روز جهانی دستشویی

November 19

World Toilet Day

نوزدهم نوامبر

روز جهانی دستشویی

روز جهانی توالت (WTD) یک روز بزرگداشت رسمی بین المللی سازمان ملل متحد در 19 نوامبر است تا از اقدامات لازم برای مقابله با بحران بهداشت جهانی استفاده کند.

در سراسر جهان ، 4.2 میلیارد نفر بدون "بهداشت سالم با مدیریت ایمن" زندگی می كنند و حدود 673 میلیون نفر در فضای باز رفع حاجت می کنند هدف از توسعه پایدار "اطمینان از دسترسی و مدیریت پایدار آب و بهداشت برای همه" است. به طور خاص ، هدف "پایان دادن بهذفع جتچت در فضای باز و دسترسی به بهداشت و بهداشت است".

هنگامی که گزارش اهداف توسعه پایدار 2020 منتشر شد ، دبیرکل سازمان ملل متحد آنتونیو گوترش گفت ، "امروز ، هدف توسعه پایدار که تحقق حقوق بشر و دستاورد صلح و امنیت در سراسر جهان است به شدت از مسیر خارج شده و مانع پیشرفت در دستور کار 2030 شده است

روز جهانی توالت برای اطلاع رسانی، مشارکت و الهام بخشیدن به مردم برای اقدام در جهت دستیابی به این هدف وجود دارد. مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال 2013، پس از ارائه این قطعنامه توسط سنگاپور (اولین قطعنامه قبل از مجمع عمومی سازمان ملل متحد متشکل از 193 کشور عضو)، روز جهانی توالت را به عنوان روز رسمی سازمان ملل اعلام کرد. پیش از آن، روز جهانی توالت به طور غیر رسمی توسط سازمان جهانی توالت (یک سازمان غیردولتی مستقر در سنگاپور) در سال 2001 تعیین شده بود.

UN-Water برگزارکننده رسمی روز جهانی توالت است. UN-Water وب سایت رسمی روز جهانی توالت را حفظ می کند و موضوع خاصی را برای هر سال انتخاب می کند. در سال 2020 موضوع "بهداشت پایدار و تغییرات آب و هوایی" بود. در سال 2019، موضوع "هیچ کس را پشت سر نگذاریم" بود که موضوع اصلی اهداف توسعه پایدار است. موضوعات در سال های گذشته شامل راه حل های مبتنی بر طبیعت، فاضلاب، توالت ها و مشاغل، و توالت ها و تغذیه است. روز جهانی توالت با کمپین های ارتباطی و فعالیت های دیگر مشخص می شود. رویدادها توسط نهادهای سازمان ملل، سازمان های بین المللی، سازمان های جامعه مدنی محلی و داوطلبان برای افزایش آگاهی و الهام بخشیدن به اقدامات برنامه ریزی شده است.

توالت‌ها مهم هستند زیرا دسترسی به توالتی با عملکرد ایمن تأثیر مثبتی بر سلامت عمومی، کرامت انسانی و ایمنی شخصی، به‌ویژه برای زنان دارد. سیستم‌های بهداشتی که به طور ایمن فضولات را درمان نمی‌کنند، باعث گسترش بیماری می‌شوند. بیماری های جدی منتقله از خاک و بیماری های منتقله از طریق آب مانند وبا، اسهال، حصبه، اسهال خونی و شیستوزومیازیس می تواند منجر شود.

این این روز در 2022

موضوع 2022

'Making the Invisible Visible'

"نامرئی کردن مرئیات " یعنی غیر قابل مشاهده کردن « چیزهایی است که قابل مشاهده و دیدن است

و به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه سیستم‌های بهداشتی ناکافی زباله‌های انسانی را به رودخانه‌ها، دریاچه‌ها و خاک پراکنده می‌کنند و منابع آب زیرزمینی را آلوده می‌کنند. این مشکل به نظر نامرئی است، زیرا آلودگی آب در زیر زمین اتفاق می افتد

روز جهانی مرد

November 19

International Men’s Day

نوزدهم نوامبر

روز جهانی مرد

روز جهانی مرد (IMD) یک رویداد بین المللی سالانه است که در 19 نوامبر برگزار می شود. اهداف بزرگداشت روز جهانی مرد در "شش ستون روز جهانی مرد" تعیین شده است.

این فرصتی است برای جشن گرفتن دستاوردها و مشارکت های مردان و پسرها ، به ویژه برای کمک های آنها به ملت ، جامعه ، جامعه ، خانواده ، ازدواج و مراقبت از کودکان. هدف گسترده تر و نهایی این رویداد ترویج ارزش های اساسی بشردوستانه است.

اهداف بزرگداشت روز جهانی مرد در "شش ستون روز جهانی مرد" تعیین شده است. این فرصتی است برای جشن گرفتن دستاوردها و مشارکت های مردان و مردان ، به ویژه برای کمک های آنها به ملت ، جامعه ، اجتماع ، خانواده ، ازدواج و مراقبت از کودکان.

این روز در سال 1992 در 7 فوریه توسط توماس اوستر Thomas Oaster افتتاح شد ، پروژه روز جهانی مرد یک سال زودتر در 8 فوریه 1991 شکل گرفت.

این پروژه در سال 1999 در ترینیداد و توباگو مجدداً تنظیم شد.

طولانی ترین جشن روز جهانی مرد متعلق به کشور مالت است ، جایی که از 7 فوریه 1994 رویدادهایی در این زمینه رخ داده است.

جروم تیلوكسینگ Jerome Teelucksingh ، كه این رویداد را احیا كرد ، 19 نوامبر را به مناسبت تولد پدرش انتخاب كرد و همچنین جشن گرفت و در آن تاریخ در سال 1989 تیم فوتبال ترینیداد و توباگو با تلاش خود برای صعود به جام جهانی ، كشور را متحد كرد.

تیلوكسینگ روز جهانی مرد را نه تنها یک روز جنسیتی بلکه روزی که می توان تمام موضوعات مربوط به مردان و پسران را بررسی کرد ، تبلیغ کرده است. وی درباره IMD و فعالان اصلی آن گفته است: "آنها برای برابری جنسیتی تلاش می کنند و با صبر و حوصله سعی در حذف تصاویر منفی و انگ های مرتبط با مردان در جامعه ما دارند".

پروژه روز جهانی مرد در سال 1992 در 7 فوریه توسط توماس اوستر Thomas Oaster افتتاح شد. پروژه روز جهانی مرد یک سال زودتر در 8 فوریه 1991 طراحی شد. طولانی ترین جشن روز جهانی مرد مالت است، جایی که رویدادها از 7 فوریه 1994 در آن رخ داده است. اکنون از آنجایی که مالتا تنها کشوری بود که تاریخ فوریه را برای بزرگداشت مردان و مشارکت آنها در جامعه رعایت کرد، کمیته AMR مالت در سال 2009 رای داد. تاریخ IMD را به 19 نوامبر تغییر دهید.

جروم تلوکسینگ، Jerome Teelucksingh که این رویداد را احیا کرد، 19 نوامبر را برای گرامیداشت روز تولد پدرش و همچنین برای جشن گرفتن اینکه چگونه در آن تاریخ در سال 1989 تیم فوتبال ترینیداد و توباگو کشور را با تلاش خود برای راهیابی به جام جهانی متحد کرده بود، انتخاب کرد. Teelucksingh روز جهانی مرد را نه تنها به عنوان یک روز جنسیتی، بلکه روزی که در آن می توان به همه مسائلی که مردان و پسران را تحت تاثیر قرار می دهد پرداخته، تبلیغ کرد. او درباره IMD و فعالان مردمی آن گفته است: "آنها برای برابری جنسیتی تلاش می کنند و با صبر و حوصله تلاش می کنند تا تصاویر منفی و انگ مربوط به مردان را در جامعه ما از بین ببرند." برخلاف روز جهانی زن، (8 مارس) روز جهانی مرد به طور رسمی توسط سازمان ملل متحد به رسمیت نشناخته است در حالی که روز جهانی توالت را در همان روز یعنی 19 نوامبر برگزار میشود .

موضوع این روز در 2022

“Helping Men and Boys,”

"کمک به مردان و پسران"

راهی عالی برای همه افراد با نیت خوب است تا تحسین خود را از مردان و پسران زندگی خود با پیام های امید، عشق، الهام و تشکر ابراز کنند. 18 ساعت پیش.

یادمان ارامنه در تنها روستای ارمنی نشین ایران

یادمان ارامنه در تنها روستای ارمنی نشین ایران

بیشتر از ۵۰۰ سال پیش بود که نخستین گروه‌های ارمنی در بوئین‌میاندشت و روستاهای هزارجریب، هدی و زرنه ساکن شدند؛ تنها قبرستان آنها هرکدام ۴۰۰ تا ۷۰۰ سال قدمت دارد، با ایستادن و نگاه کردن به آثار به جا مانده از ارامنه خاطرات آن روزگار از نظر می‌گذرد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، شهرستان بوئین‌میاندشت در فاصله ۱۷۰ کیلومتری مرکز استان اصفهان قرار دارد. این شهر گرجی‌نشین از محله‌های بوئین، میاندشت و ششجوان تشکیل می‌شود، بوئین‌میاندشت در راستای سلسله جبال زاگرس با ارتفاع ۲۴۳۰ متر از سطح دریا، دومین منطقه مرتفع کشور به حساب می‌آید.

بوئین‌میاندشت از شمال به شهرستان خوانسار، از طرف غرب به استان لرستان، از جنوب به شهرستان فریدون‌شهر و از شرق به شهرستان فریدن منتهی می‌شود، مساحت تقریبی شهر بوئین‌میاندشت ۱۰۳۰ کیلومتر مربع تخمین زده شده و شامل دو شهر و پنج دهستان است و ساکنان آن از پنج قوم ترک، لر، فارس، ارمنی و گرج هستند.

این شهرستان آب و هوای کوهستانی دارد و میانگین بارش سالیانه آن حدود ۴۰۰ میلی‌متر به صورت برف و باران است، تنوع فصل‌ها و آب‌وهوای کوهستانی بوئین‌میاندشت موجب شده است این شهرستان به عنوان مقصد مهم گردشگری در میان شهرهای اطراف مطرح شود.

شاید برای شما این پرسش پیش آمده باشد که معنی بوئین‌میاندشت چیست؛ این اسم از دو واژه بوئین و میاندشت تشکیل شده است. بوئین مکانی وسیع و انبار است و میاندشت به منطقه جغرافیایی این شهر اشاره دارد که میان دو دشت قرار گرفته است.

بوئین‌میاندشت در طول تاریخ شاهد تغییرات زیادی در ساختار خود بوده است، قبل از تغییر نام به بوئین‌میاندشت، این شهر به نام بوئین‌تورل معروف بود، بوئین‌تورل به لحاظ لغوی به معنی انبار ماه است، اما ترول در زبان گرجی به معنای اهل تولی است. تولی به منطقه‌ای در استان کاختی گرجستان اشاره دارد که مربوط به حدود ۳۰۰ سال پیش است. گرج‌ها پس از مهاجرت از نام تورل (زادگاهشان) برای نامگذاری این منطقه استفاده کردند.

اقلیت‌های مذهبی از سال‌های گذشته در بوئین‌میاندشت می‌زیسته‌اند. همزیستی ادیان به عنوان یکی از شاخصه‌های این منطقه مطرح بوده و هست. بیشتر از ۵۰۰ سال پیش بود که نخستین گروه ارامنه در بوئین‌میاندشت و در روستاهای هزار جریب، هدی و زرنه ساکن شدند. زندگی ارامنه به تدریج با ساختن نخستین کلیسای ارمنیان به نام مقدس "غوکاس" ادامه یافت.

طبق گفته‌ها ۱۰۰ سال قبل ارامنه روستای هزار جریب و هدی به شهرهای اصفهان، تهران و کشور ارمنستان مهاجرت کردند و تنها قبرستان آنها هرکدام ۴۰۰ تا ۷۰۰ سال قدمت دارد، با ایستادن و نگاه کردن به آثار به جا مانده از ارامنه خاطرات آن روزگار از نظر می‌گذرد.

امروزه قبرستان ارامنه در روستاهای زرنه، هزارجریب و هدی از مکان‌های دیدنی و تاریخی شهرستان بوئین‌میاندشت به‌شمار می‌رود و هر سال گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند. روستای زرنه، تنها روستای باقی‌مانده از اقلیت‌های مذهبی شهرستان بوئین‌میاندشت، که تمام اهالی آن ارمنی هستند و تنها روستای ارمنی‌نشین ایران به‌شمار می‌رود. این روستا در غرب شهرستان قرار گرفته است و طبیعتی بکر و زیبا دارد، قبرستان ارامنه زرنه با یک هکتار وسعت و ۴۰۰ سال قدمت در حال ثبت در فهرست آثار ملی است.

با مهاجرت ساکنان روستای زرنه در سال ۱۳۴۵ در دوره شوروی کمونیست به ارمنستان و شهرهای اصفهان و تهران، جمعیت روستا کاهش یافت و با شهر گریز شدن مردم به دلایل مختلف این روستا جمعیت زیادی را از دست داد، در حال حاضر ۴۳ خانوار، ۲۲۰ نفر در زرنه زندگی می‌کنند. شغل ساکنان کشاورزی و دامداری است و محصولاتی همچون سیب‌زمینی، گندم، علوفه دام، ذرت، جو، باغات و چغندر به ترتیب در اولویت کاشت قرار دارد.

ارامنه روستا با حفظ اتحاد و انسجام خاص، جشن‌های مذهبی مختلفی در کلیسای روستا که قدمتی ۳۵۰ ساله دارد برگزار می‌کنند، جشن وارداوار یا آب‌پاشان در روستای ارمنی‌نشین زرنه هر سال از اواخر تیرماه به مدت یک هفته به منظور طلب باران و برکت برپا می‌شود، این جشن از قدیمی‌ترین جشن‌های این قوم است که در میان ایرانیان به عید آب‌پاشان معروف است. این جشن در ایران از زمان مادها تا پایان دوره صفوی برگزار می‌شده، اما این مراسم در روستای ارامنه‌نشین رزنه به قوت خود پابرجا است و برگزار می‌شود.

https://alikonline.ir/fa/news/armenians-of-south-of-iran/item/24293-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

روز جهانی کودکان زودرس

November 17

World Prematurity Day

هفدهم نوامبر

روز جهانی کودکان زودرس

روز جهانی نارس برای افزایش آگاهی از تولد زودرس و نگرانی های نوزادان نارس و خانواده های آنها در سراسر جهان در 17 نوامبر برگزار می شود.

تقریباً هر سال 15 میلیون نوزاد نارس به دنیا می آیند که از هر 10 نوزاد متولد شده در سراسر جهان ، یک نفر است. تولد زودرس علت اصلی مرگ در کودکان زیر پنج سال در سراسر جهان است.

