شب یلدا شب چله مبارک

شب یلدا

شب چله

مبارک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

به مناسبت سالگرد وفات مولونا

مطابق تقویم ها امروز سالگرد وفات مولونا است .

زادروز : ۶ ربیع‌الاول ۶۰۴ قمری - بلخ (افغانستان امروزی) یا وخش

درگذشت : ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ قمری - قونیه

آرامگاه  : قونیه ترکیه

محل زندگی : ایران – تاجیکستان/افغانستان و ترکیه کنونی

ملیت : ایرانی

لقب : مولانا – مولوی – خَمُش

دوره : خوارزمشاهیان

مذهب : اسلام,اهل سنت

آثار : مثنوی معنوی – دیوان شمس – فیه ما فیه

جلال‌الدین محمد بلخی معروف به مولوی و مولانا و رومی ( ‎۶ربیع‌الاول ۶۰۴، بلخ یا وخش – ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ هجری قمری، قونیه) (۱۵ مهر ۵۸۶ – ۴ دی ۶۵۲ هجری شمسی) از مشهورترین شاعران ایرانی‌تبار پارسی‌گوی است. نام کامل وی «محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی» بوده و در دوران حیات به القاب «جلال‌الدین»، «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» نامیده می‌شده‌است. در قرن‌های بعد (ظاهراً از قرن ۹) القاب «مولوی»، «مولانا»، «مولوی رومی» و «ملای رومی» برای وی به کار رفته‌است و از برخی از اشعارش تخلص او را «خاموش» و «خَموش» و «خامُش» دانسته‌اند. زبان مادری وی پارسی بوده است.

مولوی زادهٔ بلخ یا وخش (شهری در افغانستان امروزی) بود و در زمان تصنیف آثارش (همچون مثنوی) در قونیه در دیار روم می‌زیست. با آنکه آثار مولوی به عموم جهانیان تعلق دارد، ولی پارسی‌زبانان بهرهٔ خود را از او بیشتر می‌دانند، چرا که حدود شصت تا هفت هزار بیت او فارسی است و خطبه‌ها و نامه‌ها و تقریرات (تعالیم او به شاگردانش که آن را ثبت کردند و به فارسی غیرادبی و روزانه است) او نیز به فارسی میباشد. و تنها حدود هزار بیت عربی و کمتر از پنجاه بیت به زبانهای یونانی/ترکی(اغلب به طور ملمع در شعر فارسی) شعر دارد.

 

پارسی گو گرچه تازی خوشتر است 

                عشق را خود صد زبان دیگر است

 

و پسر مولانا نیز چندان بنا به اعتراف خودش در زبانهای ترکی/یونانی خوب روان نبوده است:

 

بگذر از گفت ترکی و رومی  

               که از این اصطلاح محرومی

 

گوی از پارسی و تازی    

                      که در این دو همی خوش تازی

 

آثار مولانا به علاوه مناطق فارسیزبان, تاثیر فراوانی در هند و پاکستان و ترکیه و آسیایه میانه گذاشته است. آثار مولانا تأثیر فراوانی روی ادبیات و فرهنگ ترکی نیز داشته‌است. دلیل این امر این است که اکثر جانشینان مولوی در طریقهٔ تصوف مربوط به او از ناحیهٔ قونیه بودند و آرامگاه وی نیز در قونیه است.

 

ای بسا هندو و ترک همزبان   

              ای بسا دو ترک چون بیگانگان

 

برخی مولوی‌شناسان (ازجمله عبدالحسین زرین‌کوب) برآن‌اند که در دوران مولوی، زبان مردم کوچه و بازار قونیه، زبان فارسی بوده‌است. جلال الدین همایی در این رابطه به این بیت پسر مولانا(که پس از چند بیت عربی آن را سرود) اشاره میکند.

 

فارسی گو که جمله دریابند   

                 گرچه زین غافلاند و در خوابند

 

شمس تبریزی

مولانا در ۳۷ سالگی عارف و دانشمند دوران خود بود و مریدان و مردم از وجودش بهره‌مند بودند تا اینکه شمس‌الدین محمد بن ملک داد تبریزی روز شنبه ۲۶ جمادی‌الاخر ۶۴۲ نزد مولانا رفت و مولانا شیفته او شد. در این ملاقات کوتاه وی دوره پرشوری را آغاز کرد. در این ۳۰ سال مولانا آثاری برجای گذاشت که از عالی‌ترین نتایج اندیشه بشری است. و مولانا حال خود را چنین وصف می‌کند:

 

زاهد بودم ترانه گویم کردی        

          سر حلقهٔ بزم و باده جویم کردی

 

سجاده نشین با وقاری بودم        

            بازیچهٔ کودکان کویم کردی

 

پیوستن شمس تبریزی به مولانا

روزی مولوی از راه بازار به خانه بازمی‌گشت که عابری ناشناس گستاخانه از او پرسید: «صراف عالم معنی، محمد برتر بود یا بایزید بسطامی؟» مولانا با لحنی آکنده از خشم جواب داد: «محمد(ص) سر حلقه انبیاست، بایزید بسطام را با او چه نسبت؟» درویش تاجرنما بانگ برداشت: «پس چرا آن یک سبحانک ما عرفناک گفت و این یک سبحانی ما اعظم شأنی به زبان راند؟» پس از این گفتار، بیگانگی آنان به آشنایی تبدیل شد. نگاه شمس تبریزی به مولانا گفته بود از راه دور به جستجویت آمده‌ام اما با این بار گران علم و پندارت چگونه به ملاقات الله می‌توانی رسید؟

و نگاه مولانا به او پاسخ داده بود: «مرا ترک مکن درویش و این‌بار مزاحم را از شانه‌هایم بردار».

شمس تبریزی در حدود سال ۶۴۲ هجری قمری به مولانا پیوست و چنان او را شیفته کرد، که درس و وعظ را کنار گذاشت و به شعر و ترانه و دف و سماع پرداخت و از آن زمان طبعش در شعر و شاعری شکوفا شد و به سرودن اشعار پر شور عرفانی پرداخت. کسی نمی‌داند شمس تبریزی به مولانا چه گفت و آموخت که دگرگونش کرد؛ اما واضح است که شمس تبریزی عالم و جهاندیده بود و برخی به خطا گمان کرده‌اند که او از حیث دانش و فن بی‌بهره بوده‌است که نوشته‌های او بهترین گواه بر دانش گسترده‌اش در ادبیات، لغت، تفسیر قرآن و عرفان است.

 

غیبت موقت شمس تبریزی

 

مریدان که می‌دیدند که مولانا مرید ژنده‌پوشی گمنام شده و توجهی به آنان نمی‌کند، به فتنه‌جویی روی آوردند و به شمس تبریزی ناسزا می‌گفتند و تحقیرش می‌کردند. شمس تبریزی از گفتار و رفتار مریدان رنجید و در روز پنجشنبه ۲۱ شوال ۶۴۳، هنگامی‌که مولانا ۳۹ سال داشت، از قونیه به دمشق کوچید. مولانا از غایب بودن شمس تبریزی ناآرام شد. مریدان که دیدند رفتن شمس تبریزی نیز مولانا را متوجه آنان نساخت با پشیمانی از مولانا پوزش‌ها خواستند.

 

پیش شیخ آمدند لابه‌کنان  

                       که ببخشا مکن دگر هجران

 

توبهٔ ما بکن ز لطف قبول

                     گرچه کردیم جرم‌ها ز فضول

 

مولانا فرزند خود سلطان ولد را همراه جمعی به دمشق فرستاد تا شمس تبریزی را به قونیه باز گردانند. شمس تبریزی بازگشت و سلطان ولد به شکرانهٔ این موهبت یک ماه پیاده در رکاب شمس تبریزی راه پیمود تا آنکه به قونیه رسیدند و مولانا از گرداب غم و اندوه رها شد.

 

غیبت دائم شمس تبریزی

پس از مدتی دوباره حسادت مریدان برانگیخته شد و آزار شمس تبریزی را از سر گرفتند. شمس تبریزی از کردارهایشان رنجید تاجایی‌ که به سلطان ولد شکایت کرد:

 

خواهم این بار آنچنان رفتن  

                  که نداند کسی کجایم من

 

همه گردند در طلب عاجز    

                  ندهد کس نشان ز من هرگز

 

چون بمانم دراز، گویند این     

               که ورا دشمنی بکشت یقین

 

شمس تبریزی سرانجام بی‌خبر از قونیه رفت و ناپدید شد. تاریخ سفر او و چگونگی آن به درستی دانسته نیست.

 

شیدایی مولانا

مولانا در دوری شمس تبریزی ناآرام شد و روز و شب به سماع پرداخت و حال آشفته‌اش در شهر بر سر زبان‌ها افتاد.

 

روز و شب در سماع رقصان شد 

                          بر زمین همچو چرخ گردان شد

 

مولانا به شام و دمشق رفت اما شمس را نیافت و به قونیه بازگشت. او هر چند شمس تبریزی را نیافت؛ ولی حقیقت شمس تبریزی را در خود یافت و دریافت که آنچه به دنبالش است در خودش حاضر و متحقق است. مولانا به قونیه بازگشت و رقص و سماع را از سر گرفت و جوان و خاص و عام مانند ذره‌ای در آفتاب پر انوار او می‌گشتند و چرخ می‌زدند. مولانا سماع را وسیله‌ای برای تمرین رهایی و گریز می‌دید. چیزی که به روح کمک می‌کرد تا در رهایی از آنچه او را مقید در عالم حس و ماده می‌دارد پله پله تا بام عالم قدس عروج نماید. چندین سال گذشت و باز حال و هوای شمس تبریزی در سرش افتاد و به دمشق رفت؛ اما باز هم شمس تبریزی را نیافت و به قونیه بازگشت.

 

مولانا و صلاح‌الدین زرکوب

مولانا همچون عارفان و صوفیان بر این باور بود که جهان هرگز از مظهر حق خالی نمی‌گردد و حق در همهٔ مظاهر پیدا و ظاهر است و اینک باید دید که آن آفتاب جهان‌تاب از کدامین کرانه سر برون می‌آورد و از وجود چه کسی نمایان می‌شود.

روزی مولانا از کنار زرکوبان می‌گذشت. از آواز ضرب او به چرخ در آمد و شیخ صلاح‌الدین زرکوب به الهام از دکان بیرون آمد و سر در قدم مولانا نهاد و از وقت نماز پیشین تا نماز دیگر با مولانا در سماع بود. بدین ترتیب مولانا شیفته صلاح‌الدین شد و شیخ صلاح‌الدین زرکوب جای خالی شمس تبریزی را تا حدودی پر کرد. صلاح‌الدین مردی عامی و درس‌نخوانده از مردم قونیه بود و پیشهٔ زرکوبی داشت. مولانا زرکوب را جانشین خود کرد و حتی سلطان ولد با همه دانشش از او اطاعت می‌کرد. هر چند سلطان ولد تسلیم سفارش پدرش بود ولی مقام خود را به ویژه در علوم و معارف برتر از زرکوب می‌دانست؛ اما سرانجام دریافت که دانش و معارف ظاهری چاره‌ساز مشکلات روحی و معنوی نیست. او با این باور مرید زرکوب شد. صلاح‌الدین زرکوب نیز همانند شمس مورد حسادت مریدان بود اما به هر حال مولانا تا ۱۰ سال با او انس داشت تا اینکه زرکوب بیمار شد و جان باخت و در قونیه دفن شد.

 

مولانا و حسام‌الدین چلبی

حسام‌الدین چلبی معروف به اخی ترک از عارفان بزرگ و مرید مولانا بود. مولانا با او نیز ۱۰ سال همنشین بود. مولانا به سفارش حسام الدین مثنوی معنوی را به رشته ی نگارش در آورد و گه گاه در مثنوی نام حسام الدین به چشم می خورد به همین سبب در ابتدای امر نام حسامی نامه را برای مثنوی معنوی بر می گزیند.

 

درگذشت مولانا

مولانا، پس از مدت‌ها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه ۵ جمادی الآخر ۶۷۲ هجری قمری درگذشت.

در آن روز پرسوز، قونیه در یخ‌بندان بود. سیل پرخروش مردم، پیر و جوان، مسلمان و گبر، مسیحی و یهودی همگی در این ماتم شرکت داشتند. افلاکی می‌گوید: «بسی مستکبران و منکران که آن روز، زنّار بریدند و ایمان آوردند.» و ۴۰ شبانه روز این عزا و سوگ بر پا بود:

 

بعد چل روز سوی خانه شدند  

                              همه مشغول این فسانه شدند

 

روز و شب بود گفتشان همه این    

                       که شد آن گنج زیر خاک دفین

 

 

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

کلیات لایحه حمایت از حقوق  افراد دارای معلولیت تصویب شد

 
کلیات لایحه حمایت از حقوق افراد دارای معلولیت تصویب شد
 
💢نمایندگان مردم در خانه ملت کلیات لایحه حمایت از حقوق افراد دارای معلولیت را مصوب کردند.
نمایندگان در نشست علنی امروز (سه شنبه، 28 آذر ماه) مجلس شورای اسلامی با کلیات لایحه حمایت از حقوق افراد دارای معلولیت با 195 رأی موافق، 2 رأی مخالف و یک رأی ممتنع از مجموع 228 نماینده حاضر در جلسه موافقت کردند.
@iransepidلایحه حمایت از حقوق معلولان در ۳۵ ماده به مجلس ارائه شده و مهمترین سرفصل های آن عبارت است از؛ ۱-خدمات بهداشتی، درمانی و توانبخشی،۲- مناسب سازی معابر عمومی و سهولت تردد معلولان، ۳- امور فرهنگی، هنری و آموزشی و ورزشی معلولان، ۴- کارآفرینی و اشتغال، ۵- تسهیلات مسکن، ۶- فرهنگسازی و ارتقای آگاهی های عمومی، ۷- حمایت های قضایی و تسهیلات مالیاتی، ۸- حمایت های اداری و استخدامی
 
بر اساس یکی از مواد این لایحه، کمیته هماهنگی و نظارت بر اجرای قانون حمایت از حقوق معلولان در زیرمجموعه شورای عالی رفاه و تامین اجتماعی با هدف نظارت بر حسن اجرای کلیه قوانین مربوط به افراد دارای معلولیت یا قوانین اثرگذار بر زندگی آنان تشکیل می شود و ریاست آن به عهده معاون اول رئیس جمهور و دبیری آن بر عهده وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی خواهد بود. این کمیته ۱۸ عضو از دستگاه های مختلف خواهد داشت.
گفتنی است در جلسه علنی امروز، حجت الاسلام نصرالله پژمان فر نماینده مردم مشهد نیز هنگام نطق میان دستور خود طوماری را به نمایندگان نشان داد که به امضای هزاران نفر از افراد دارای معلولیت رسیده و بر اساس آن خواستار تسریع در رسیدگی به لایحه حمایت از حقوق معلولان شده اند.
 