با توجه به اینكه اولین برآورد در سطح كشور نشان می دهد كه در سطح جهان 15 میلیون نوزاد خیلی زود متولد می شوند و نرخ آنها در بیشتر كشورها با داده های روند زمانی قابل اطمینان در حال افزایش است ،

برای نوزادان نارس که زنده می مانند ، بار اضافی معلولیت مربوط به نارس ممکن است خانواده ها و سیستم های بهداشتی را تحت تأثیر قرار دهد.

اولین روز بین المللی آگاهی برای تولد زودرس در 17 نوامبر توسط سازمان های مادران اروپایی European parent organizations در سال 2008 ایجاد شد. از سال 2011 به عنوان روز جهانی نارس جشن گرفته می شود.

از آن زمان به مراسم سالانه در سراسر جهان تبدیل شده است.

گروه های والدین ، ​​خانواده ها ، متخصصان بهداشت ، سیاستمداران ، بیمارستان ها ، سازمان ها و سایر ذینفعان درگیر در زایمان زودرس این روز را با کمپین های رسانه ای ، رویدادهای محلی و سایر فعالیت های انجام شده در سطح محلی ، منطقه ای ، ملی یا بین المللی برای افزایش آگاهی در بین مردم برگزار می کنند. در سال 2013 ، WPD در بیش از 60 کشور جهان جشن گرفته شد.

بنفش رنگ رسمی روز جهانی کودکان زودرس است. ناظران روز جهانی کودکان نارس ممکن است از پین روبان بنفش شما یا از لامپ بنفش استفاده کنند.

افرادی که روز جهانی کودکان زودرس را در فیس بوک ، توییتر و اینستاگرام برگزار می کنند از هشتگهایی #PrematurityAwarenessMonth و #WorldPrematurityDay استفاده می کنند:

روز جهانی دانشجو

November 17

International Students Day,

هفدهم نوامبر

روز جهانی دانشجو

روز جهانی دانشجو یک روز بین المللی جامعه دانشجویی است که هر ساله در 17 نوامبر برگزار می شود. در ابتدا یادبود دانشگاه های چک که توسط نازی ها در سال 1939 مورد هجوم قرار گرفتند و دانشجویانی که متعاقباً کشته و به اردوگاه های کار اجباری فرستاده شدند ، اکنون توسط تعدادی از دانشگاه ها ، بعضی اوقات در یک روز غیر از 17 نوامبر ، به عنوان یک جشن غیرسیاسی از چند فرهنگی بودن دانشجویان بین المللی شناخته می شود..

این تاریخ به یاد سالگرد طوفان نازی ها در دانشگاه پراگ در سال 1939 پس از تظاهرات علیه اشغال چکسلواکی توسط آلمان و قتل یان اوپلتال و کارگر واسلاو سدلاژک است. نازی ها دانشجویان را جمع کردند ، 9 رهبر دانشجویی را به قتل رساندند و بیش از 1200 دانشجو را به اردوگاه های کار اجباری ، عمدتا ساکسنهاوزن فرستادند. متعاقباً همه دانشگاه ها و کالج های چک را تعطیل کردند. در این زمان چکسلواکی دیگر وجود نداشت ، زیرا تحت یک دولت دست نشانده فاشیست به محافظت از بوهمیا و موراویا و جمهوری اسلواکی تقسیم شده بود.

در اواخر سال 1939 مقامات نازی در استان حفاظت از بوهمیا و موراویا تظاهراتی را که توسط دانشجویان دانشکده پزشکی دانشگاه چارلز در پراگ برگزار شد سرکوب کردند. این تظاهرات در 28 اکتبر به مناسبت سالگرد استقلال جمهوری چکسلواکی (1918) برگزار شد. در طی این تظاهرات دانشجو جان اوپلتال مورد اصابت گلوله قرار گرفت و بعداً در 11 نوامبر بر اثر شدت جراحات درگذشت.

قرار بود در 15 نوامبر جسد وی از پراگ به خانه اش در موراویا منتقل شود. تشییع جنازه وی متشکل از هزاران دانشجو بود که این رویداد را به تظاهرات ضد نازی تبدیل کردند. با این حال ، مقامات نازی در واکنش به اقدامات شدید ، تعطیلی کلیه م موسسات آموزش عالی چک ، دستگیری بیش از 1200 دانشجو را که سپس به اردوگاه های کار اجباری فرستاده شدند .

در تاریخ 17 نوامبر 9 دانشجو و استاد را بدون محاکمه اعدام کردند. مورخان حدس می زنند که نازی ها اجازه تشییع جنازه را که قبلاً منتظر نتیجه خشونت آمیز بود ، داده اند تا از آن بهانه ای برای تعطیلی دانشگاه ها و پاکسازی مخالفان ضد فاشیست استفاده کنند.

25 آذر روز پژوهش

25 آذر روز پژوهش

به منظور گسترش فرهنگ پژوهش در جامعه، روز‪ 25 آذر از سوي «شوراي فرهنگ عمومي كشور» به نام روز پژوهش نام‌گذاري شد. وزارت علوم تحقيقات و فناوري نيز از سال ‪ 1379 چهارمين هفته آذر ماه را به نام هفتة پژوهش نام‌گذاري كرد و از سال ‪1384 اين نام به «هفته پژوهش و فناوري» تغيير يافت.

ارج نهادن به مقام شامخ پژوهشگران و تجليل از پژوهشگران برتر، شناسايي و طرح مشكلات و چالش‌هاي پيش روي و ارتقاء سطح پژوهش و فناوري در كشور از جمله اهداف اين اقدام بود. در اين راستا هر سال مراسم هفتة پژوهش با مشاركت بيشتر دستگاه‌هاي اجرايي كشور برگزار مي‌شود.

تقدير از مقالات برتر، تقدير از پژوهشگران‌ نمونه، تقدير از مدير تحقيق نمونه، تقدير از پروژه‌هاي برتر و انتشار كارنامه پژوهشي در هر سال از مهم‌ترين برنامه‌هاي هفته پژوهش است.

آفت های تحقیق و پژوهش

- عدم نیازسنجی

یکی از عوامل رکود و گرفتار شدن به آسیب ها، بی اطلاعی از نیازها و پرسش ها و ارائه نکردن تعریف درستی از چارچوب نیازها در کشور است. بی شک توسعه در هر کشوری به میزان شناختی وابسته است که دست اندرکاران آن کشورها از نیازها دارند و نظامی که برای پاسخگویی به آن نیازها طراحی نموده اند؛ زیرا بدون شناخت نیازها، نمی توان انتظار پاسخگویی داشت و بدون پاسخگویی، توسعه و تکامل جامعه ممکن نخواهد بود.

در هر صورت، فعالیت های تحقیقاتی و دستاوردهای پژوهشی، بدون مطالعه دقیق نیازها و نداشتن برنامه روشن و اولویت بندی شده، خسارت بزرگی خواهد بود که متوجه امر تحقیق و پژوهش است که گاه دست اندرکاران پژوهشی را گرفتار کار تکراری می نماید و گاه استعدادها را به مسایل غیرضروری مشغول می سازد.

- عدم پشتیبانی مالی از پژوهشگران

وقت گیر بودن امور پژوهشی و ناچیز بودن سود مادی بازگشتی از یک پژوهش برای پژوهشگران و در مقابل، گرانی ابزار پژوهش و منابع تحقیقاتی، اعم از کتاب و رایانه و...، علت دیگر است که می تواند موجب کم شدن انگیزه تحقیق باشد.

- اولویت ندادن به پژوهش های مورد نیاز

انجام پژوهش های متفرقه، با توجه به علاقه شخصی و بدون در نظر گرفتن اولویت ها، نه تنها موجب توسعه پژوهش نمی شود، بلکه چه بسا پژوهش های تکراری را به دنبال داشته باشد که موجب از بین رفتن امکانات محدودِ موجود نیز می شود. پژوهشگران برای رفع این مشکل، باید در کارهای علمی و تحقیق و پژوهش، اولویت ها را رعایت کنند و آنچه را بیشتر مورد نیاز جامعه است، ترجیح دهند.

گردآوری : بخش فرهنگ و هنر بیتوته

منابع :

nlai.ir

hawzah.net

روز جهانی مدارا و تحمل

November 16

International Day for Endurance or Tolerance

16 نوامبر

روز جهانی مدارا و تحمل

روز جهانی تحمل یک روز بزرگداشت سالانه است که توسط یونسکو در سال 1995 برای ایجاد آگاهی عمومی از خطرات عدم تحمل اعلام می شود. این روز در 16 نوامبر برکزار می شود.

هر ساله کنفرانس ها و جشنواره های مختلفی به مناسبت روز جهانی تحمل برگزار می شود. در این میان ، "جشنواره کارتون جهانی تحمل Universal Tolerance Cartoon Festival " در درامن Drammen ، نروژ بود که یک جشنواره بین المللی کارتون را در سال 2013 ترتیب داد .

این روز با سران صلح Peace Summit در بنگلادش برگزار می شود. سران صلح توسط آزمایشگاه Preneur و مرکز EMK برگزار شده است. این کنفرانس بستری برای گفتگو و اشتراک درمورد چالش های کشور ها در موضوعاتی مانند صلح ، مدارا ، اخبار جعلی ، ایمنی آنلاین و نفرت است.

25 آبان هر سال برابر با 16 نوامبر روز جهانی مدارا و بردباری در کنفرانس عمومی سازمان یونسکو نامگذاری شده است و برای صلح و رشد در همه زمینه ها در سطح جهان می باشد

اعلامیه اصول روز جهانی مدارا

اعلامیه اصول مدارا در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو که از ٢۵ اکتبر تا ١۶ نوامبر ١٩٩۵ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.

کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.

نامدارایی، تهدیدی برای صلح

اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو ، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر آزادی عقیده که اصل

خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بین‌المللی توجه می‌دهد

و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض

علیه اقلیت‌های ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار پناهندگان… و گروه‌های آسیب پذیر جامعه…،

تصریح می‌کند همه اینها تحکیم صلح و دمکراسی را در سطح ملی و بین‌المللی تهدید کرده و مانع توسعه می‌شوند.

مدارا با کوتاه آمدن هم‌طراز نیست

در ماده یکم، اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی

هم‌طراز نیست… مدارا به معنای پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری،

موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در صلح زندگی کنند و همانطور که هستند،

باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.

در ماده دوم، تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم عدالت و بی‌طرفی در دستگاه قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.

در ماده سوم، با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روز افزونی تحرک،ارتباطات، همزیستی و وابستگی متقابل،

مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و دگرگونی الگوهای اجتماعی)

تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است

و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود،

بلکه یک خطر جهانی است.

در ماده چهارم، قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.

در ماده پنجم، کشورهای عضو یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و عدم خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمانها

در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن

افکار عمومی درباره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود،

روز کتاب و کتاب خوانی

24 ابان

روز کتاب و کتاب خوانی

در سال 1372 خورشیدی 24 آبان به عنوان روز کتاب و کتاب‌خوانی تعیین شد. این روز، یکی از روزهای هفته کتاب نیز هست. نخستین هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران در روزهای چهارم تا دهم دی ماه سال 1372 با پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی برگزار شد.

در هفته کتاب، در مدارس، مساجد، دانشگاه‌ها، و استان‌های کشور نمایشگاه‌ها و جشن‌های کتاب و سخنرانی در موضوع چاپ و نشرِ کتاب برگزار می‌شود.

روز جهانی نوسیندگان در بند

15 November

Day of the Imprisoned Writers

پانزدهم نوامبر

روز جهانی نوسیندگان در بند

روز نویسنده زندانی یک روز بین المللی سالانه است که هدف آن شناخت و حمایت از نویسندگانی است که در برابر سرکوب حقوق اساسی انسانی آزادی بیان مقاومت می کنند و در مقابل حملاتی که علیه حق آنها برای انتقال اطلاعات انجام می شود ، ایستادگی می کنند. این روز هر ساله در 15 نوامبر برگزار می شود. این روز در سال 1981 توسط نویسندگان PEN International در کمیته زندان آغاز شد

علاوه بر افزایش آگاهی عمومی از نویسندگان تحت آزار و شکنجه به طور کلی ، PEN از روز نویسنده زندانی برای جلب توجه به چندین نویسنده خاص تحت تعقیب یا زندانی و شرایط فردی آنها استفاده می کند. هر یک از نویسندگان منتخب از نواحی مختلفی از جهان هستند و هر مورد نشان دهنده شرایط سرکوبی است که هنگامی رخ می دهد که دولت ها یا سایر نهادهای قدرت از نوشتن نویسندگان احساس خطر کنند. در این روز ، عموم مردم تشویق می شوند تا از طرف نویسندگان برگزیده - به صورت كمكها و نامه های تجدیدنظر - اقدام كنند.

این روز همچنین به یادبود تمام نویسندگان کشته شده از سال گذشته نویسنده زندانی در زندان برگزار می شود. بین 15 نوامبر 2007 و 15 نوامبر 2008 ، حداقل 39 نویسنده از سراسر جهان در شرایطی کشته شدند که به نظر می رسید fبه حرفه آنها مرتبط باشد

واکنش شاوردیان به ادامه لفاظی های علی اف علیه ایران

واکنش شاوردیان به ادامه لفاظی های علی اف علیه ایران

نماینده ارامنه تهران و شمال کشور در مجلس شورای اسلامی در توئیتی به اظهارات اخیر رییس جمهور آذربایجان واکنش نشان داد.

‏‏‏‏‏آرا شاوردیان در توئیتی نوشت:

"‏امروز امنیت و قدرت ایران درون‌زا و متکی به ظرفیت‌های داخلی است. تصور اینکه می‌توان با حمایت چند کشور منطقه و تسلیحات اهدایی آنها این قدرت را به چالش کشید کودکانه است.

اگر رژیم باکو در فهم این موضوع دچار خطای راهبردی شود چه بسا موجودیت خود را به خطر بیاندازد"

https://alikonline.ir/fa/news/political/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C/item/24223-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%81-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

بدرقه تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی

بدرقه تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی

مراسم بدرقه تیم ملی فوتبال ایران برای سفر به قطر در هتل المپیک برگزار شد.

به گزارش ایسنا، مراسم بدرقه تیم ملی فوتبال ایران شرکت در جام جهانی ۲۰۲۲ امروز (دوشنبه) در هتل المپیک برگزار شد و مادر شهیدان خالقی‌فر برای بازیکنان تیم ملی ایران صحبت کرد. سپس بازیکنان از زیر قرآنی که در دستان این مادر شهید بود، عبور کردند.