 
@iransepid
 
نکاتی در این مورد باید مورد توجه قرار گیرد 1: کلیات لایحه تصویب شده یعنی برای تصویب جزئیات  آن باید این قانون ماده به ماده در صحن علنی مجلس مطرح شده و مو.رد تصویب قرار گیرد 2: این قانون باید به تائید شورای نگهبان برسد و ممکن است آنجا  با تعدادی از مواد آن مخالفت شده ویا درخواست اصلاح موادی از آن ود 3: در صورت عدم توافق بین مجلس و شورای نگهبان این لایحه به مجمع تشخیص مصلحت نظام خواهد رفت بنابراین هنوز این قانون  قدرت اجرایی ندارد تا زمانی که مراحل فوق را طی کند
 
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

مقام ناتو: حل مناقشه قره باغ برای کل منطقه مفید است

مقام ناتو: حل مناقشه قره باغ برای کل منطقه مفید است

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/سیاسی/item/4919-مقام-ناتو-حل-مناقشه-قره-باغ-برای-کل-منطقه-مفید-است

.

معاون دبیر کل سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) با بیان اینکه ناتو امیدوار است گام های جدیدی که برای حل مسالمت آمیز مناقشه قره باغ برداشته شده است ، ثمر بخش باشد، گفت: حل مناقشه قره باغ بر روی کل منطقه تاثیر مثبت خواهد داشت .

به گزارش ایرنا به نقل از خبرگزاری آپا، رز گوته مولر روز گذشته در دانشگاه دولتی ایروان در ارمنستان، دیدار اخیر وزیران امور خارجه جمهوری آذربایجان و ارمنستان برای بررسی راهکارهای حل این مناقشه را مثبت ارزیابی کرد و افزود: ما از تلاش های دیپلماتیک دراین زمینه خشنودیم و امیدواریم این تلاش ها بزودی نتایج مثبت داشته باشد .

مناقشه میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان بر سر منطقه قره باغ کوهستانی در سال 1988 میلادی آغاز و در سال 1992 به درگیری نظامی تبدیل شد .

در ماه می سال 1994 میلادی میان طرفین مناقشه رژیم آتش بس برقرار شده ولی میانجیگری بین المللی گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا به ریاست مشترک روسیه، فرانسه و آمریکا برای حل مسالمت آمیز این مناقشه تا به حال نتیجه ای نداشته است

 

 

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

موافقت كمیسیون ماده 10 با تمدید پروانه پنج انجمن اقلیت دینی

مدیركل سیاسی وزارت كشور خبر داد: موافقت كمیسیون ماده 10 با تمدید پروانه پنج انجمن اقلیت دینی / پیگیری وزیر كشور برای تخصیص یارانه احزاب

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/سیاسی/item/4920-مدیركل-سیاسی-وزارت-كشور-خبر-داد-موافقت-كمیسیون-ماده-10-با-تمدید-پروانه-پنج-انجمن-اقلیت-دینی-پیگیری-وزیر-كشور-برای-تخصیص-یارانه-احزاب

.

مدیركل سیاسی وزارت كشور گفت:‌ در نهمین جلسه كمیسیون ماده 10 قانون نحوه فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی با تمدید پروانه پنج انجمن اقلیت‌های دینی و گسترش دامنه فعالیت یك حزب سیاسی از سطح تهران به سراسر كشور موافقت شد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌ رسانی وزارت كشور، بهرام سرمست در نشست خبری امروز خود افزود: کمیسیون ماده 10 با تمدید پروانه انجمن فرهنگی ارامنه چهارمحال مقیم مرکز، انجمن زرتشتیان قاسم‌آباد یزد، شورای خلیفه‌گری ارامنه اصفهان و جنوب ایران، شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران و شمال و انجمن ارامنه تهران موافقت کرد.

وی همچنین گفت: حزب توسعه ملی استان تهران که دارای پروانه فعالیت در استان تهران است تقاضای فعالیت در سراسر کشور با عنوان حزب توسعه ملی ایران اسلامی داشت كه با این تقاضا نیز موافقت شد.

سرمست در ادامه اظهار داشت: در این جلسه گزارش مجامع عمومی مجمع دانش ‌آموختگان ایران اسلامی، کانون مهستان و حزب اسلامی رفاه کارگران مطرح و تایید آن مشروط به تطبیق اساسنامه و مرامنامه این تشکل‌های سیاسی با قانون جدید احزاب شد.

دبیر کمیسیون ماده 10 احزاب در پاسخ به پرسشی  درباره میزان اختصاص یارانه به احزاب، گفت: در بودجه سال جاری مبلغ چهار میلیارد تومان برای کمک به احزاب در نظر گرفته شده که تخصیص این بودجه از سوی وزیر کشور در حال پیگیری است و تلاش می‌کنیم این مبلغ تا پایان سال به احزاب اختصاص داده شود.

سرمست  همچنین با بیان اینکه تقویت، تشویق و تسهیل فعالیت احزاب از وظایف وزارت کشور است، خاطرنشان کرد: در حال حاضر شاهد تنوع و تعدد احزاب کشور هستیم و در مجموع 247 حزب شناسنامه‌دار و پروانه‌دار در کشور داریم که این موضوع به آسیب‌شناسی نیاز دارد  البته وظیفه ما بسترسازی برای فعالیت احزاب است و در این زمینه در راستای منویات مقام معظم رهبری حرکت می‌کنیم.

وی با اشاره به اینكه ما كسی را مجبور به عضویت در حزب نمی كنیم یا برای عضویت افراد در احزاب ممانعتی ایجاد نمی كنیم زیرا این عضویت باید طبق قانون انجام شود گفت: اینكه چه كسی عضو كدام حزب سیاسی می‌شود، به فرهنگ سیاسی مردم بازمی‌گردد البته وظیفه ما تقویت فرهنگ سیاسی جامعه نیز است. جلسات کمیسیون ماده 10 هر دو هفته یک بار برگزار می‌شود تا هیچ حزبی پشت در كمیسیون ماده 10 نماند.

سرمست در پاسخ به پرسشی در خصوص مهلت قانون به احزاب برای تطبیق شرایط خود با قانون جدید احزاب، خاطرنشان کرد: قانون تا 14 آذر ماه این فرصت را به احزاب داده بود تا شرایط خود را با قانون جدید احزاب تطبیق دهند که در این زمینه تعدادی از احزاب پیش قدم شدند و تعدادی احزاب هنوز دست به کار نشده‌اند. در جلسه گذشته کمیسیون ماده 10، اعضا مصوب كردند كه با استمهال شش ماهه احزابی كه تقاضای آنها واصل شده است موافقت شود. برای سایر احزاب هكم كه هنوز تقاضایی نداشته‌اند، مقرر شد كه  موافقت با تقاضای استمهال آنها به دبیر كمیسیون واگذار شود. به احزاب هم این توصیه را داریم كه هرچه زودتر تقاضای استمهال خود را به دبیرخانه كمیسیون ماده 10 ارائه كنند.

دبیر کمیسیون دانشجویی شورای امنیت کشور در ادامه این نشست خبری با اشاره به تلاش‌های انجام شده برای  برگزاری مراسم روز دانشجو، گفت: کمیسیون دانشجویی شورای امنیت کشور برای برگزاری این مراسم به موقع تشکیل و مصوبات آن به تمامی استان‌ها و اعضای کمیسیون ابلاغ شد. کارشناسان دفتر سیاسی هم پیگیر بودند تا تمامی مصوبات دقیقا اجرایی شود.

سرمست ادامه داد: سیاست کلی کمیسیون دانشجویی بر این مبنا بود که این مراسم هر چه باشکوه‌تر و بر مبنای اصل قانون‌مندی، توزیع عادلانه فرصت‌ها بین تشکل‌های سیاسی، گسترش فضای نشاط و پویایی سیاسی در دانشگاه‌ها و بر اساس اصل استقلال دانشگاه‌ها در برنامه‌ریزی‌های خود، برگزار شود. خوشبختانه امسال هم به لحاظ کمی و به لحاظ کیفی شاهد رشد چشمگیر در تعداد برنامه‌های اجرا شده بودیم. بیش از هزار برنامه در دانشگاه‌های کشور برگزار شد که 475 مورد سخنرانی، 38 مورد مناظره، 98 مورد پرسش و پاسخ، 56 مورد تریبون آزاد، 110 همایش دانشجویی و 266 برنامه متنوع دیگر برگزار شد و حتی یک مورد برنامه منجر به درگیری و تنش نداشته‌ایم.

وی همچنین با اشاره به اینكه 10 مورد به دلیل عدم صدور مجوز توسط هیات نظارت دانشگاه‌ها، 11 مورد به دلیل عدم حضور سخنران مدعو و چهار مورد به دلایل دیگر از جمله عدم هماهنگی با هیات نظارت دانشگاه‌ها برگزار نشد تصریح كرد: بر اساس اعلام استان‌ها از مجموع سخنرانان مراسم 16 آذر، 207 مورد گرایش اصلاح‌طلبی، 252 مورد گرایش اصولگرایی و 118 مورد گرایش مستقل داشتند، البته این تقسیم‌بندی‌ها نسبی است. آمار برنامه‌های امسال بیش از دو برابر سال گذشته است و تعداد برنامه‌های لغو شده تقریبا برابر تعداد سال گذشته است یعنی لغو برنامه‌ها نسبت به سال گذشته 50 درصد کمتر شده است.

وی در پایان در پاسخ به پرسشی درباره صحت خبر ممانعت دانشگاه آزاد برای حضور اصلاح‌طلبان در مراسم 16 آذر در این دانشگاه، گفت: مواردی بوده است كه در دانشگاه آزاد هم سخنرانان اصلاح‌طلب حضور یافته اند و اینگونه نبوده است كه مطلقا اجازه حضور نداشته باشند احتمالا از نظر سلایق هیات نظارت دانشگاه آزاد برای برگزاری این مراسم محدودیت‌هایی بوده است اما بخشنامه‌ای برای اینکه اصلاح‌طلبان اجازه حضور در دانشگاه آزاد ندارند، مطرح نبوده است و به ما گزارشی نرسیده است. ما روی این موضوع حساسیت داشتیم و موضوع را از نماینده دانشگاه آزاد در كمیسیون دانشجویی پرسیده‌ایم كه وی موضوع ممانعت از حضور اصلاح‌طلبان در دانشگاه آزاد را تکذیب کرد

 

 

 

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

خانلری مطرح کرد

خانلری مطرح کرد: سیستم‌های غیرانتفاعی آموزش عالی موثر در پیشبرد ارتباط صنعت و دانشگاه / دانشگاه‌های دولتی انگیزه‌ای برای ارتباط با صنایع ندارند

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4914-خانلری-مطرح-کرد-سیستم‌های-غیرانتفاعی-آموزش-عالی-موثر-در-پیشبرد-ارتباط-صنعت-و-دانشگاه-دانشگاه‌های-دولتی-انگیزه‌ای-برای-ارتباط-با-صنایع-ندارند

.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس معتقد است سیستم‌های غیرانتفاعی انگیزه موثر و مهمی در توسعه ارتباط دانشگاه و صنعت دارند.

کارن خانلری در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت با اشاره به لزوم ارتباط صنعت و دانشگاه، گفت: این ارتباط همیشه جزو اهداف برنامه‌های پنج ساله توسعه و تحقق آن نیازمند انگیزه قوی است اما در دانشگاه‌های دولتی کشور انگیزه چندانی برای توسعه آن وجود ندارد؛ باید شرایطی فراهم شود تا دانش‌آموختگان مقاطع تکمیلی و استادان به برقراری رابطه گسترده با صنعت تشویق شوند.

نماینده مردم ارامنه تهران و شمال کشور در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: بخش اعظم آموزش تکمیلی در کشور دولتی است و همین عامل مانعی است تا دانشگاه‌ها به دنبال ارتباط موثر و منظم با صنعت باشند؛ سیستم‌های غیرانتفاعی انگیزه بیشتری برای توسعه این ارتباط دارند.

وی با بیان اینکه عدم تحقق ارتباط دانشگاه و صنعت باید ریشه‌یابی شود، تاکید کرد: این موضوع نیازمند تحقیق و بررسی است و در صورتی که هم‌اندیشی از طریق رسانه‌ها شروع شود و سپس به مجلس راه یابد، دلایل محقق نشدن این ارتباط در چندین سال گذشته ریشه‌یابی می‌شود.

وی با اشاره به رشته مهندسی زلزله در دانشگاه، تصریح کرد: هدف این رشته طراحی سازه‌های مقاوم در برابر زلزله است و استفاده از فارغ‌التحصیلان این رشته در ساختمان‌سازی می‌تواند نمونه‌ای از ارتباط دانشگاه و صنعت برای رفع نیازهای جامعه باشد؛ هم‌چنین علاوه بر زمینه‌های تخصصی موارد قانونی زیادی نظیر آیین‌نامه‌های مقاوم‌سازی ساختمان‌ها در کشور وجود دارد.

وی با بیان اینکه زلزله‌های اخیر در کشور زنگ خطری برای به کارگیری ساختار استاندارد در شهرسازی است، بیان کرد: طراحی‌ها باید به سمت قوانین موجود در این زمینه حرکت کند و یکی از اقدامات موثر و مفید در این زمینه ارتباط  دانشگاه و صنعت است.

وی با بیان اینکه الگوبرداری کورکورانه از نحوه ارتباط دانشگاه و صنعت در کشورهای صنعتی دنیا بدون بررسی شرایط و وضعیت کشور درست و منطقی نیست، تاکید کرد: الگوبرداری  باید در صورت هم‌خوانی با ویژگی‌ها و شرایط کشور به کاربرده شود.

 

 

 

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

اطلاع رسانی ناقص یا اشتباه در اینترنت

اطلاع رسانی ناقص یا اشتباه در اینترنت

گارگین فتائی

.