در این مراسم پیراهن تیم ملی فوتبال ایران به مادر شهید اهدا شد و او خطاب به ملی‌پوشان گفت: "پیراهن را در کفن خود می‌گذارم. تک تک شما فرزندان من هستید. دلم برای تک تک شما می‌تپد. اگر اجازه بدهند دستانتان را می‌بوسم زیرا همه شما فرزندان من هستید. شما چشم و چراغ این ملت هستید. به من قول بدهید همانطور که زیبا بازی می‌کنید، با اخلاق ورزشی پرچم ایران را به دنیا بشناسانید. ما خانواده ایران بزرگ هستیم. در یک خانواده ممکن است تنش ایجاد شود. هر خانواده کمبود دارد و همه می‌دانیم مشکلاتی هست اما اعضای خانواده مشکلات را در بیرون نشان نمی‌دهند. به برخی حرف‌ها کاری ندارم اما اینجا آمده‌ام تا بگویم اینگونه نیست که می‌خواهند ایران را نشان دهند. همه ما اعضای خانواده ایران هستیم. یک چیز را هم از شما به عنوان یک خانواده می‌خواهم؛ قول بدهید هر کاری از دستتان بر می‌آید برای ایران انجام دهید. قول بدهید حرف خانوادگی در دنیا پخش نشود. مانند فرزندان خودم با شما صحبت می‌کنم و بلد نیستم کلاس بگذارم. می‌خواستم اینجا اسفند دود کرده و نوازشتان کنم اما قول می‌دهم اگر زنده بودم در بازگشت شما به استقبالتان بیایم."

کارلوس کی‌روش آخرین نفری بود که وارد اتوبوس تیم ملی شد.

ملی پوشان ابتدا راهی نهاد ریاست جمهوری می‌شوند و دیداری با رییس جمهور خواهند داشت و در نهایت به فرودگاه می‌روند تا ساعت ۱۶ به دوحه پرواز کنند.

https://alikonline.ir/fa/news/sport/item/24218-%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%AA%DB%8C%D9%85-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C

روز جهانی اتاق عمل

14 November

World Operating Room Day

چهاردهم نوامبر

روز جهانی اتاق عمل

این روز توسط انجمن تکنولوژیست های جراحی آمریکا در سال ۱۹۷۹ به ثبت رسید و اکنون به مدت یک هفته از ۸ تا ۱۴ نوامبر جشن آن برگزار می شود.

یکی از اهداف این بزرگداشت آشنا کردن جامعه با گروهی به نام کارشناسان اتاق عمل است این افراد از ارزش بسیار زیادی برخوردارند چرا که بخشی از کار تیم جراحی در اتاق عمل برعهده آنان است درباره اهمیت این رشته حساس ، همین بس که شاغلان اتاق عمل در چرخه سلامت باید شناخته شوند ،

به دلیل ظرافت های خاص حرفه ای تقویت کار گروهی در رشته اتاق عمل بسیار اهمیت دارد. فعالیت های این افراد تسهیل کننده و تسریع کننده کار جراحان است این مناسبت بهانه ای شد تا توانمندی آنان را به جامعه عرضه کنیم تا این قشر بهتر دیده و شناخته شوند . تکنولوژیست های اتاق عمل ، زحمتکشان عرصه سلامت روزتان مبارک

روز جهانی دیابت

14 November

world diabetes day

14 نوامبر

روز جهانی دیابت

فدراسیون بین‌المللی دیابت و سازمان بهداشت جهانی در سال ۱۹۹۱ و در پاسخ به رشد روزافزون دیابت در تمامی جوامع بشری، روز ۱۴ نوامبر را به نام روز جهانی دیابت نامگذاری کردند.

این روز در سال ۲۰۰۶ توسط سازمان ملل متحد به عنوان یک روز رسمی در تقویم جهان ثبت گردید

روز جهانی دیابت، بزرگترین کمپین اطلاع‌رسانی در مورد دیابت است که هر ساله با محوریت مشخص و با شعاری که فدراسیون بین‌المللی دیابت انتخاب می‌کند، در بیش از ۱۶۰ کشور دنیا برگزار می‌گردد

اهداف اصلی که این کمپین دنبال می‌کند عبارتند از:

اطلاع‌رسانی گسترده به جوامع، سیاستمداران و ذینفعان در سراسر دنیا برای توجه ویژه به دیابت

اطلاع‌رسانی گسترده از فعالیت‌های فدراسیون بین‌المللی دیابت و نقشی که این نهاد در جهت ارتقای آگاهی دنیا ایفا می‌کند

محوریت​

برنامه‌ها، شعارها و پیام‌های آموزشی روز جهانی دیابت هر ساله با توجه به حساس‌ترین موضوع بهداشتی مرتبط با دیابت، توسط فدراسیون بین‌المللی دیابت انتخاب می‌گردند. وزارت بهداشت ج.ا.ا و نهادهای دیابت در ایران نیز در راستای شعار اعلام شده، هر ساله شعار فارسی و محورهای روز جهانی دیابت را برای برنامه‌های بومی تدوین می‌نمایند

حلقه آبی رنگ دیابت در سال ۲۰۰۷ و پس از تأیید سازمان ملل متحد به عنوان نماد رسمی دیابت انتخاب گردید تا نشان واحدی برای افزایش آگاهی دنیا در مورد اپیدمی دیابت باشد

موضوع این روز در 2022

Education to Protect Tomorrow

آموزش برای پیشگیرانه در آینده

روز جهانی دیابت در ایران​

به ابتکار وزارت بهداشت ج.ا. ا و در راستای ارتقای آگاهی عمومی و توجه به معضل دیابت، از سال ۱۳۹۲ هر ساله یک هفته از آبان ماه به نام هفته ملی دیابت نامگذاری شده و فعالیت‌های آموزشی و اطلاع‌رسانی، با مشارکت دانشگاه‌های علوم پزشکی، انجمن‌های دیابت سراسر کشور و شرکت‌های دارویی مرتبط در سطح کشور برگزار می‌گردد.

انجمن دیابت گابریک و همچنین انجمن دیابت ایران که تنها اعضای فدراسیون بین‌المللی دیابت ایران هستند، هر ساله مسئولیت انتقال پیام‌های فدراسیون و برگزاری رویدادهای آموزشی و اطلاع‌رسانی را در سطح کشور بر عهده دارند.

سالمرگ مهرداد بهار

سالمرگ

ملک مهرداد بهار (زاده ۱۰ مهر ۱۳۰۸ – مرگ ۲۲ آبان ۱۳۷۳) نویسنده و پژوهشگر ایرانی بود. وی پنجمین فرزند ملک‌الشعرای بهار بود.

مهرداد بهار تحصیلات آغازین خود را در دبستان جمشید جم و دوره دبیرستان را در دبیرستان‌های فیروز بهرام و البرز به پایان رساند. سپس در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی نام‌نویسی کرد، ولی دو سال پس از آن به دلیل فعالیت‌های سیاسی از دانشگاه رانده‌شد.

سپس چهارسال به زندان افتاد تا اینکه در بهار ۱۳۳۴ از زندان آزاد شد. آنگاه دوباره به دانشگاه رفت و سرانجام در ۱۳۳۶ تحصیلاتش را در دوره کارشناسی به پایان رساند.

در ۱۳۳۷ برای پی‌گیری تحصیل به انگلستان رفت. میان سال‌های ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۴ بهار در مدرسهٔ زبان‌های شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن به آموختن پرداخت و مدرک فوق لیسانس گرفت.

سال‌ها پس از آن دکترای خود را از دانشگاه تهران دریافت داشت، ولی به علت جلوگیری ساواک نتوانست در دانشگاه استخدام شود و به ناچار به استخدام بانک مرکزی درآمد.

از آغاز بازگشت به‌صورت حق تدریسی به آموزش در دانشگاه تهران پرداخت و چندی بعد هم در رشته اساطیر ایران باستان در دانشگاه تهران به تدریس پرداخت.

مهرداد بهار در ۲۲ آبان‌ماه ۱۳۷۳ بر اثر بیماری سرطان خون درگذشت و در قطعهٔ هنرمندان بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد

اثرها​

واژه‌نامهٔ بُندهش (پهلوی - فارسی)، انتشارات بنیاد فرهنگ، تهران ۱۳۴۵

جمشید شاه، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، تهران ۱۳۴۶

بَستور، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، تهران ۱۳۴۷

واژه‌نامهٔ گزیده‌های زاداسپرم (پهلوی - فارسی) انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، تهران ۱۳۵۱

اساطیر ایران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، تهران ۱۳۵۲

پژوهشی در اساطیر ایران، انتشارات توس، تهران ۱۳۶۲؛ چاپ دوم (با تجدیدنظر و افزوده‌های تازه، انتشارات آگاه، تهران ۱۳۷۵

دربارهٔ قیام ژاندارمری خراسان به رهبری کلنل محمدتقی خان پسیان، انتشارات معین، تهران ۱۳۶۹

بُندهش، فرنبغ دادگی، انتشارات توس، تهران ۱۳۶۹

رستم و دیو سفید، انتشارات نگار، تهران ۱۳۷۰

سخنی چند دربارهٔ شاهنامه (پیوست کتاب - داستان‌های شاهنامهٔ فردوسی)، انتشارات سروش/نگار، تهران ۱۳۷۲

تخت جمشید (با نصراله کسراییان)، تهران ۱۳۷۲

رستم و سهراب، انتشارات نگار، تهران ۱۳۷۳

جُستاری چند در فرهنگ ایران، انتشارات فکر روز، تهران ۱۳۶۳؛ چاپ دوم ۱۳۶۴

ادبیات مانوی (با ابوالقاسم اسماعیل‌پور)، انتشارات زنده رود/نشر کارنامه، تهران ۱۳۹۴

ادیان آسیایی، نشر چشمه، تهران چاپ اول: ۱۳۷۵، چاپ دوم: تابستان ۱۳۷۵

از اسطوره تا تاریخ، نشر چشمه، تهران ۱۳۷۶

روز جهانی مهربانی

November 13

World Kindness Day

سیزدهم نوامبر

روز جهانی مهربانی

روز جهانی مهربانی یک جشن جهانی در 13 نوامبر است. این جنبش در سال 1998 توسط جنبش جهانی مهربانی، ائتلافی از سازمان‌های غیردولتی مهربانی ملل، معرفی شد. در بسیاری از کشورها از جمله کانادا، استرالیا، نیجریه و امارات متحده عربی برگزار می شود. سنگاپور برای اولین بار در سال 2009 این روز را جشن گرفت. ایتالیا و هند نیز این روز را جشن گرفتند. در بریتانیا، این روز توسط دیوید جمیلی David Jamilly ، که با همکاری لوئیز بورفیت دانز Louise Burfitt-Dons روز مهربارنی بریتانیای کبیر Kindness Day UK را پایه گذاری کرد، رهبری می شود.

در سال 2010، بنا به درخواست مایکل لوید وایت Michael Lloyd-White ، انجمن والدین و شهروندان فدراسیون نیوساوت ولز the NSW Federation Parents and Citizens Association به وزیر آموزش و پرورش نیوساوت ولز نوشت که روز جهانی مهربانی را در تقویم مدرسه نیوساوت ولز قرار دهد.

در سال 2012، به درخواست رئیس سازمان جهانی مهربانی استرالیا، روز جهانی مهربانی در تقویم مدارس فدرال و وزیر وقت آموزش مدارس، دوران ابتدایی کودکی و جوانان قرار گرفت. پیتر گرت Peter Garrett اعلامیه حمایت از مهربانی جهانی استرالیا را ارائه کرد و روز جهانی مهربانی را در تقویم ملی مدارس بیش از 9000 مدرسه قرار داد.

اکنون مدارس در سراسر جهان روز جهانی مهربانی را جشن می گیرند و با سازمان های غیردولتی محلی مانند پروژه مردم مهربان باش Be Kind People وجلیقه زندگی Life Vest در داخل ایالات متحده همکاری می کنند. در سال 2012 در استرالیا، ماری بشیر Marie Bashir ، فرماندار نیو ساوت ولز، برای اولین بار میزبان رویدادی در خانه دولتی برای جشن گرفتن روز جهانی مهربانی بود و جایزه Cool To Be Kind را از دانش آموزان سال 3 و 4 پذیرفت. شوراهای استرالیا که بیش از 1.3 میلیون نفر را نمایندگی می کنند نیز اعلامیه های حمایت از مهربانی جهانی استرالیا را امضا کرده اند و روز جهانی مهربانی را در تقویم رویدادهای شورا قرار داده اند.

رویدادها عبارتند از THE BIG GUG، توزیع کارت های مهربانی، فلش موب جهانی، که توسط اورلی وهب Orly Wahba ا از ایالات متحده هماهنگ شده بود و در 15 کشور و 33 شهر برگزار شد و تصاویر آن از این رویداد در پرده های بزرگ شهر نیویورک برگزار شد. کانادا با کنسرت مهربانی جشن می گیرد و در سنگاپور در سال 2009، 45000 گل زرد اهدا شد. در سال 2017 روز جهانی مهربانی نیز در اسلوونی جشن گرفته شد که توسط سازمان داوطلبانه Humanitarček به عنوان بخشی از پروژه مهربانی تصادفی آنها سازماندهی شد.

روز جهانی مهربانی برای برجسته کردن کارهای خوب در جامعه با تمرکز بر قدرت مثبت و رشته مشترک مهربانی برای خیر است که ما را به هم پیوند می دهد. مهربانی بخشی اساسی از شرایط انسانی است که شکاف های نژاد، مذهب، سیاست، جنسیت و مکان را پر می کند. کارت‌های مهربانی نیز یک فعالیت مداوم هستند که می‌توان آن را برای تشخیص یک عمل محبت آمیز منتقل کرد و یا درخواست کرد که یک عمل مهربانانه انجام شود. اوج سازمان جهانی، جنبش جهانی مهربانی، رویکردهایی به سازمان ملل ارائه می دهد تا روز جهانی مهربانی به طور رسمی به رسمیت شناخته شود و اعضای آن به اتفاق آرا اعلامیه حمایت از مهربانی جهانی را امضا کنند.

به گزارش گلف نیوز، «این روزی است که افراد را تشویق می‌کند تا مرزها، نژاد و مذهب را نادیده بگیرند.

واکنش نمایندگان مجلس به اظهارات رییس جمهور آذربایجان

واکنش نمایندگان مجلس به اظهارات رییس جمهور آذربایجان؛ نیکزاد: اظهارات رئیس جمهور آذربایجان مبنایی ندارد / پا از گلیم تان فراتر نگذارید

وکلای مجلس از جمله نمایندگان استان‌های آذری زبان به اظهارات اخیر رییس جمهور آذربایجان واکنش اعتراضی کردند.

به گزارش ایرنا، در ادامه نشست علنی امروز (یکشنبه، ۲۲ آبان ماه) مجلس وکلای مجلس از جمله نمایندگان استان‌های آذری زبان به اظهارات اخیر رییس جمهور اذربایجان واکنش نشان دادند.