متاسفانه  این موارد در اینترنت روز به روز در حال زیاد شدن هستند و به سه ظریق نمود یدا می کنند

1: بدون ذکر نام نویسنده اثر آن را پست یا فوروارد  کرده و یا به اشتراک می گذارند

2:  از نوسنده اسم اسمی نمی برند و همین چنین در نطد خوانندگان القا می کند که این اثر ساخته و نوشته فرد پست کننده است و البته خئود وی هیچ  حرفی که حاکی از این باشد که این اثر از وی نیست نمی زند و هیچ تلاشی در این زمینه به عمل نمی آورد

3: نویسنده اثر چه آگاهانه و چه سهواً شخصی غیر از نویسنده اصلی معرفی می شود 

 بعضا حتی سعی می شود آثار دیگران را آثار ملی داحخلی معرفی کنند در حالی که ادبیات ایران آنقدر غنی هست که نیازی به این کار نداشته باشد

 حتی برخی اوقات یک متن نوشته چندین نویسنده مختلف و حتی از لحاظ فکری متفاوت جا زده می شود

و متاسفانه حتی بعد از اطلاع رسانی هم باز مرتباً این اطلاعات ناقص یا نادرست دست به دست می شوند

 

 

به دو نمونه اشاره می کنیم

میکائیل شاکاری هووانسیان  به ارمنی ՀովհաննիսյանՄիքայելԶաքարի به انگلیسی Mickael Shakari Hovhanessyan  معروف  ، ملقب و متخلص به ناردوس Նար-Դոս  نویسندهء عمدتاً داستانهای کوتاه ارمنی است که البته ساده و گیرا و جذاب و به یاد ماندنی هم هستند

یکی از این داستانها գուցէ հենց լաւը դա է به انگلیسی gutse hents lave da e به معنی « شاید بهتر این باشد» است

 در اینترنت فارسی و به ویژه کانال های تلگرامی داستانی مرتباً  پست و فورواد و به اشتراک گذارده می شود بدون اینکه نامی از نویسنده آن به میان آورده شود که در واقع ترجمه داستان فوق است البته با تغییر نام  به حای شاید بهتر این باشد به « از کجا معلوم »

 

و اینک متن داستان

ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺐ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ، ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺪﺷﺎﻧﺴﯽ !ﭘﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯﮐﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮم.

ﻓﺮﺩﺍ ﺍﺳﺐ ﭘﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺐ ﻭﺣﺸﯽ ﺑﺮﮔﺸﺖ. ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺵ ﺷﺎﻧﺴﯽ ! ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ.

ﭘﺴﺮ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﺎﯾﺶ ﺷﮑﺴﺖ. ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺪﺷﺎﻧﺴﯽ ! ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ !

ﻓﺮﺩﺍﯾﺶ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻫﺎﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ

ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﭘﺴﺮ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺶ ﺷﮑﺴﺘﻪ

ﺑﻮﺩ. ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺵ ﺷﺎﻧﺴﯽ ! ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ :ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ...!

ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺵ ﺷﺎﻧﺴﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺪﺷﺎﻧﺴﯽ ﻫﺎﯼ

ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺑﺪﺷﺎﻧﺴﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯﺗﺎﻥ ﻣﻘﺪمه ﺧﻮﺵ ﺷﺎﻧﺴﯽ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩﺍﯾﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ...

ازکجامعلوم...

 

 

 

مورد دوم

حتماً شما با این نوشته در اینترنت بسیار برخورد کرده اید که البته نشانی نوعی روشن فکری هم محسوب می شود اما واقعاً معلوم نیست نویسنده آن چه کسی است

 

 

زرتشت را دیدند مشعل و جام آب در دست!

پرسیدند به کجا میروی؟

گفت میروم با این آتش بهشت را بسوزانم و با این آب آتش جهنم را خاموش کنم

تا

 مردم خدا را فقط به خاطر  عشق  به او بپرستند،

نه به خاطری عیاشی در بهشت و ترس از جهنم

 

http://www.taatoo.blogfa.com/tag/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA

 

 

ﻋﺎﺭﻓﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻣﺸﻌﻞ ﻭ ﺟﺎﻡ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ! ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ: ﮐﺠﺎ ﻣﯿﺮﻭﯼ؟ ﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺮﻭﻡ ﺑﺎ ﺁﺗﺶ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻢ ﻭﺑﺎ ﺁﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﯿﺎﺷﯽ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺟﻬﻨم

 

http://www.hammihan.com/post/748698

 

 

 

کوروش کبیر را دیدند "مشعل" و "جام آب" در دست!

پرسیدند : کجا میروی؟!

گفت : میروم با این آتش، بهشت را بسوزانم و با این آب، جهنم را خاموش کنم! تا مردم خدا را فقط

بخاطر عشق به او بپرستند...

نه بخاطر عیاشی در" بهشت" و ترس از "جهنم"...!

 

http://www.nicefun.org/view/post:11178364

 

 

 

مستی را دیدند مشعلی و جام آبی در دست،

پرسیدند:کجا میروی؟

گفت:میروم با آتش بهشت را بسوزانم،و با آب جهنم را خاموش کنم!

تا مردم خدا را فقط به خاطر عشق و بشریت بپرستند،

نه بخاطر عیاشی دربهشت و ترس از جهنم...

 

 

 

رابعه را دیدند، مشعلی و جام آب در دست....

پرسیدند کجا میروی؟

 گفت: میروم با این آتش، بهشت را بسوزانم و با این آب جهنم را خاموش کنم تا مردم خدا را فقط بخاطر عشق به او بپرستند، نه بخاطر عیاشی در بهشت و ترس از جهنم.....!!!

 

http://achomnet.ir/view/post:924692

 

 

 بالاخزه این سخنان را چه کسی گفته است؟

زرتشت

عارفی

کورش کبیر

شخصی مست

رابعه

 

 این مشکلی است که در  دنیای مجازی و بخصوص شبکه های اجتماعی به وفور دیده می شود  چرا که افراد مختلف بدون در نظر گرفتن صحت و سقمشان و تنها با این اطمینان که لابد این سخن از همین شخص بوده و مخصوصاً اینکه عمدتاً این سخنان به صورت عکس و تابلو و قاب شده نشان داده می شوند آنها را به اشتراک گذاشته و مرتباً افراد دیگری همان تصویر و نوشته ها را به طور مداوم به اشتراک می گذارند و الی آخر.

قطعا این سخنان نمی تواند از زرتشت باشد چرا که این او بوده که برای نخستین بار بهشت و دوزخ و برزخ را مطرح کرده و لا اقل تحقیقات دین شناسان این را می گوید.

این سخن نمی تواند از کورش کبیر باشد چرا که اگر او را معتقد به آئین مهر بدانیم که در این صورت در آن بهشت و جهنمی نبوده که وی این مسائل را مطرح کرده باشد و اگر او را پیرو ائین زرتشت بدانیم که باز  همان ایرادی که بر انتساب این سخنان به زرتشت وجود دارد برای وی هم پیش می اید

این سخن نمی تواند از عارف باشد چرا که عارف تمام سعی و هم خود را می کند تا مورد لطف و عنایت الهی در جهان پس از مرگ قرار بگیرد.

این سخن نمی تواند از مست صادر شده باشد چرا که برای شخص مست این مسائل کلا مهم نیست تا در باره آنها بیاندیشد.

اگر منظور از رابعه همان شاعره معروف باشد که در این صورت او در مقام و جایگاهی نبوده که این سخنان را گفته باشد

انچه معلوم است این است که احتمالاً شخصی  با این ذهنیت که بهشت و جهنم را زیر سوال ببرد این سخنان را ساخته و برای اینکه در نزد عوام مقبول تر به نظر برسد سعی کرده آنها را منسوب به بزرگان و یا حتی افرادی کنند که مشهور به گفتن حرف راست بوده اند .

در همه این سخنان آمده که فلانی را دیدند خوب چه کسی او را دیده و چه کسی این داستان را نقل کرده در واقع ناقل و راوی اصلی و واقعی و قابل اطمینان این داستان چه کسی بوده؟

اما خوب مردم ما که البته خیلیها هم ممکن است از باسوادان باشند بدون در نظر گرفتن این سوالات مدام به اشتراک گزاری این سخنان می پردازند تنها به این علت که ظاهری زیبا دارند .