نیکزاد: اظهارات رئیس جمهور آذربایجان مبنایی ندارد / نوه نمی تواند منکر پدربزرگ شود

سید البرز حسینی در اخطاری با استناد به اصل ۱۵۲ قانون اساسی خطاب به وزارت امور خارجه گفت: رئیس جمهور آذربایجان اظهارنظری درخصوص ممالک ترک نشین کرده است که پیشنهاد من این است که وی عهدنامه گلستان را بخواند تا بفهمد کجا از کجا جدا شده است! لذا این اظهارنظرها درخصوص تمامیت ارضی کشورهای همسایه در شأن رئیس جمهور آذربایجان نیست.

نماینده مردم خدابنده در مجلس یازدهم ادامه داد: اظهارنظر رئیس جمهور آذربایجان غیرواقعی است، اگر قرار بود که عهدنامه گلستان اجرا نشود، آذربایجان جزو ایران بود و وی به ریاست جمهوری این کشور نمی رسید، لذا لازم است وزارت امور خارجه و مجلس عکس العمل راجع به اینگونه اظهارنظرها داشته باشد، چرا که منطقه بیش از پیش نیاز به آرامش دارد.

علی نیکزاد نایب رئیس مجلس که ریاست جلسه علنی را برعهده داشت در پاسخ به این اخطار گفت: نوه نمی تواند منکر پدربزرگ شود، بنابراین اظهارات رئیس جمهور آذربایجان مبنایی ندارد.

میرتاج الدینی: رئیس جمهور آذربایجان بزرگتر از دهان خود سخن می‌گوید / اگر قرار به ملحق شدن باشد نخجوان باید به ایران ملحق شود

وی تصریح کرد: سخنی با رئیس جمهور آذربایجان دارم، اخیر سخنی بزرگتر از دهان خود گفته است و گفته "سرنوشت تلخ جدایی آذری از آذربایجان"، چقدر این رئیس جمهور نسبت به تاریخ بی اطلاع است، دقت کنید آذربایجان از ایران جدا شد و این طور نیست که شما می گویید. این نکته را یادآور می شوم و به خوبی به خاطر بسپارید با این لفاظی ها مشکلی در همسایگی ما ایجاد نکنید که نیازی به لشکرهای محمدرسول الله(ص)، علی ابن ابی طالب(ع)، لشکرامام حسین(ع) باشد البته تنها لشکر عاشورا جواب شما را می دهد.اگر بنا باشد کسی ملحق شود باید نخجوان به ایران ملحق شود.

احمدی بیغش: مقامات و مسئولان آذربایجانی پا از گلیم فراتر گذاشتند/ آذربایجان نباید به غربی‌ها و اسرائیل دلگرم باشد

در ادامه محمود احمدی بیغش در اخطاری به اصول ۸۴ و ۸۶ قانون اساسی اشاره کرد و گفت: این اخطار در خصوص اظهارات مداخله‌جویانه آقای علی‌اف رئیس جمهور جمهوری آذربایجان و تداوم گستاخی‌ها و دستورات فرمایشی نمایندگان مجلس این کشور و برخی رسانه‌های متوهم جمهوری‌آذربایجان و همچنین تعرض به هویت ملی ایران است.

نماینده مردم شازند در مجلس شورای اسلامی افزود: متأسفانه در رخوت و سستی آزاردهنده وزارت امور خارجه و سفیر بی‌کفایت ایران در باکو و انفعال شدید دولت در مقابل زبان‌درازی‌های مقامات و رسانه‌های باکونشین، این بی مقداران متوهم مدتی است پا از گلیم خود فراتر گذاشته و ضمن دویدن در مسائل تجزیه‌طلبانه، توهم خیالی در سر می‌پرورانند.

وی ادامه داد: به عنوان نماینده مردم از رئیس جمهور آذربایجان که تکه‌ای از پاره تن ایران است هشدار می‌دهم از تصورات غلط و توهمات خام بیرون زد و خود را به پشتوانه های خیالی هم‌پیمانان فرصت‌طلب غربی و اسرائیل غاصب دلگرم نکند.

احمدی بیغش یاداور شد: ضمن احترام به مردم صبور و دوست داشتنی آذربایجان که همه آنها را بخشی از وجود ابدی خود می‌دانیم به برخی مسئولان این کشور به ویژه آقای الهام علی اف تذکر می‌دهم دست از بازی‌های دیکته شده بردارد و برای مردم ستمدیده خود ارزش قائل شود و این را بداند که تمام آذری‌ها خواهان بازگشت هموطنان تحت ستمدیده به آغوش ایران هستند.

این نماینده مردم در مجلس یازدهم اظهار کرد: آرزوی امپراطوری عثمانی و آناتولی بزرگ را باید به گور ببرید، استمرار رویه‌های غلط شما ما را در جریان و الحاق فرورفتگی نقشه جغرافیایی مصمیم‌تر از گذشته خواهد نمود.

https://alikonline.ir/fa/news/political/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C/item/24200-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%DB%8C%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D9%86%DB%8C%DA%A9%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%BE%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D9%84%DB%8C%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D9%86%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AF

خدمتی نوین از بانک مرکزی؛ چک الکترونیک چیست و چگونه صادر و نقد می شود؟

خدمتی نوین از بانک مرکزی؛ چک الکترونیک چیست و چگونه صادر و نقد می شود؟

بانک مرکزی روز گذشته در مراسمی با حضور رئیس کل این بانک و وزرای اقتصاد و صمت از خدمت نوین «چک الکترونیک» رونمایی کرد.

به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، چک الکترونیک نوع جدیدی از چک است که سرعت، دقت و امنیت بیشتری در عملکرد و نقد شوندگی نسبت به چک‌های کاغذی دارد و تمام قوانین چک کاغذی برای آن قابل اجراست و با یک امضای الکترونیکی اعتبار پیدا می‌‌کند.

به همین منظور، سامانه چکاد با هدف ایجاد بستری برای ارائه چک امن دیجیتال و رفع مخاطرات احتمالی چک‌های کاغذی راه‌اندازی شده است که امکان مدیریت و نظارت آنلاین مبادله چک را برای شبکه بانکی و بانک مرکزی فراهم می‌کند.

از مزایای چک الکترونیک می‌توان به سرعت زیاد در ثبت و پردازش چک‌های الکترونیکی، عدم نیاز به ارسال نسخه فیزیکی چک، حذف نگرانی افراد در خصوص ثبت چک در سامانه و امنیت بالا و عدم امکان سرقت یا تحریف چک اشاره کرد.

چک الکترونیکی چیست؟

چک دیجیتال موجودیتی مشابه چک کاغذی دارد و تمامی مقررات چک کاغذی در مورد آن صدق می‌کند. در چک دیجیتال کاغذی از موجودیت چک حذف و با استفاده از امضای دیجیتال چک معتبر می‌شود.

در این خصوص سامانه چکاد با هدف ایجاد بستر امن بین بانکی جهت ارایه چک دیجیتال و برطرف نمودن مشکلات چک فیزیکی ایجاد شده و بانک‌ها با بهره‌گیری از سرویس‌های ارایه شده توسط این سامانه می‌توانند سرویس‌های چک دیجیتال را برای مشتریان خود عرضه کنند.

پیش نیازهای استفاده از خدمات سامانه چکاد (سامانه چک امن دیجیتال)

عضویت در همراه بانک، نصب و فعالسازی برنامه «هامون» جهت ثبت امضای الکترونیکی و همچنین داشتن یک حساب جاری با امکان صدور دسته چک پیش نیازهای استفاده از خدمات سامانه چکاد به منظور دریافت و صدور چک دیجیتال است.

پس از فعالسازی خدمت چک دیجیتال در منوی مربوطه در همراه بانک خدمات مربوط به چک دیجیتال اعم از درخواست صدور دسته چک، صدور چک، امکان وصول درون بانکی و بین بانکی چک، بانکی مشاهده دسته چک صادر شده و برگه‌های چک دیجیتال، مشاهده چک‌های دریافتی، انتقال چک دیجیتال، ضمانت چک، مسدودسازی چک، ابطال چک و نقد کردن چک بدون مراجعه به شعبه قابل انجام خواهد بود.

امنیت چک دیجیتال

بدون شک چک الکترونیکی خیلی امن‌تر از چک کاغذی است، چراکه نمی‌توان آن را تغییر داد یا به طور کلی منکر صدورش شد. از آن گذشته بانک مرکزی زیرساختی ایجاد کرده تا صادرکنندگان یا انتقال‌دهندگان چک از طریق امضای دیجیتال، احراز هویت و اعتبارسنجی شوند و همین امر بر امنیت چک‌‌های دیجیتال اضافه می‌کند.

فراموش نکنید که در چک‌های کاغذی سنتی احتمال خط ‌خوردگی یا اشتباه نوشتن همیشه وجود دارد و اگر این اتفاق بیافتد، راهی ندارید جز اینکه برگه چک را پشت‌نویسی یا ابطال کنید که البته پشت‌نویسی هم در قانون جدید چک با محدودیت‌هایی روبه‌رو است. اما در خصوص صدور این نوع چک، دیگر با چنین دردسرهایی مواجه نخواهید شد.

همچنین سامانه چکاد و کد نهاب امنیت چک‌های الکترونیکی را بیش از پیش تضمین می‌کنند. چکاد (چک امن دیجیتال) سامانه مرکزی چک الکترونیک است و نهاب هم سامانه‌ای‌ حاوی اطلاعات هویتی مشتریان بانکی است که با اختصاص دادن شماره شناسایی ویژه برای هر کاربر بانکی، امکان احراز هویت آسان و سریع افراد در شبکه بانکی را فراهم می‌کند.

مزایای چک الکترونیکی

بی‌هیچ تردید یکی از مهم‌ترین مزایای چک الکترونیکی امنیت بالای آن است. چراکه با اعتبارسنجی وضعیت اعتبار بانکی فردی که چک می‌کشد مشخص می‌شود، امکان سرقت یا تحریف آن وجود ندارد و شما می‌توانید در صورت مشاهده اولین تخلف، چک را به‌راحتی مسدود کنید. از دیگر مزایا مهم این چک‌ها به این موارد می‌توان اشاره کرد؛

- عدم محدودیت تعداد برگ چک

- عدم امکان تغییر در برگ چک الکترونیکی

- صرفه‌جویی در مصرف کاغذ

- اطلاع‌رسانی از وضعیت نقل‌وانتقالات چک

- حذف مراحل زمان‌گیر مثل جابه‌جایی، دسته‌بندی و حسابداری چک‌ها

- کارمزد و هزینه عملیاتی پایین‌تر

- مدیریت ریسک بهتر

- سرعت بالا فرآیندهای صدور و پرداخت چک

- امکان آگاهی از گردش حساب و مدیریت موجودی حساب برای جلوگیری از برگشت خوردن چک به کمک ابزار‌های مدرن همچون تلفن همراه، ای‌تی‌ام‌ها و اینترنت

- امکان جایگزینی در تمامی معاملات

- مطلع شدن صاحب چک بعد از پرداخت وجه

از این موضوع نیز نمی‌توان غافل شد که قانون جدید چک و چک‌های دیجیتال تا حد زیادی جرایم بانکی را کاهش داده است. از آنجا که با ثبت اطلاعات در سامانه‌های الکترونیکی، امکان صدور چک به وعده و بی‌محل وجود ندارد، احتمال برگشت خوردن و کلاهبرداری نیز کمتر می‌شود.

خدمات سامانه چک دیجیتال

سامانه چک الکترونیکی زیر نظر بانک مرکزی بستری امن برای صدور و پرداخت چک فراهم می‌کند. یکی از مهم‌ترین خدمات سامانه چک دیجیتال این است که به کاربر اجازه می‌دهد با فعالسازی خدمت چک‌الکترونیکی و با معرفی گواهی امضاء الکترونیکی درخواست دسته چک دیجیتال بدهد.

درگاه‌های الکترونیکی امن بانک‌ها مانند اینترنت بانک و موبایل بانک یا نرم‌افزارهای مخصوص شعب از جمله راه‌های دسترسی و استفاده از این سامانه هستند. به واسطه این درگاه‌ها ارتباط مطمئن میان سیستم متمرکز بانک‌ها و سامانه چک‌های الکترونیکی شکل می‌گیرد تا به واسطه آن، این خدمت از مجموعه خدمات بانکداری الکترونیک به مردم ارائه ‌شود.

https://alikonline.ir/fa/news/political/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C/item/24196-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA%DB%8C-%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2%DB%8C%D8%9B-%DA%86%DA%A9-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF%D8%9F

حضور دستیار ایرانی کی روش در تمرین تیم ملی

حضور دستیار ایرانی کی روش در تمرین تیم ملی

دستیار ایرانی کارلوس کی‌روش در فاصله یک روز تا عزیمت تیم ملی به قطر، در تمرین این تیم حاضر شد.

به گزارش ایسنا، مارکار آقاجانیان، مربی ایرانی تیم ملی فوتبال ایران که پیش از این حضورش در تیم ملی مسجل شده بود، از امروز در تمرین تیم ملی فوتبال حضور دارد.

بعد از مخالفت باشگاه فولاد با حضور جواد نکونام در تیم ملی ایران، کی‌روش درخواست مربیگری را به مارکار آقاجانیان ارائه کرد و او هم این پیشنهاد را پیذیرفت.

آقاجانیان به مدت ۸ سال دستیار کی‌روش بود و در دو جام جهانی روی نیمکت تیم ملی ایران نشست.

https://alikonline.ir/fa/news/sport/item/24197-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%DB%8C%D9%85-%D9%85%D9%84%DB%8C

روز کهنه سربازان

11 November

Veterans Day

یازدهم نوامر

روز کهنه سربازان

روز جانبازان (در اصل به عنوان روز آتش بس شناخته می شود) یک تعطیلات فدرال در ایالات متحده است که سالانه در 11 نوامبر برگزار می شود ، برای بزرگداشت جانبازان نظامی ، یعنی افرادی که در نیروهای مسلح ایالات متحده خدمت کرده اند

این مصادف با سایر تعطیلات از جمله روز آتش بس و روز یادبود در کشورهای دیگر که به مناسبت سالگرد پایان جنگ جهانی اول برگزار می شود ، جشن گرفته می شود. درگیری های عمده جنگ جهانی اول به طور رسمی در ساعت یازدهم روز یازدهم ماه یازدهم به پایان رسید. از سال 1918 ، هنگامی که آتش بس با آلمان به اجرا درآمد. با اصرار سازمان های بزرگ پیشکسوتان ایالات متحده ، روز آتش بس در سال 1954 به روز سربازان قدیمی تغییر نام یافت.

روز سربازان قدیمی از روز یادبود ، تعطیلات رسمی ایالات متحده در ماه مه متمایز است. روز کهنه سربازان خدمت همه پیشکسوتان ارتش ایالات متحده را جشن می گیرد ، در حالی که روز یادبود از کسانی که در حین خدمت سربازی فوت کرده اند ، تجلیل می شود. تعطیلات نظامی دیگری که در ماه مه نیز برگزار می شود ، روز نیروهای مسلح ، از کسانی که هم اکنون در ارتش ایالات متحده خدمت می کنند ، تجلیل می شود. علاوه بر این ، روز جانبازان زن توسط تعداد فزاینده ایالت های ایالات متحده شناخته می شود که به طور خاص از زنانی که در ارتش ایالات متحده خدمت کرده اند ، تجلیل می کند.

سالمرگ جمال‌زاده

سالمرگ

سید محمدعلی موسوی جمال‌زاده اصفهانی ( ۲۳ دی ۱۲۷۰ در اصفهان – ۱۷ آبان ۱۳۷۶ در ژنو) نویسنده و مترجم معاصر ایرانی بود. او را پدر داستان کوتاه زبان فارسی و آغازگر سبک واقع‌گرایی در ادبیات فارسی می‌دانند.

او نخستین مجموعهٔ داستان‌های کوتاه ایرانی را با عنوان یکی بود و یکی نبود در سال ۱۳۰۰ در برلین منتشر ساخت.

جمال‌زاده در سال ۱۹۶۵ نامزد جایزه نوبل ادبیات شد

او و زین العابدین رهنما و حسین قدس نخعی و ابوالقاسم اعتصام‌زاده تنها چهار فارسی‌زبانی هستند که آکادمی سوئد نامزد این جایزه اعلام کرده‌است – و هیچ‌یک جایزه را نبرده‌اند

وی در سال ۱۹۶۹ نیز در یک قدمی جایزه بود.

داستان‌های وی انتقادی (از وضع زمانه)، ساده، طنزآمیز و آکنده از ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات عامیانه است.

وی در سال ۱۳۷۶ در ۱۰۵ سالگی در یک آسایشگاه سالمندان در ژنو، سوئیس درگذشت.در مطالب درسی ادبیات سال دوم دبیرستان از ایشان سخن گفته شده است.

جمال‌زاده حدود دوازده سال داشت که پدرش او را برای تحصیل به بیروت فرستاد. در دوران اقامت او در بیروت؛ اوضاع سیاسی ایران تغییر کرد، در آن زمان محمد علی شاه قاجار مجلس را به توپ بست و هر یک از آزادی‌خواهان با مشکلاتی مواجه شدند. پدر جمال‌زاده خود را به همدان رساند تا از آنجا به عتبات فرار کند، ولی در آن‌جا دستگیر شد و به بروجرد برده شد. امیر افخم، حاکم بروجرد دستور اعدام او را صادر کرد

در سال ۱۹۱۰ تصمیم گرفت برای ادامه تحصیل به اروپا برود. سپس از راه مصر عازم فرانسه شد. در آنجا ممتازالسلطنه سفیر ایران به وی پیشنهاد کرد که برای تحصیل به لوزان سوئیس برود. سید محمدعلی تا سال ۱۹۱۱ در لوزان بود، پس از آن به شهر دیژون در فرانسه رفت و دیپلم حقوق خود را از دانشگاه آن شهر گرفت.

جمال‌زاده در سال ۱۹۱۴ در شهر دیژون فرانسه با ژوزفین، دانشجوی سوئیسی هم دانشگاهی خود، ازدواج نمود. وی بار دیگر در سال ۱۹۳۱ در دوران اقامتش در ژنو با یک آلمانی به نام مارگرت اگرت ازدواج کرد

جمال‌زاده در پاییز ۱۳۷۶ پس از آن که از آپارتمانش در خیابان «رو دو فلوریسان» ژنو به یک خانه سالمندان منتقل شد درگذشت. بنا بر نوشتهٔ ثبت شده در کنسولگری ایران، پس از درگذشت او ۲۶ هزار برگ از نامه‌ها، دستنوشته‌ها و عکس‌های او در خانه‌اش به سازمان اسناد ملی تحویل داده شده‌است

جمال‌زاده روز هفدهم آبان ۱۳۷۶ در شهر ژنو کنار دریاچه لمان درگذشت.

محمدعلی جمال‌زاده را همراه با صادق هدایت و بزرگ علوی سه بنیانگذار اصلی ادبیات داستانی معاصر فارسی می‌دانند.

داستان کوتاه «فارسی شکر است» را که در کتاب یکی بود یکی نبود او چاپ شده‌است، عموماً به عنوان نخستین داستان کوتاه فارسی به شیوهٔ غربی می‌شمارند. این داستان پس از هزار سال از نثرنویسی فارسی نقطه عطفی برای آن به‌شمار می‌رود. به علاوه، مقدمهٔ جمال‌زاده بر کتاب یکی بود یکی نبود سند ادبی مهم و در واقع بیانیه نثر معاصر فارسی است. در این مقدمه جمال‌زاده مؤکداً بیان می‌کند که کاربرد ادبیات مدرن نخست بازتاب فرهنگ عامه و سپس انعکاس مسائل و واقعیت‌های اجتماعی می‌باشد.

کتاب‌شناسی​

تاریخ و ادبیات​[ویرایش]

گنج شایان (چاپ برلین، ۱۳۳۵ ه‍.ق)

تاریخ روابط روس با ایران (چاپ برلین، چاپ تهران ۱۳۷۲)

پندنامهٔ سعدی یا گلستان نیکبختی (۱۳۱۷)

قصه قصه‌ها (از روی قصص المعمای تنکابنی، ۱۳۲۱)

بانگ نای (داستان‌های مثنوی معنوی، ۱۳۳۷)

فرهنگ لغات عوامانه (۱۳۴۱)

طریقهٔ نویسندگی و داستان‌سرایی (۱۳۴۵)

سرگذشت حاجی‌بابای اصفهانی (۱۳۴۸)

اندک آشنایی با حافظ (۱۳۶۶)

داستان‌ها​

عمو حسینعلی (جلد اول شاهکار) (۱۳۲۰)

سر و ته یه کرباس (۱۳۲۳) (۱۹۴۴)

دارالمجانین (۱۳۲۱) (۱۹۴۲)

زمین، ارباب، دهقان

صندوقچه اسرار (۱۳۴۲) (۱۹۶۳)

تلخ و شیرین (۱۳۳۴) (۱۹۵۵)

شاهکار (دوجلدی) (۱۳۳۷)

فارسی شکر است

راه‌آب‌نامه

قصه‌های کوتاه برای بچه‌های ریش‌دار (۱۳۵۲) (۱۹۷۳)

قصهٔ ما به سر رسید (۱۳۵۷) (۱۹۷۸)

قلتشن دیوان (۱۳۲۵) (۱۹۴۶)

صحرای محشر

هزار پیشه (۱۳۲۶) (۱۹۴۷)

معصومه شیرازی (۱۳۳۳) (۱۹۵۴)

هفت کشور

قصه‌های کوتاه قنبرعلی (۱۳۳۸) (۱۹۵۹)

کهنه و نو

یاد و یاد بود

غیر از خدا هیچ‌کس نبود (۱۳۴۰) (۱۹۶۱)

شورآباد(کتاب) (۱۳۴۱) (۱۹۶۲)

خاک و آدم

آسمان و ریسمان (۱۳۴۳) (۱۹۶۴)

مرکب محو (۱۳۴۴) (۱۹۶۵)

سیاسی و اجتماعی​

آزادی و حیثیت انسانی (۱۳۳۸)

خاک و آدم (۱۳۴۰)

زمین، ارباب، دهقان (۱۳۴۱)

خلقیات ما ایرانیان (۱۳۴۵)

تصویر زن در فرهنگ ایران (۱۳۵۷)

ترجمه​

قهوه‌خانه سورات یا جنگ هفتاد و دو ملت (برناردن دو سن پیر) (۱۳۴۰ق)

ویلهلم تل (شیللر) (۱۳۳۴)

داستان بشر (هندریک وان لون) (۱۳۳۵)

دون کارلوس (شیللر)

خسیس (مولیر)

داستان‌های برگزیده

دشمن ملت (ایبسن)

داستان‌های هفت کشور (مجموعه)

بلای ترکمن در ایران قاجاریه (بلوک ویل)

قنبرعلی، جوانمرد شیراز (آرتور کنت دو گوبینو)

سیر و سیاحت در ترکستان و ایران (هانری موزر)

جنگ ترکمن (آرتور کنت دو گوبینو)

کباب غاز

سایر​

کشکول جمالی

صندوقچهٔ اسرار

در سال ۱۳۵۳ ابراهیم صهبا پیشنهاد نام‌گذاری خیابانی در تهران (که نام قدیمی آن خیابان جمشیدآباد بوده) و اصفهان به نام جمال‌زاده را به اسدالله علم (نخست‌وزیر وقت) می‌دهد که به خاطر نوشتن مقالاتی در خصوص اصلاحات ارضی بوده‌است که جمال‌زاده در اروپا نوشته و برای صهبا فرستاده‌است.

روز جهانی رادیولوژی ( پرتونگاری )

November 8

World Radiology Day

هشتم نوامبر

روز جهانی رادیولوژی ( پرتونگاری )

روز جهانی رادیولوژی (IDoR) رویدادی سالانه است که نقش تصویربرداری پزشکی در مراقبت های بهداشتی مدرن را ترویج می کند. این جشن در 8 نوامبر هر سال و مصادف با سالگرد کشف اشعه ایکس است. این اولین بار در سال 2012، به عنوان ابتکار مشترک انجمن رادیولوژی اروپا (ESR)، انجمن رادیولوژی آمریکای شمالی (RSNA) و کالج آمریکایی رادیولوژی (ACR) معرفی شد.

روز جهانی رادیولوژی توسط نزدیک به 200 انجمن ملی، فوق تخصصی و مرتبط در سراسر جهان به رسمیت شناخته شده و جشن گرفته می شود.

روز جهانی رادیولوژی جانشین روز اروپایی رادیولوژی است که در سال 2011 راه اندازی شد. اولین و تنها روز اروپایی رادیولوژی (EDoR) در 10 فوریه 2011 به مناسبت سالگرد درگذشت رونتگن برگزار شد و توسط سازمان جهانی رادیولوژی سازماندهی شد. انجمن رادیولوژی اروپا (ESR). با توجه به موفقیت EDoR، ESR با RSNA و ACR برای تعیین روز جهانی رادیولوژی وارد همکاری شد. همچنین تصمیم گرفته شد که تاریخ جشن باید از سالگرد مرگ رونتگن به تاریخ کشف اشعه ایکس منتقل شود. این روز به طور رسمی توسط سه انجمن موسس در جریان نشست سالانه RSNA در شیکاگو در 28 نوامبر 2011 تأیید شد.

در 8 نوامبر 1895، ویلهلم کنراد رونتگن در حین بررسی پرتوهای کاتدی، اشعه ایکس را به طور تصادفی کشف کرد و به طور مؤثر پایه و اساس رشته پزشکی رادیولوژی را گذاشت. این کشف می تواند شامل روش های مختلف تصویربرداری شود و خود را به عنوان یک عنصر حیاتی در پزشکی مدرن تثبیت کند. در نهایت 8 نوامبر به عنوان روز مناسب برای بزرگداشت جشن هایی که توسط جوامع رادیولوژی در سراسر جهان برگزار می شود انتخاب شد.

در 8 نوامبر هر سال، جوامع بین المللی رادیولوژی در سراسر جهان این روز را با برنامه های سازماندهی شده خود جشن می گیرند. این جشن ها در قالب نمایشگاه ها، کارگاه ها، سخنرانی ها و کمپین های رسانه های اجتماعی برگزار می شود که رادیولوژیست ها و همچنین عموم مردم را به شرکت و کسب اطلاعات بیشتر در مورد رادیولوژی دعوت می کند.

در سال 2018، جوامع مختلف رادیولوژی و شریک رویدادهایی را برای جلب توجه به رادیولوژی و موضوع تصویربرداری قلب در آن سال ترتیب دادند. مثالها عبارتند از:

انجمن رادیولوژیست های کانادا میزبان رویدادی بود که رادیولوژیست ها را از سراسر کانادا تشویق کرد تا با اعضای پارلمان در پارلمان هیل ملاقات کنند تا درباره موضوعات کلیدی در تصویربرداری پزشکی، مربوط به مراقبت از بیمار بحث کنند.

انجمن رادیولوژی ژاپن مجموعه ای از سخنرانی های عمومی در مورد تصویربرداری قلب در کوماموتو برگزار کرد که توسط اساتید دانشگاه کوماموتو مدیریت می شد.

Sociedad Española de Radiología Medica (SERAM) در مادرید با دعوت از متخصصان تصویربرداری قلب برای حضور در گفتگوها در مورد تاریخچه و آینده این فوق تخصص جشن گرفت.

انتشارات

در حمایت بیشتر از این روز، انجمن رادیولوژی اروپا هر سال کتابی را با موضوع انتخاب شده منتشر می کند. در سال 2018، کتاب The HEART revealed به صورت دانلود pdf رایگان در وب سایت IDoR منتشر شد. این کتاب که توسط رادیولوژیست های حرفه ای تالیف شده است، حاوی توضیحاتی در مورد بیماری های مختلف قلبی است که تصویربرداری در تشخیص، درمان و پیگیری مفید است.

سایر متون منتشر شده در مورد موضوع سالانه عبارتند از:

2017 HELP، تصویربرداری فوریت های پزشکی Emergency Medical Imaging

2016 غربالگری و فراتر از آن، تصویربرداری پزشکی در تشخیص، تشخیص و مدیریت بیماری های پستان Screening & Beyond, Medical imaging in the detection, diagnosis and management of breast diseases

2015 راه ملایم، هنر تصویربرداری کودکان The Gentle Way, The Art of Paediatric Imaging

2014 Brainwatch، تشخیص و تشخیص بیماری های مغز با تصویربرداری پزشکی Brainwatch, Detecting and diagnosing brain diseases with medical imaging

2013 Breathe Easy، چگونه رادیولوژی به یافتن و مبارزه با بیماری های ریوی کمک می کند Breathe Easy, How radiology helps to find and fight lung diseases

علاوه بر نشریات موضوعی، انجمن رادیولوژی اروپا با همکاری انجمن بین المللی تاریخ رادیولوژی یک مجموعه سه جلدی در مورد تاریخچه رادیولوژی به نام داستان رادیولوژی منتشر کرد.

موضوع این روز در 2022

“Radiographers at the Forefront of Patient Safety”

"رادیوگرافان در خط مقدم ایمنی بیمار"،

تاج و آندو مهمان ویژه شاگردان کی روش / بیرانوند مترجم شد

تاج و آندو مهمان ویژه شاگردان کی روش / بیرانوند مترجم شد

مهدی تاج و آندرانیک تیموریان امروز در تمرینات تیم ملی فوتبال حاضر شدند.