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

گفت‌وگوی احسان هوشمند با آرمن ایسرائیلیان، پژوهشگر روابط ایران و ارمنستان؛

گفت‌وگوی احسان هوشمند با آرمن ایسرائیلیان، پژوهشگر روابط ایران و ارمنستان؛ تهران از رقابت با ترکیه و روسیه پرهیز کرد

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/سیاسی/item/4911-گفت‌وگوی-احسان-هوشمند-با-آرمن-ایسرائیلیان،-پژوهشگر-روابط-ایران-و-ارمنستان؛-تهران-از-رقابت-با-ترکیه-و-روسیه-پرهیز-کرد

.

 

ارمنستان تنها کشور مسیحی جهان است که با ایران دارای مرزمشترک زمینی است. این کشور در بخش جنوبی قفقاز قرار گرفته است و در 25 سال گذشته، یعنی از زمان استقلال تاکنون روابط مستحکمی با ایران داشته است. سابقه روابط ایران و ارمنستان بسیار طولانی است و در چندهزار سال گذشته همواره مناسبات دوطرف تداوم داشته است. به‌رغم روابط تاریخی و سیاسی گسترده ارمنستان حجم روابط اقتصادی و مبادلات تجاری و روابط فرهنگی و علمی و دانشگاهی میان ایران و ارمنستان در این دوره به درجه قابل قبولی نرسیده است. این درحالی است که ظرفیت‌های قابل‌توجهی برای توسعه روابط دو طرف وجود دارد. در زمینه روابط ایران و ارمنستان، احسان هوشمند پژوهشگر مطالعات قومی گفت‌وگویی با آرمن اسرائیلیان انجام داده که از نظر خوانندگان می‌گذرد (این مصاحبه در روزنامه امروز دوشنبه 27 آذر جامعه فردا به چاپ رسیده است). آقای آرمن ایسرائیلیان استاد ایرانشناسی دانشگاه دولتی ایروان است. وی پژوهشگر روابط ایران و ارمنستان است.

محمد‌جواد ظریف سفری به ایروان داشت. ارزیابی شما از سفر وزیر امور خارجه ایران در این موقعیت زمانی به ارمنستان چیست؟چه اهدافی را دیپلمات‌های ایرانی برای این سفر تعیین کرده بودند و نگاه فکری سیاست ارمنستان به ایران چگونه است؟

ایران در سیاست خارجه ارمنستان جایگاه خاصی دارد. بعد از برجام ارمنستان اعلام کرد که آماده همکاری با ایران در همه زمینه‌هاست، حتی ارمنستان از ایران برای همکاری با اتحادیه اوراسیا و اتحادیه اروپا نیز دعوت کرد.

بعد از دیدارهای رؤسای‌جمهور دو کشور و سفر نخست‌وزیر ارمنستان به ایران، سفر محمد‌جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران برای ایروان اهمیت ویژه‌ای داشت و این سفر در موقعیت زمانی مناسبی انجام شد، بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران؛ تهران برنامه‌اش را در تحکیم روابط اقتصادی با کشور‌های همسایه قرار داده و ديپلماسي اقتصادي را محور اصلي سياست خارجي قرار داده است. طی سال‌جاری بین ایران و ارمنستان قراردادی در مورد استفاده مشترک از دروازه مرزی نوردوز - مُغری امضا شد، ارمنستان در مرز با ایران، در استان «سیونیک» منطقه آزاد تاسیس کرده است. البته قبل از این اتفاق روادید برای تردد شهروندان ایرانی و ارمنستانی لغو شده بود. این اتفاقات عواملی برای گسترش و تحکیم روابط دوجانبه محسوب می‌شود و سفر وزیر امور خارجه ایران فرصتی برای حل مشکلات فنی و حقوقی مربوط به پروژه‌های درحال انجام و مذاکره برای برنامه‌های آینده بود. البته به‌غیر از اهمیت اقتصادی، سفر آقای ظریف اهمیت سیاسی هم داشت، تا طرفین در مورد آخرین تحولات نسبت به برجام و مناقشه قره‌باغ و همچنین درباره تحولات منطقه‌ای رایزنی کنند.

 

به‌نظر نگاه دو همسایه قدیمی به یکدیگر عمق اقتصادی دارد؟

بله؛ در این سفر هیأتی از تجار و بازرگانان بخش خصوصی آقای ظریف را همراهی ‌کرد و همایش تجاری ایران و ارمنستان که به مناسبت بیست‌و‌پنجمین سالگرد برقراری روابط دیپلماتیک برگزار شد و آقای ظریف هم در آن همایش سخنرانی کردند. این همایش فرصت خوبی بود تا نمایندگان دو کشور در شرایط جدید پس از لغو تحریم‌ها، عضویت ارمنستان در اتحادیه اوراسیا و امضای قرارداد همکاری بین ارمنستان و اتحادیه اروپا، شرایط جدید را مورد ارزیابی قرار داده تا به شکلی جدی بتوان از فرصت‌های تازه استفاده کرد. در ماه دسامبر در ایروان کمیسیون مشترک ایران - ارمنستان برگزار می‌شود و امید است، که در این نشست طرفین بتوانند هم درباره مشکلات و مسائل صحبت کنند و هم درباره همکاری‌های اقتصادی آینده تصمیمات خوبی بگیرند. وزرای خارجه ایران و ارمنستان تأکید کردند که همکاری دوجانبه در بخش انرژی ادامه پیدا می‌کند. بعد از مدتی دوباره احداث و بهره‌برداری از نیروگاه روی ارس در دستور کار کمیسیون انرژی مجلس ایران است و انتظار می‌رود که طرفین درباره این پروژه مهم با هم مذاکره کنند. همچنین در سال 2018 خط سوم برق بهره‌برداری می‌شود و حجم واردات گاز ارمنستان از ایران سه‌برابر افزایش پیدا می‌کند. نکته مهم آنکه وزیر امور خارجه ایران بر نقش ارمنستان در حفظ امنیت و پایداری در منطقه و همکاری تهران و ایروان در مجامع بین‌المللی تأکید کرده است. این دستاورد خوبی است و نشان می‌دهد که دو کشور همسایه نه فقط در منطقه، بلکه در سازمان‌های بین‌المللی به نفع هم همکاری خوبی دارند.

گزارش شما خبر از یک رابطه گرم میان دو کشور می‌دهد اما به نظر می‌رسد گرمای رابطه هنوز ملموس نیست و روابط اقتصادی دو کشور هنوز به‌‌صورت قابل درک در دسترس نیست.