به گزارش ایرنا، تمرینات تیم ملی فوتبال در راه آماده‌سازی جام‌جهانی از ساعت ۱۱ امروز (دوشنبه) در زمین شماره ۲ کمپ تیم‌های ملی فوتبال پیگیری شد.

مانند تمرین دیروز، امروز هم ملی‌پوشان مهمان ویژه‌ای داشتند، آندرانیک تیموریان هافبک سابق تیم ملی که سابقه کار با کی‌روش را در تیم ملی دارد، امروز در تمرین حضور پیدا کرد و برای بازیکنان تیم ملی در جام‌جهانی آرزوی موفقیت کرد.

آندو پیش از شروع تمرین با کی‌روش و ملی‌پوشان به صبحت پرداخت.

پیش از شروع تمرین ملی‌پوشان به صورت دسته جمعی عکس یادگاری گرفتند که تیموریان هم در جمع‌شان حاضر شد.

همچنین مهدی تاج رئیس فدراسیون فوتبال هم از دیگر مهمانان تمرین امروز بود که از نزدیک تلاش شاگردان کی‌روش را تماشا کرد.

از حواشی دیگر تمرین امروز، مترجم شدن علیرضا بیرانوند بود که صحبت‌های لوپز را برای دیگر دروازه‌بانان ترجمه می‌کرد.

در جریان تمرین امروز، سامان فلاح ملی‌پوش پیکان دچار یک مصدومیت جزئی شد و زیر نظر پزشک به انجام کارهای درمانی پرداخت.

تیم‌ ملی فوتبال روز چهارشنبه ۱۹ آبان در یک بازی تدارکاتی در تهران به مصاف نیکاراگوئه می‌رود.

تیم ملی فوتبال ایران کارلوس کی‌ روش آندرانیک تیموریان مهدی تا ج

https://alikonline.ir/fa/news/sport/item/24095-%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D9%88-%D8%A2%D9%86%D8%AF%D9%88-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%B4%D8%AF

هاروتیون مردینیان مسن ترین مدال آور تاریخ مسابقات جهانی ژیمناستیک

هاروتیون مردینیان مسن ترین مدال آور تاریخ مسابقات جهانی ژیمناستیک

هاروتیون مردینیان، ورزشکار اهل ارمنستان مسن‌ترین مدال‌آور تاریخ مسابقات جهانی ژیمناستیک شد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، هاروتیون مردینیان ۳۸ ساله با کسب مدال برنز در مسابقه خرک حلفه قهرمانی جهان در انگلیس به عنوان مسن‌ترین مدال‌آور تاریخ برگزاری این مسابقات رسید.

مسابقات قهرمانی ژیمناستیک جهان از ۹ روز قبل به میزبانی شهر لیورپول انگلیس آغاز شد و امروز به پایان می‌رسد. هاروتیون مردینیان در خرک حلقه پس از ورزشکاران ایرلند و اردن سوم شد و نام خود را به عنوان مسن‌ترین مدال‌آور تاریخ مسابقات جهانی ژیمناستیک ثبت کرد.

https://alikonline.ir/fa/news/sport/item/24080-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%B3%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%98%DB%8C%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C%DA%A9

روز بین المللی پیشگیری از سوء استفاده از محیط زیست در جنگ ها و من مسلحانه

5 November

International Day for Preventing the Exploitation of the Environment in War and Armed Conflict

پنجم نوامبر

روز بین المللی پیشگیری از سوء استفاده از محیط زیست در جنگ ها و من مسلحانه

روز جهانی جلوگیری از بهره‌برداری از محیط‌زیست در جنگ و درگیری‌های مسلحانه یک روز بین‌المللی است که هر ساله در ۶ نوامبر برگزار می‌شود. این روز در 5 نوامبر 2001 توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد در زمان تصدی کوفی عطا عنان به عنوان دبیرکل سازمان ملل متحد تعیین شد.

از آن زمان، بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد نوشت: «ما باید از همه ابزارهایی که در اختیار داریم، از گفت‌وگو و میانجی‌گری گرفته تا دیپلماسی پیشگیرانه، استفاده کنیم تا بهره‌برداری ناپایدار از منابع طبیعی را از دامن زدن و تامین مالی درگیری‌های مسلحانه و بی‌ثباتی دور نگه داریم. پایه های شکننده صلح

بنابر گزارش های منتشر شده از سوی سازمان ملل، تنها در سال های پایانی قرن بیستم، 118 درگیری مسلحانه در جهان رخ داد که در نتیجه آن 6 میلیون نفر آواره شدند و مردم و محیط زیست را دچار عواقب سوء فراوانی کردند که مهاجرت، افزایش بیماری های واگیردار، بروز قحطی و خشکسالی در پی مدیریت ناصحیح آب را می توان از جمله اثرات فرامرزی این درگیری ها عنوان کرد که هنوز هم دامنگیر کشورهای درگیر جنگ و همسایه های آنهاست. منطقه خلیج فارس، ایران، عراق، کویت و افغانستان از جمله کشورهایی هستند که همه در اثر جنگ آسیب دیده اند و طبیعت آنها همچنان آثار تخریب جنگ را بر چهره دارند.

اگرچه بشریت همیشه تلفات جنگی خود را بر حسب سربازان کشته و مجروح و غیرنظامیان، شهرهای ویران شده و معیشت شمارش کرده است، اما محیط زیست اغلب قربانی اعلام نشده جنگ باقی مانده است. چاه‌های آب آلوده شده‌اند، محصولات زراعی به آتش کشیده شده‌اند، درختان جنگل‌ها قطع شده‌اند، خاک‌ها مسموم شده‌اند، و حیوانات برای به دست آوردن برتری نظامی کشته شده‌اند.

علاوه بر این، برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد (UNEP) دریافته است که در طول 60 سال گذشته، حداقل 40 درصد از تمام درگیری های داخلی به بهره برداری از منابع طبیعی مرتبط بوده است، خواه منابع با ارزشی مانند چوب، الماس، طلا و ... نفت یا منابع کمیاب مانند زمین حاصلخیز و آب. درگیری های مربوط به منابع طبیعی نیز دو برابر بیشتر احتمال دارد که عود کند.

سازمان ملل متحد اهمیت زیادی برای اطمینان از این که اقدام در مورد محیط زیست بخشی از راهبردهای پیشگیری از مناقشه، حفظ صلح و ایجاد صلح است، اهمیت زیادی قائل است، زیرا اگر منابع طبیعی که معیشت و اکوسیستم ها را حفظ می کنند، نابود شوند، صلح پایداری وجود نخواهد داشت.

در 5 نوامبر 2001، مجمع عمومی سازمان ملل متحد، 6 نوامبر هر سال را به عنوان روز جهانی جلوگیری از بهره برداری از محیط زیست در جنگ و درگیری های مسلحانه اعلام کرد قطعنامه (A/RES/56/4)

در 27 مه 2016، مجمع محیط زیست سازمان ملل متحد قطعنامه UNEP/EA.2/Res.15 را تصویب کرد که نقش اکوسیستم های سالم و منابع مدیریت شده پایدار را در کاهش خطر درگیری مسلحانه به رسمیت شناخت و تعهد قوی خود را برای اجرای کامل مجدداً از اهداف توسعه پایدار ذکر شده در قطعنامه 70/1 مجمع عمومی با عنوان "تغییر جهان ما: دستور کار 2030 برای توسعه پایدار".تأیید کرد.

اگر می‌خواهیم به اهداف توسعه پایدار دست یابیم، باید جسورانه و فوری برای کاهش خطرات ناشی از تخریب محیط‌زیست و تغییرات آب‌وهوایی برای درگیری‌ها و متعهد به محافظت از سیاره خود در برابر اثرات تضعیف‌کننده جنگ، اقدام کنیم.

تمام داوران ایرانی ادوار جام جهانی فوتبال

تمام داوران ایرانی ادوار جام جهانی فوتبال

تاکنون ۷ داور ایرانی در تمام ادوار جام جهانی قضاوت کرده‌اند و محمدرضا ابوالفضلی هشتمین داور ایرانی است که قرار است در جام جهانی حضور داشته باشد.

به گزارش ایسنا، کمتر از یک ماه دیگر تا جام جهانی باقی مانده و قرار است علی‌رضا فغانی، محمدرضا منصوری و محمدرضا ابوالفضلی از ایران به عنوان تیم داوری در این مسابقات حضور پیدا کنند و در بزرگترین تورنمنت جهان قضاوت کنند. پیش از این ۷ داور ایرانی سابقه قضاوت در جام جهانی را داشتند و محمدرضا ابوالفضلی هشتمین داور ایرانی خواهد بود که در این مسابقات پرچم خواهد زد.

جعفر نامدار، اسفندیار بهارمست، محمد فنایی، علیرضا فغانی، حسن کامرانی‌فر، محمدرضا منصوری و رضا سخندان ۷ داور ایرانی بودند که پیش از جام جهانی ۲۰۲۲ قطر در سابقه سوت زدن و پرچم زدن را در جام جهانی داشته‌اند.

نامدار؛ نخستین داور ایرانی حاضر در جام جهانی

مرحوم جعفر نامدار نخستین داور ایرانی است که سابقه حضور در جام جهانی را پیدا کرده است. او اولین بار در جام جهانی ۱۹۷۴ سوت زد و قضاوت دیدار استرالیا و پرو بر عهده او بود. مرحوم نامدار در این بازی اشتباه بزرگی داشت و به بازیکن تیم ملی استرالیا ۲ بار کارت زرد داد ولی فراموش کرد که او را اخراج کند تا اینکه کلیو تامسون، داور چهارم این بازی دقایقی بعد به او یادآوری کرد که باید بازیکن استرالیا را اخراج کند.

او همچنین در جام جهانی ۱۹۷۸ دیدار لهستان و مکزیک را که با پیروزی ۳ بر یک لهستان همراه شد، قضاوت کرد و در مجموع دو دیداری که در جام جهانی قضاوت کرد، از سه کارت زرد و یک کارت قرمز استفاده کرد. او همچنین دومین داور آسیایی تاریخ جام‌های جهانی است و ۸ سال پیش در سن ۷۹ سالگی از دنیا رفت.

فنایی؛ تنها داور ایرانی حاضر در فینال جام جهانی

محمد فنایی، نخستین کمک داور ایرانی حاضر در جام جهانی است که موفق شده در تنها حضورش در این مسابقات، در فینال این رقابت‌ها نیز حاضر شود و پرچم بزند. این داور که در سال ۱۹۹۲، در المپیک تابستانی بارسلونا نیز حضور داشت، بهترین کمک داور سال آسیا در سال ۱۹۹۴ شد. او در فینال جام جهانی کمک داور ساندرو پل مشهور بود و در آن فینال تاریخی، برزیل و ایتالیا به تساوی بدون گل رضایت دادند و روبرتو باجو با خراب کردن آن پنالتی معروف، زمینه‌ساز قهرمانی سلسائو در سال ۱۹۹۴ شد.

بهارمست؛ از بزرگان داوری جهان

اسفندیار بهارمست، تنها نماینده داوری ایران در جام جهانی ۱۹۹۸ فرانسه بود و ۲ بازی را در این مسابقات قضاوت کرد. مشهورترین قضاوت او در دیدار نروژ و برزیل در این مسابقات بود که در لحظات پایانی پنالتی را به سود نروژ گرفت که در تصاویر اولیه در شبکه‌های تلوزیونی معتقد بودند که بهارمست اشتباه کرده و پنالتی نبوده است. نروژ توانست با به گل تبدیل کردن آن پنالتی، برزیل را مغلوب کند و چند روز بعد، یک شبکه تلوزیونی سوئدی با نشان دادن صحنه پنالتی از زاویه‌ای دیگر، مشخص شد که مدافع برزیل لباس مهاجم نروژ را گرفته و اعلام پنالتی درست بوده است.

او بعد از جام جهانی به داوری در لیگ حرفه‌ای آمریکا (MLS) مشغول شد و یک سال هم به عنوان بهترین داور این لیگ انتخاب شد. وی همچنین دیدار اسپانیا و نیجریه را در جام جهانی ۱۹۹۸ سوت زد و به عنوان مربی داوری در جام جهانی زیر ۱۷ سال فنلاند، جام جهانی زیر ۲۰ سال هلند و کانادا و همچنین جام جهانی ۲۰۰۶ آلمان حضور داشت.

کامرانی‌فر؛ زوج ایرانی - عربستانی در قاره سیاه

حسن کامرانی‌فر در سال ۲۰۱۰ تنها نماینده داوری ایران در آفریقای جنوبی بود. او به همراه خلیل الغمدی عربستانی و صالح المرزوقی اماراتی، یکی از نمایندگان داوری آسیا در جام جهانی ۲۰۱۰ بودند. نخستین دیداری که او در آفریقای جنوبی پرچم زد، دیدار حساس فرانسه و مکزیک بود که تصمیم درست او در زمان گل نخست مکزیک سبب تعریف از او در مجالس داوری شد.

در دیدار بعدی او به همراه داوران عربستانی و اماراتی دیدار شیلی و سوییس را سوت زدند که اخراج اشتباه بازیکن سوییس و گل آفساید شیلی سبب شد این تیم دیگر قضاوتی نداشته باشد که البته بعد از این مسابقات، کامرانی‌فر این موضوع را تکذیب کرد و علت آن را بی‌تجربه بودن داور عربستانی عنوان کرد.

فغانی؛ پرافتخارترین داور ایرانی

علیرضا فغانی را می‌توان پرافتخارترین داور بین‌المللی ایران نامید. او که اکنون در لیگ استرالیا قضاوت می‌کند، سابقه سوت زدن در فینال جام باشگاه‌های آسیا ۲۰۱۴، فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۵، فینال المپیک ۲۰۱۶ و رده بندی جام جهانی ۲۰۱۸ را دارد. این داور که در جام جهانی ۲۰۱۴ جزو داوران پشتیبان بود، چهار دیدار را در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه سوت زد. دیدارهای آلمان - مکزیک و برزیل - صربستان در مرحله گروهی، دیدار جذاب فرانسه - آرژانتین در یک هشتم نهایی و دیدار رده‌بندی بلژیک - انگلیس، بازی‌هایی بودند که کوبل داوری ایرانی در این مسابقات سوت زد.

او تاکنون ۸۴ قضاوت بین‌المللی داشته و ۳۲۸ کارت زرد و ۶ کارت قرمز داده است. این داور که از سال ۲۰۰۸ در لیست فیفا حضور دارد، در جام جهانی ۲۰۲۲ قطر هم حضور خواهد داشت و گفته که آرزویش سوت زدن فینال این مسابقات است.