بین ایران و ارمنستان ظرفیت‌های زیادی وجود دارد، کافی است دو کشور درک بیشتری از هم داشته باشند، این اتفاق هم به نفع ارمنستان و هم به نفع ایران است، اما مجموعه عواملی وجود دارند که مانع گسترش روابط اقتصادی‌اند، یکی از آنها امنیت محیطی است. بعد از فروپاشی شوروی موقعیتی پیش آمدکه دو کشور قفقاز جنوبی اوضاع ناامن شد، آذربایجان و ارمنستان سعی می‌کردند در منطقه قفقاز جنوبی تأثیر بیشتری داشته باشند و گرچه ایران برای حل مناقشه قره‌باغ نقش مهمی داشته، اما متاسفانه برای تأثیرگذاری در این منطقه از رقابت با ترکیه و روسیه پرهیز کرد و جایگاه اقتصادی خود را از دست داد و سرمایه‌گذاران ایرانی نتوانستند از امکانات جدیدی که فروپاشی شوروی ایجاد کرد، استفاده کنند. باید اشاره کرد که کیفیت کالا‌های ایرانی امروز نسبت به کالاهای 25 سال پیش فرق کرده و تولیدات ایران از نظر کیفی رشد کرده است. ولی در آن دوره از ایران بیشتر کالاهای ارزان و بی‌کیفیت صادر شد وخوشبختانه حالا کیفیت کالا‌های ایرانی بهتر شده و کم‌کم در بازار مشهور می‌شوند. متاسفانه آنکارا آن زمان توانست از فرصت استفاده کند و به این دلیل کالای ترکی به‌راحتی بازار ارمنستان را پرکرد و روابط اقتصادی ترکیه با ارمنستان به‌رغم اینکه دو کشور روابط سیاسی و دیپلماتیک ندارند از روابط تجاری و اقتصادی با ایران بیشتر است، در‌حالی‌که ایران با ارمنستان روابط دوستانه دارد و روابط سیاسی مناسبی نیز با ایروان دارد.

 

وضعیت روابط فرهنگی دو کشور چگونه است؟

خوشبختانه روابط فرهنگی در دو سال گذشته گسترش پیدا کرده، ما شاهد همکاری در زمینه ساخت فیلم مشترک، برگزاری نمایشگاه‌های اقتصادی و فرهنگی و همکاری بین دانشگاه‌ها بودیم. مثلا چندماه پیش نمایندگی دانشگاه پیام نور در دانشگاه دولتی ایروان افتتاح شد، دپارتمان ایران‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان با رایزنی فرهنگی سفارت ایران همکاری می‌کند و مراسم و نشست‌های علمی مختلف باهم برگزار می‌کنند.

یکی از زمینه‌های مهم، گردشگری است، که خوشبختانه بعد از لغو ویزا درحال رشد است، اما این کافی نیست. دو طرف باید در زمینه زیرساخت‌های مدرن اقدام کنند. متاسفانه بلیت هواپیما گران است و این مسئله اجازه نمی‌دهد که تعداد زیادی از ارمنیان از ایران بازدید کنند. گرچه خط اتوبوس خوب کار می‌کند، لازم است که هم خط پرواز خوب و هم راه‌آهن داشته باشیم. در ضمن اگر ایران و ارمنستان بتوانند در ساخت راه آهن ایران‌-‌ارمنستان سرمایه‌گذاری کند، هم از لحاظ اقتصادی، هم از لحاظ سیاسی و هم از لحاظ امنیتی جایگاه دو کشور در منطقه تقویت می‌شود.

 

پس به نظر باید دو طرف قدم‌های بیشتری برای ظرفیت‌سازی بردارند؟

 

ایران و ارمنستان باید در بخش اقتصادی پروژه‌های میان مدت و درازمدت اجرا کنند. ابتدا باید یک کمیسیون مشترک تاسیس شود که نمایندگان وزارتخانه‌های دخیل در روابط اقتصادی دو کشور عضو آن شوند و به‌طور مشترک تصمیماتی که رؤسای ‌جمهوری دو کشور می‌گیرند را اجرا می‌کنند. درحال‌حاضر، در سال تنها دو نشست کمیسیون ایران‌ - ارمنستان برگزار می‌شود که این نشست‌ها کافی نیست. دوم آنکه باید تارنمایی تاسیس شود که تمام قوانین مربوط به اقتصاد و فرهنگ دو کشور هم به ارمنی و هم به فارسی در آن ترجمه شود تا مردم دو کشور بتوانند با قوانین آشنا شوند، سوم آنکه همکاری بین استان‌ها باید گسترش پیدا کند. امکانات فراوانی وجود دارد که استان‌های دو کشور، به‌ویژه استان‌های مرزی می‌توانند با یکدیگر همکاری کنند. متاسفانه همکاری بین پایتخت‌ها هم ضعیف است. تهران شهردار جدیدی دارد و فرصت خیلی خوب است تا همکاری بین تهران و ایروان گسترش یابد، نکته چهارم که بسیار مهم است سرنوشت آب است، آینده آب برای ایران بسیار مهم است. نسبت سیاست ترکیه و افغانستان به‌گونه‌ای است که کل منطقه را در آینده خشک می‌کند و امروز ایران این خطر را احساس می‌کند. چرا نباید ارمنستان و ایران از امکانات رود ارس استفاده کنند و نیروگاه رود ارس را بسازند؟ اگر ایران می‌خواهد به‌عنوان یک کشور تأثیرگذار منطقه‌ای جایگاه خود را حفظ کند، ضروری است تا با کشورهای امنی چون ارمنستان، روابط گسترده اقتصادی داشته باشد و برای همکاری درازمدت برنامه‌ریزی کند و پروژه‌های اقتصادی بزرگ اجرا کند.

 

آیا توافقنامه همکاری جامع و فراگیر ارمنستان و اتحادیه اروپا می‌تواند زمینه سرمایه‌گذاری مشترک ایران و ارمنستان را به‌دنبال داشته باشد؟

همکاری بین ارمنستان و اتحادیه اروپا هم از دیدگاه سیاسی و هم از دیدگاه اقتصادی به‌نفع گسترش روابط ایران و ارمنستان است. یکی از مشکلاتی که مانع همکاری اقتصادی بین ایران و ارمنستان می‌شود، مشکلات مبادلات بانکی بود که خوشبختانه بعد از لغو تحریم‌ها مشکل حل شده و امید است که اتحادیه اروپا با ایران در این زمینه همکاری‌های خود را گسترده کند. بعد از امضای قرارداد همکاری بین ارمنستان و اتحادیه اروپا برای همکاری اقتصادی فرصت خوبی پیش آمده است، البته این فرصت بستگی به اراده سیاسی مسئولان ارمنستان و ایران دارد که چطور می‌توانند از آن استفاده کنند. مثلا سرمایه‌گذاران ایرانی می‌توانند در ارمنستان کالایی تولید کنند و به اسم ارمنستان به اروپا صادر کنند، چراکه بر‌اساس توافق بین ارمنستان و اتحادیه اروپا شرایط تسهیلات تجارتی بسیار مناسبی وجود دارد. منطقه آزاد «ارس» در ایران و منطقه آزاد «سیونیک» در ارمنستان هم می‌تواند زمینه خوبی برای همکاری اقتصادی باشد. در ماه سپتامبر سال جاری، همایش معرفی فرصت‌های سرمایه‌گذاری ایران-ارمنستان-اتحادیه اروپا با شرکت شماری از مدیران و مسئولان شرکت‌های ایرانی دولتی و خصوصی، ارمنستانی و اروپایی در ایروان برگزار شد و در این زمینه مخصوصا اتحادیه اروپا، گرجستان، ارمنستان و ایران می‌توانند همکاری چهارجانبه‌ای داشته باشند. برای آشنایی با امکانات یکدیگر بهتر است که سرمایه‌گذاران چهار طرف با هم دیدار کنند و درباره برگزاری نمایشگاه اقتصادی تصمیم بگیرند

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

حذف آثار میشائیل هانکه، آنجلینا جولی، نرگس آبیار و آناهید آباد از اسکار ۲۰۱۸

حذف آثار میشائیل هانکه، آنجلینا جولی، نرگس آبیار و آناهید آباد از اسکار ۲۰۱۸

  .

http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/4906-حذف-آثار-میشائیل-هانکه،-آنجلینا-جولی،-نرگس-آبیار-و-آناهید-آباد-از-اسکار-۲۰۱۸

.