سخندان و منصوری؛ موفق‌ترین کوبل داوری آسیا

محمدرضا منصوری و رضا سخندان کمک داوران کوبل داوری ایران بودند و فغانی را در مسیر قضاوت‌هایش کمک کردند. جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه نخستین باری بود که کوبل کاملا ایرانی قضاوت بازی‌ها را بر عهده داشت و منصوری و سخندان نخستین جام جهانی خود را قضاوت کردند. البته رضا سخندان سال قبل به دلیل یکسری مشکلات از دنیای داوری خداحافظی کرد اما منصوری در جام جهانی ۲۰۲۲ قطر حضور خواهد داشت.

https://alikonline.ir/fa/news/sport/item/23997-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%84

زادروز مرتضی احمدی

زادروز

مرتضی احمدی (زادهٔ ۱۰ آبان ماه ۱۳۰۳ تهران – درگذشتهٔ ۳۰ آذر ۱۳۹۳ تهران) بازیگر سینما و تلویزیون، صداپیشه و خواننده اهل ایران بود.

به نوشته علی شیرازی او در چهار عرصهٔ «سینما، تلویزیون، رادیو و تئاتر» بازیگری صاحب سبک، در هنر دوبلاژ گوینده‌ای با یک صدای خاص و منحصربه‌فرد و نیز یادآور عصر طلایی دوبله در کشورمان بود.

در نگارش کتاب‌هایش نیز نویسنده‌ای یکّه، خوش‌قلم و توانا نشان می‌داد. کتاب‌هایی که هر یک برآمده و چکیده‌ای از سال‌ها پرسه زدن و جدیت در یکی از عرصه‌های مورد علاقه و فعالیتش بودند.

در هنر آواز و موسیقی نیز یکی از معدود خوانندگان سبک بیات تهران بود، به علاوه این‌که نام و صدایش در زمرهٔ انگشت‌شمار پیش‌پرده خوانان قدیم برده می‌شد.

او کسی بود که از هر انگشتش هنری در حد کمال یا دست‌کم نزدیک به کمال‌یافتگی می‌بارید و خالق گنجینه‌ای از چند هنر گوناگون به‌شمار می‌رفت.

مرتضی احمدی (زاده ۱۰ آبان ۱۳۰۳) در جنوب تهران به دنیا آمد. پدرش سقط فروش بود. برای تحصیل ابتدا به مکتب و سپس به دبستان منوچهری در میدان گمرک رفت و بعد از آن به دبیرستان شرف و دبیرستان روشن رفت. در شانزده‌سالگی ورزش باستانی و فوتبال را شروع کرد و به همراه تیم فوتبال دبیرستانش در مسابقات آموزشگاه‌های تهران رتبه‌هایی به دست آورد. بعدها در تیم فوتبال راه‌آهن تهران و پس از آن در باشگاه راه‌آهن بازیکن و مربی (تا سال ۱۳۲۵) شد.

پس از چند تلاش آماتوری در تئاتر در سال ۱۳۲۱ با کمک عده‌ای از دوستانش «تماشاخانه ماه» را روبه‌روی باغ فردوس دایر کرد، ولی پس از چند هفته مجبور به ترک آنجا شد.

در اوایل پاییز سال ۱۳۲۲ در تئاتر فرهنگ برای اولین بار پیش پرده‌خوانی کرد و در نتیجه آن بازیگر تئاتر هم شد. مدتی بعد پدرش از فعالیت او در تئاتر آگاه شد و او را از خانه بیرون کرد

مرتضی احمدی پس از مدتی هم‌زمان با هنرپیشگی در راه‌آهن تهران به‌عنوان تعمیرکار استخدام شد.

مرتضی احمدی برای اولین بار به سبک بیات تهران در پیش پرده‌ها آواز خواند و نیز اولین بار (در سال ۱۳۲۲) ترانهٔ گلپری جون را اجرا کرد، که بسیار محبوب شد و به خاطر آن برای کار در رادیو تهران دعوت شد.

در یکی از پیش پرده‌ها ترانه‌ی دیگری به نام کارگرم من را اجرا کرد که با استقبال کارگران راه‌آهن روبرو شد و پس از آن هم منجر به اعتصاب کارگران راه‌آهن گردید که در نتیجه، مرتضی احمدی به بخش حسابداری راه‌آهن منتقل شد و پس از پایان اعتصاب دستگیر شد و در کلانتری تعهد کرد از آن به بعد از اجرای آن پیش پرده خودداری کند.

پیش‌پردهٔ دیگری نیز با اجرای احمدی به نام قدس شاهین (دربارهٔ ماجرای تجاوز جنسی عده‌ای از سربازان آمریکایی به یک زن ایرانی) توقیف شد؛ ولی پس از اجرای مجدد آن در پاییز سال ۱۳۲۳ در جمعی خصوصی، محکوم شد شش ماه به کرمان تبعید شود که با پیگیری محمد مسعود، مدیر روزنامهٔ مرد امروز که تصادفاً به تئاتر فرهنگ آمده بود ملغی شد

چندتا از پیش‌پرده‌های دیگر با اجرای احمدی نیز توقیف شده‌است، از جمله پیش‌پرده‌ای به نام پیرهن زرده که دربارهٔ گروه‌های فشار حزب دموکرات ایران که پیراهن زرد می‌پوشیدند بود که به کتک خوردن مرتضی احمدی و بازداشت او انجامید و پیش‌پرده‌ای به نام کارمند دولت که منجر به انفصال موقت او از خدمت در راه‌آهن شد ولی با اعتراض احمدی به دیوان عالی کشور لغو شد.

مرتضی احمدی در بهار سال ۱۳۲۴ از طریق مسابقات فوتبال با ناصر فخرآرایی که در تیم «آفتاب شرق» بازیکن و مربی بود آشنا شد. در ۱۵ بهمن سال ۱۳۲۷ به دعوت فخرآرایی به مراسم سالگرد افتتاح دانشگاه تهران رفت و در آن جا شاهد ترور محمدرضا شاه به دست فخرآرایی بود که به کشته شدن فخرآرایی و دستگیر شدن احمدی انجامید که پس از بازجویی و اثبات بی‌اطلاعی‌اش از ماجرا، آزاد شد.

احمدی در سال ۱۳۲۳ به رادیو تهران (چندی بعد در رادیو ایران و بعد از آن در رادیو و تلویزیون ایران)به کار کردن اشتغال گزید، تا برنامه‌های کمدی اجرا کند. در دوره‌های مختلفی در رادیو کار کرد و از جمله تیپی به نام «بابا جاهل گریان» اجرا کرد و به سبک‌های مختلف ترانه و آواز خواند.

در فروردین سال۱۳۵۳ نقش اول سریال پربینندهٔ هردمبیل، نوشتهٔ پرویز خطیبی را بازی کرد و در نظرخواهی از مردم در سال ۱۳۵۶ به‌عنوان محبوب‌ترین هنرپیشهٔ رادیو انتخاب شد

وی در سال ۱۳۲۶ گویندهٔ فیلم‌های خارجی شد و از اعضای اولیهٔ انجمن گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم (تأسیس در سال ۱۳۴۲) بود.

پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ احمدی بازیگری را کنار گذاشت و به مدت هفت سال به اهواز رفت؛ ولی پس از بازگشت به تهران از نو کار بازیگری را در سریالی تلویزیونی به نام تک‌مضراب از سر گرفت. از سریال‌های تلویزیونی دیگری که بازی کرده‌است می‌توان از سلطان صاحبقران، هفت شهر عشق (سال ۱۳۵۶)، آئینه و زیر بازارچه (سال ۱۳۷۷، رضا ژیان) نام برد.

در فروردین سال ۱۳۴۹ نیز احمدی به دعوت علی حاتمی ترانهٔ عنوان‌بندی فیلم حسن کچل را،ضربی‌خوانی کرد (که به نام «روحوضی» نیز شناخته می‌شود).

در همین سبک درسال ۱۳۲۸ پنج صفحهٔ موسیقی برای یک شرکت انگلیسی ضبط کرد.

مرتضی احمدی بیش از چهارصد ترانهٔ ضربی و صد و پنجاه ترانهٔ فکاهی خوانده‌است، این ترانه‌ها از نوشته‌های نصیری فر نویسندهٔ کتابی است به نام مردان موسیقی سنتی و نوین ایران که بیشتر کارهای موزیکال مرتضی احمدی از آن کتاب گرفته شده‌است.

مرتضی احمدی در ساعت ۱۱:۰۰ صبح روز ۳۰ آذر سال ۱۳۹۳ در ۹۰ سالگی به دلیل مشکل ریوی و کهولت سن در منزلش در تهران درگذشت

مرتضی احمدی علاقه وصف‌ناپذیری به تهران داشت. در اواخر عمرش در برنامه زنده تلویزیونی شبکه یک سیما گفت: «بچه تهرونم و عاشق شهرم هستم، تهرون زندگی‌ام و زادگاهم است»؛ به گزارش تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی وی در جوانی قسم خورده بود با گویش تهران قدیم، مشکلات جامعه را بازگو کند.

از جمله فعالیت‌های دیگر مرتضی احمدی گردآوری و نگارش فرهنگ عامیانه (فولکلور) تهران است. او در این زمینه کتاب‌های: «کهنه‌های همیشه نو»، «فرهنگ بر و بچه‌های تِرون»، و «پرسه در احوالات تِرون و تِرونیا» را تألیف کرده‌است. علاوه بر تألیفاتش در حوزه فرهنگ نویسی، او برخی از قدیمی‌ترین ترانه‌های کوچه‌بازاری تهران را به صورت (ضربی خوانی) بازخوانی کرده‌است

مرتضی احمدی در سال ۱۳۳۲ برای اولین بار در سینما بازی کرد، در فیلمی به نام «ماجرای زندگی» به کارگردانی «نصرت‌الله محتشم».

دوبله​

کارتون​

از ماندگارترین آثار مرتضی احمدی می‌توان به کار صدایی (نوعی دوبله) وی در مجموعه پینوکیو اشاره کرد که در آن در نقش «روباه مکار» به خواندن متن می‌پرداخت.

بابا علاءالدین (ماجراهای سندباد)

راوی و آواز خوانی در کارتون هورتون

گویندگی در فیلم‌ها​

گوینده نقش جوئل کایرو با بازی پیتر لور در فیلم شاهین مالت

فرشتگانی با چهره‌های کثیف (افسر پلیس)

حسن کچل و فیلم احمق‌ها در آکسفورد لورل و هاردی

کتاب‌شناسی​

پرسه در احوالات ترون و ترونیا. تهران: هیلا، ۱۳۸۸. شابک ‎۹۷۸-۶۰۰-۵۶۳۹-۰۱-۸

پیش‌پرده و پیش‌پرده خوانی. تهیه و تنظیم نت‌ها بهرنگ بقایی. تهران: ققنوس، ۱۳۹۳. شابک ‎۹۷۸-۹۶۴-۳۱۱-۹۷۶-۸

فرهنگ برو بچه‌های ترون. کلمه‌های ویژه، واژه‌ها اصطلاحات و ضرب‌المثل‌های تهرانی. تهران: هیلا، ۱۳۸۶. شابک ‎۹۷۸-۹۶۴-۹۱۰۱۷-۱-۲

ک‍ه‍ن‍ه‌ه‍ای ه‍م‍ی‍ش‍ه ن‍و. ت‍ران‍ه‌ه‍ای ت‍خ‍ت ح‍وض‍ی. گردآوری م‍رت‍ض‍ی اح‍م‍دی. ت‍ه‍ران: ق‍ق‍ن‍وس، ۱۳۸۱. شابک ‎۹۷۸-۹۶۴-۳۱۱-۳۰۱-۸

مردی که هیچ بود. تهران: هیلا، ۱۳۹۳. شابک ‎۹۷۸-۶۰۰-۵۶۳۹-۲۸-۵

م‍ن و زن‍دگ‍ی. خ‍اطرات م‍رت‍ض‍ی اح‍م‍دی. ت‍ه‍ران: ق‍ق‍ن‍وس، ۱۳۷۸. شابک ‎۹۶۴

روز جهانی پس‌انداز

October 31

World Savings Day or world Thrift day

31 اکتبر

روز جهانی پس‌انداز

روز جهانی پس‌انداز چیست؟

تاریخچه تعیین روز جهانی پس‌انداز به 31 اکتبر سال 1924 برمی‌گردد. در آخرین روز از برگزاری اولین کنگره بین‌المللی بانک‌های پس‌انداز در شهر میلان ایتالیا بود پروفسور ایتالیایی به نام فیلیپو راوازی این روز را به‌عنوان روز جهانی پس‌انداز اعلام و معرفی کرد.

روز جهانی پس‌انداز یا روز صرفه‌جویی برای اطلاع‌رسانی این موضوع به مردم سراسر جهان ایجاد شد که پس‌انداز کردن پول در بانک بهتر از نگه‌داشتن پول زیر بالش‌هایشان است. از دیدگاه بنیان‌گذاران در این روز باید تبلیغ پس‌انداز کردن در سراسر جهان انجام شود و بانک‌ها باید در این فرایند تبلیغاتی با مدارس و انجمن‌های مذهبی، ورزشی و فرهنگی همکاری کنند.

معمولاً 31 اکتبر را در کشورها به‌عنوان روز جهانی پس‌انداز در نظر گرفته می‌شود. بااین‌حال در کشورهایی که این روز در آن‌ها تعطیل رسمی است روز کاری دیگری نزدیک به این روز را در نظر می‌گیرند. دلیل آن‌هم این است که در این روز بانک‌ها باز باشند تا افراد بتوانند پس‌انداز داشته باشند. به‌طور مثال چون 31 اکتبر در برخی ایالت‌های آلمان تعطیل رسمی است اولین روز کاری قبل از 31 اکتبر روز پس‌انداز ست.

ایده روز جهانی صرفه‌جویی هم مثل بیشتر ایده‌های دیگر دارای سابقه و پیشینه است. تا پیش از اعلام این روز در جهان نمونه‌هایی از این روز در سطح ملی در برخی کشورها برای توجه به ایده پس‌انداز کردن برای داشتن آینده‌ای بهتر و حفظ امنیت اقتصادی شکل‌گرفته بود. اسپانیا اولین کشوری بود که چنین روزی را در سال 1921 اعلام کرد. در آمریکا نیز چنین روزی وجود داشت. به‌علاوه در کشورهایی نظیر آلمان این نیاز وجود داشت که اعتماد ازدست‌رفته مردمی که در جریان رفورم اقتصادی سال 1923 این کشور پس‌اندازهایشان را از دست داده بودند دوباره بازسازی شود. تمام این اتفاق‌های کشوری زمینه‌ساز تعریف این روز جهانی شد.

بعد از جنگ جهانی دوم توجه‌ها به روز جهانی پس‌انداز و صرفه‌جویی بیشتر شد. اوج محبوبیت این روز در بین سال‌های 1955 تا 1970 بود. این روز عملاً در برخی کشورها مثل اتریش به‌صورت یک سنت درآمد تا جایی که در این کشور حتی یک سمبل برای پس‌انداز به نام اسپاری‌فرو (Sparefroh) که به معنی پس‌انداز کننده شادمان است ایجاد شد.

این نماد برای مردم این کشور حتی از رئیس‌جمهور هم شناخته‌شده‌تر است و حتی خیابانی به نام خود دارد. در سال‌های دهه هفتاد میلادی نشریه Sparefroh-Journal که مجله‌ای آموزشی برای جوانان بود به شمارگان 400 هزار نسخه رسید.

روز جهانی پس‌انداز اما یک رقیب قدرتمند دارد. این روز همزمان با هالوین که یکی از جشن‌های مهم در کشورهای غربی است شده است. به همین دلیل هم در طول سال‌های گذشته عملاً این روز رفته‌رفته در سایه هالوین گم شده است و کمتر از گذشته موردتوجه قرار می‌گیرد.

امروزه بیشتر توجه بانک‌ها به برگزاری و سازمان‌دهی این روز در کشورهای درحال‌توسعه و در بین مردمی است که تابه‌حال به خدمات بانکی دسترسی نداشته‌اند. بانک‌های پس‌انداز با ایجاد برنامه‌هایی ازاین‌دست در کنیا، سریلانکا، تانزانیا و دیگر کشورهای دنیا اجرا شده است.

روزنهضت اصلاح دینی در اروپا

31 October 1517

Reformation Day

سی و یکم اکتبر

روزنهضت اصلاح دینی در اروپا

روز اصلاح یک روز مقدس مذهبی در مسیحیت پروتستان است که در ۳۱ اکتبر, همراه با هالووین به یادمان اصلاحات پروتستانی جشن گرفته می‌شود.

به طور سنتی تصور بر این است که در ۳۱ اکتبر ۱۵۱۷، راهب آلمانی مارتین لوتر اعلامیه نود و پنج ماده‌ای مارتین لوتر در سردر کلیسای همه قدیسان در ویتنبرگ، امپراتوری مقدس روم کوبید.

این روز برای کلیساهای لوتریانیسم و کالوینیسم اهمیت زیادی دارد و در اکثر ایالت‌های آلمان تعطیل رسمی است.

اعلامیهٔ ۹۵ ماده‌ای در باب قدرت و اثربخشی آمرزش (به لاتین: Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum) که با عنوان اعلامیهٔ ۹۵ ماده‌ای شناخته می‌شود، در سال ۱۵۱۷ میلادی توسط مارتین لوتر به نگارش درآمد که از آن عموماً به عنوان محرک اولیه برای اصلاحات پروتستانی یاد می‌شود. این اعلامیه سوءاستفاده‌های مذهبی، خصوصاً مواردی همچون فروش آمرزش‌نامه را به چالش می‌کشد.

مارتین لوتر در اعلامیهٔ خود، بر مسائل درون کلیسای کاتولیک همچون غسل تعمید و آمرزش تمرکز می‌کند. این اعلامیه، با صراحت اعتبار فروش آمرزش گناهان توسط کلیسا را رد می‌کند و اظهار می‌دارد که رهایی از گناه در این کلیسا، با داد و ستدهای مالی بدست می‌آید، نه با ندامت واقعی از گناه. لوتر مدعی است که فروش آمرزش، نقض آشکار هدف اصلی اعتراف، توبه و بخشایش است و به مسیحیان به دروغ گفته شده که آن‌ها می‌توانند با خرید آمرزش به پاکی از گناه دست پیدا کنند.

کلیسای ویتنبرگ در آلمان که جزئی از امپراتوری مقدس روم بود و اعلامیهٔ ۹۵ ماده‌ای از آنجا منتشر شد، بزرگترین مجموعهٔ باقی‌ماندهٔ آثار مقدس در اروپا را در خود دارد. این آثار توسط فردریک سوّم ساکسونی جمع‌آوری شدند. در آن زمان ادعا می‌شد که ستایش اجساد و آثار قدیسین باعث بخشایش و عفو مجازت گناه در برزخ می‌شود.

در آن زمان یک کشیش معتقد به فرقهٔ دومینیک، با هدف جمع‌آوری اعانه برای تأمین هزینه‌های بازسازی کلیسای سنت پیتر در رم که توسط پاپ لئون دهم شروع شده بود، به فروش آمرزش‌نامه در سرزمین‌های آلمان اقدام کرد. در آن زمان آلبرت ماینز، اسقف اعظم ماینز در آلمان، برای خرید مقام خود مبلغ زیادی را قرض گرفته بود و بشدت در مضیقه بود. به همین دلیل با شرط دریافت قسمتی از درآمد حاصل از فروش آمرزش‌نامه، اجازهٔ این کار را در سرزمین‌های خود صادر کرد. لوتر احساس کرد که باید چنین تقلبی را برای مردمی که اقدام به خرید آمرزش‌نامه می‌کنند افشا کند. این افشاگری در مناظره‌ای که در دانشگاه ویتنبرگ برگزار شده بود انجام شد.

هانس هیلربراند می‌نویسد که در روز ۳۱ اکتبر ۱۵۱۷ میلادی، لوتر به هیچ وجه قصد جدال با کلیسا را نداشت، بلکه آن را اعتراضی اصولی به رفتار کلیسا می‌دانست. با این وجود در بخش‌های مختلف اعلامیه، چالش‌های محسوسی در ارتباط با کلیسا دیده می‌شود، خصوصاً در بند ۸۶ام، آنجا که می‌پرسد: "از آنجا که ثروت کنونی پاپ از ثروت کراسوس‌ها (ثروتمندترین افراد) بیشتر است، چرا او نباید این کلیسای سنت پیتر را به جای پول مؤمنانِ مستمند، با پول خود بسازد؟"

لوتر "اعتراض‌نامهٔ مارتین لوتر در باب قدرت و تاثیر آمرزش" را که بعدها به اعلامیهٔ ۹۵ ماده‌ای مشهور شد، در آستانهٔ روز همهٔ قدیسین، ۳۱ اکتبر ۱۵۱۷ بر درب کلیسای ویتنبرگ نصب کرد. در آن روز لوتر در اعتراض به فروش آمرزش نامه‌ای به آلبرت ماینز و ماگدبورگ و اسقف اعظم براندنبورگ نوشت و در نامهٔ خود، رونوشتی از اعلامیه را ضمیمه ساخت. در مدت دو هفته در کل آلمان و در مدت دو ماه در اروپا نسخه‌های اعلامیهٔ لوتر منتشر شد. با ترجمهٔ اعلامیه از لاتین به آلمانی، این اعلامیه اولین اثر لوتر بود که در تیراژی وسیع در سراسر اروپا منتشر شد.

در روز ۱۵ ژوئن ۱۵۲۰ میلادی، پاپ لئون دهم تکذیبیه‌ای برای اعلامیهٔ ۹۵ ماده‌ای لوتر صادر کرد. این سند، باورهای رسمی کلیسای کاتولیک که لوتر اشتباه پنداشته بود را اعلام می‌کرد.

اعلامیه لوتر برای اروپای شمالی شروعی بود برای استقلال از اقتدار پاپ که تغییرات شگرفی را در زمینه‌های مذهبی و اجتماعی در این منطقه فراهم آورد، مانند سرپیچی از قوانین پاپ، افول فئودالیسم و گسترش تجارت. در ۲۷ اکتبر ۱۵۱۹ کلیسای کوچک ویتنبرگ با اجتماع کوچک خود از مذهب کاتولیک روی برگرداند. تا سال ۱۵۲۲ اکثر نقاط شهر، به دستورهای لوتری بجای قوانین کلیسای کاتولیک رومی پرداختند. طرفداران لوتر بسرعت افزایش یافتند که رویگردانی اکثر آنان به دلیل نارضایتی عمومی از اعضای کلیسای کاتولیک رومی و فساد و تمایلات دنیوی اعضای آنان بود.

جشن هالوین

October 31

Halloween Day

سی و یکم اکتبر

جشن هالوین

هالووین ، باستانی ترین اعتقاد غربیها به جهان آخرت

هالووین یکی از جشنهای سنتی مغرب‌زمین است که مراسم آن در شب ۳۱ اکتبر هر سال برگزار می‌شود. بسیاری از افراد در این شب لباس‌های عجیب و غیرمرسوم می‌پوشند و کودکان برای جمع‌آوری نبات و آجیل به در خانه دیگران می‌روند. جشن هالووین بیشتر در کشورهای آمریکا، ایرلند، اسکاتلند و کانادا مرسوم است. یکی از نمادهای هالووین یک کدوتنبل توخالی است که برای آن دهان و چشم به صورتی ترسناک درآورده شده و با روشن کردن شمع در درون کدوتنبل به آن جلوه‌ای ترسناک داده می‌شود.

تاریخچه

جشن هالووین که از دوهزار سال قبل تاکنون در چنین روزی میان غربیان برگزار می‌شود، بیان کننده اعتقاد پیشینیان آنان به جهان آخرت است. آخرین روز ماه اکتبر (نهم آبان ماه) زمان برگزاری یکی از جشن‌های مذهبی در کشورهای اروپایی و آمریکایی است که به نام هالووین (Halloween) یعنی روز همه مقدسین معروف است.

بنیانگذاران این جشن قوم سلتی بودند که سال‌ها پیش از میلاد مسیح در ایرلند و شمال فرانسه زندگی می‌کردند. به روایت این قوم آغاز سال میلادی اول نوامبر است و با این اعتقاد آخرین شب سال یعنی سی و یکم اکتبر را زمان یادآوری از ارواح درگذشتگان قرار دادند و به این ترتیب جشنی برپا می‌کردند، همگی دور هم جمع می‌شدند، آتش می‌افروختند، قربانی می‌کردند و هر کس هر غذایی داشت با دیگران قسمت می‌کرد و همگی بر سر یک سفره می‌نشستند چراکه بر این باور بودند که در این شب راه میان دو جهان باز می‌شود و ارواح درگذشتگان‌شان نیز در این جمع حاضر می‌شوند و ارتزاق می‌کنند؛ پس کسانی که با سخاوت بیشتری در این جشن شرکت می‌کردند مورد شفاعت درگذشتگان نزد خداوند قرار گرفته و تا پایان آن سال از گزند بدی‌ها و بلاها در امان می‌ماندند. نام این جشن سوون بود.

از دیگر مراسمی که در این بخش برگزار می‌شد که البته هر کدام بعدها تغییر کرده و به شکلی کاملاً دگرگون درآمد، می‌توان به این موارد اشاره کرد: پوشیدن لباس‌هایی از پوست سر حیوانات، پیشگویی توسط کشیشان، خوردن سیب که سمبل پومانا (خدای میوه و درخت) بود و بردن باقی مانده‌های آتش و خاکستر به خانه‌ها با این نیت که آنها را از بدی‌ها و از سرمای زمستانی که در پیش بود در امان بدارد. در انتها کشیش‌ها با شب زنده‌داری، دعا و نماز آخرین شب سال را به پایان برده و ارواح مقدس را از برزخ به بهشت رهمنون می‌کردند. پس از گذشت سالیان دراز و با حمله رومی‌ها به این منطقه آیین هالووین دچار تغییراتی شد که ورود مسیحیان کریستین به این سرزمین و اختلاط عقاید آنها به یکدیگر در این تغییرات بی‌تأثیر نبود تا آنجا که کم‌کم «شب همه مقدسین» دیگر تنها متعلق به ارواح پاک نبود بلکه شیاطین و ارواح خبیثه را نیز در این جشن حاضر می‌دانستند. از این رو برخی از مردم در جشن هالووین لباس‌های عجیب و ترسناک می‌پوشیدند تا در برابر ارواح گناهکار ایستادگی کنند و به شکلی نمادین آنها را ترسانده و از میان خود برانند.

اوایل سده ۱۹ بسیاری از ایرلندی‌ها به آمریکا مهاجرت کردند و به این ترتیب بسیاری از آیین‌ها و اعتقاداتشان بار دیگر دچار تغییر و تحول شد به عنوان مثال آمریکایی‌ها حضور شیاطین و ارواح گناهکار در هالووین را بیشتر مورد استقبال قرار دادند و بیشتر سمبل‌هایی که برای آن در نظر گرفتند ترسناک و خشن بود تا آنجا که شرارت و شیطنت در این شب کاملاً عادی و معمولی به نظر می‌رسید. گاه پیش می‌آمد که راه مردم را می‌بستند، به در خانه‌ها سبزی و میوه پرتاب می‌کردند، با سنگ و کلوخ دودکش خانه‌ها را مسدود می‌کردند و دیگران را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند با این عنوان که این اتفاقات ناشی از حضور ارواح موذی و شیاطین است و آنها هستند که مرم را «تحریک» می‌کنند. این اعمال باعث شد برگزاری هالووین در آمریکا برای مدتی متوقف و مسکوت بماند و پس از آن برای اولین بار به طور رسمی در سال ۱۹۲۰ به شکلی متعادل در آمریکا، هالووین جشن گرفته و به عنوان یک روز مذهبی شناخته شد. هر چند که باز هم این مراسم با آنچه در ذهن و نیت پدیدآورندگان قدیمی آن بود بسیار متفاوت برگزار شد.

هالووین در کشورهایی چون ایرلند و اسکاتلند همچنان یکی از روزهای مذهبی و محترم به شمار می‌رود و با برگزاری این جشن کم‌کم به استقبال کریسمس و میلاد عیسی می‌روند.

شاوردیان نوشت: اکنون باید به فکر بهره برداری از ظرفیت های باقیمانده جام جهانی باشیم

شاوردیان نوشت: اکنون باید به فکر بهره برداری از ظرفیت های باقیمانده جام جهانی باشیم

ماینده ارامنه تهران و شمال کشور در مجلس در توئیتی برلزوم استفاده از ظرفیت های گردشگری کشور در زمان جام جهانی قطر، تاکید کرد.

‏‏‏‏‏به گزارش خبرگزاری خانه ملت، آرا شاوردیان نماینده ارامنه تهران و شمال کشور و عضو هیات رئیسه کمیسیون عمران در مجلس در توئیتی نوشت:

"کمتر از یک ماه به آغاز رقابت‌های جام جهانی مانده و تیم‌ها به زودی وارد قطر خواهند شد. آمارها نشان می‌دهد رقم مسافرانی که ایران را مقصد اقامت خود قرار می‌دهند تقریبا صفر است.

بهتر است به جای جلسات آسیب‌شناسی پس از جام جهانی، اکنون به فکر بهره‌برداری از ظرفیت‌های باقیمانده باشیم."

https://alikonline.ir/fa/news/political/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C/item/23978-%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B8%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85