اسامی ۹ فیلم ابتدایی نامزد در بخش بهترین فیلم خارجی اسکار ۲۰۱۸در حالی اعلام شد که نام نماینده ایران در این فهرست نیست.

به گزارش ایلنا به نقل از منابع خارجی، ۹ فیلم سینمایی به نامهای، بر جسم و جان (مجارستان)، یک زن شگفت‌انگیز (شیلی)، توهین (لبنان)، فاکسترت (رژیم اشغالگر قدس)، بی‌عشق (روسیه)، فلیسیته (سنگال)، زخم (آفریقای جنوبی)، مربع (سوئد) از سوی آکادمی علوم و فنون و هنری‌های سینمایی اسکار به عنوان نامزدهای نیمه نهایی جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی سال ۲۰۱۸ معرفی شدند. فیلم نفس به کار گردانی نرگس آبیار به این فهرست راه نیافت.

دو سینماگر ایرانی، نرگس آبیار با فیلم «نفس» به نمایندگی از ایران و آناهید آباد با فیلم «یه وا» به نمایندگی از ارمنستان از ادامه رقابت باز ماندند و نکته قابل توجه عدم حضور چندین فیلم و سینماگر مطرح مانند آنجلینا جولی با فیلم «آن‌ها ابتدا پدرم را کشتند» از کامبوج، میشاییل هانکه با «پایان خوش» از اتریش، آن ماری جاسیر با «واجب» از فلسطین، آنیژکا هولاند با «ردپا» از لهستان و مهم‌تر از همه روبن کامپیو با «ضربان در دقیقه» از فرانسه است که این آخری چهار جایزه در جشنواره کن گرفته و فیلم منتخب انجمن منتقدان نیویورک و لس‌آنجلس نیز بود و هیچ کار‌شناسی در انتخاب آن تردیدی نداشت!

۵نامزد نهایی نودمین دوره جوایز سینمایی اسکار روز ۲۳ ژاویه ۲۰۱۸ (سوم بهمن) اعلام خواهند شد و مراسم اعطای جوایز این رویداد مهم سینمایی نیز روز چهارم مارس (۱۳ اسفند) برگزار خواهد شد

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

«اشک تمساح» در ارمنستان روی پرده رفت

«اشک تمساح» در ارمنستان روی پرده رفت

 .

http://alikonline.ir/fa/news/culture-and-art/item/4912-«اشک-تمساح»-در-ارمنستان-روی-پرده-رفت

.

به گفته کارگردان فیلم «اشک تمساح»، این فیلم هم اکنون در برخی سینماهای ارمنستان در حال اکران است.

رضا حسین آبادی کارگردان فیلم سینمایی «اشک تمساح» در گفتگو با خبرنگار مهر درباره آخرین وضعیت این فیلم گفت: این فیلم هم اکنون در سینماهای ۲ شهر بزرگ ارمنستان با نام های ایروان و گیومری در حال نمایش است و خودم هم در این کشور حضور دارم. این را هم باید بگویم که این فیلم در ایروان به زبان ارمنی و در برخی از سکانس ها با دوبله ارمنی در حال اکران است.

وی با اعلام اینکه تاکنون استقبال خوبی از این اثر شده است، افزود: «اشک تمساح» محصول مشترک ایران و ارمنستان است و ۲ تهیه کننده ایرانی و ارمنی دارد.

حسین آبادی عنوان کرد: «اشک تمساح» تا ۲ ماه دیگر در ایران به زبان فارسی اکران می شود البته آن قسمت هایی از فیلم که به زبان ارمنی است به صورت زیرنویس فارسی پخش می شود.

این کارگردان در پایان ضمن تشکر از همراهی های سفارت ایران در ایروان بیان کرد: بعد از پایان اکران «اشک تمساح» در ایروان به همراه برخی از عوامل، فیلم «لحظه آخر» را در این کشور کلید می زنیم.

«اشک تمساح» به طور کامل در کشور ارمنستان فیلمبرداری شده و الهام گرفته از فیلم سینمایی «کندو» به کارگردانی فریدون گله است.

این فیلم ترکیبی از بازیگران ایرانی و ارمنی را در خود دارد. مجید مشیری، بابک نوری، امیرمحمد زند بازیگران ایرانی و آناهیت گرگوسیان، آنی قندیلیان و آرمن پطروسیان بازیگران ارمنستانی این فیلم را تشکیل می دهند

 

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

اشتیاق نوجوانان ارمنی به منظور راهنمایی گردشگران ایرانی با افتتاح کلاس آموزش زبان فارسی در مدرسه 110

اشتیاق نوجوانان ارمنی به منظور راهنمایی گردشگران ایرانی با افتتاح کلاس آموزش زبان فارسی در مدرسه 110 ایروان

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4904-اشتیاق-نوجوانان-ارمنی-به-منظور-راهنمایی-گردشگران-ایرانی-با-افتتاح-کلاس-آموزش-زبان-فارسی-در-مدرسه-110-ایروان

.

 به مناسبت افتتاح و شروع به کار کلاس آموزش زبان فارسی در مدرسه 110 ایروان، سیدکاظم سجادی سفیر کشورمان در ارمنستان روز گذشته میهمان تعدادی از کودکان و نوجوانان ارمنی مدرسه 110 ایروان بود و مرکز آموزش زبان فارسی این مدرسه نیز با حضور ایشان بازگشایی گردید.

به گزارش تارنمای سفارت جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، در این مراسم که با حضور مدیر مجتمع آموزشی شهید فهمیده سفارت و استاد زبان فارسی اعزامی از وزارت علوم کشورمان بهمراه تعدادی از مدیران، معلمین و دانش آموزان این مدرسه همراه بود، سجادی ضمن تمجید و تشویق دانش آموزان این مدرسه به یادگیری زبان فارسی گفتند: گسترش روزافزون روابط جمهوری اسلامی ایران و ارمنستان در حوزه های مختلف، حضور گسترده گردشگران ایرانی در ارمنستان و تبدیل زبان فارسی به زبان تجارت ضرورت آموزش زبان فارسی را در ارمنستان بیش از گذشته ایجاب می نماید.

سجادی ضمن ابراز خوشحالی از حضور در جمع دانش آموزان تاکید نمودند افتتاح منطقه آزاد تجاری مغری که روز جمعه با حضور کارن کاراپتیان نخست وزیر ارمنستان صورت گرفت بدون شک در افزایش تبادلات تجاری بین دو کشور تاثیر بسزایی خواهد داشت و این امر باعث نیاز بیشتر تجار و بازرگانان به مترجمان زبان فارسی را منجر خواهد شد.

سفیر کشورمان همچنین افزودند: با توجه به درخواست های متعدد مراکز علمی و آموزشی ارمنستان و بویژه مدارس این کشور برای ایجاد کلاس ها و مراکز آموزش زبان فارسی، سفارت جمهوری اسلامی ایران تلاش خواهد نمود امکانات لازم را برای اینگونه مدارس فراهم نموده و زمینه آموزش علاقمندان را با فرهنگ، زبان و تمدن ایرانی اسلامی فراهم نماید.

در ادامه این مراسم مدیر مدرسه 110 نیز با تشکر از تلاش های سفارت برای راه اندازی کلاس زبان فارسی در این مدرسه گفت: کشور ارمنستان از گذشته های دور با جمهوری اسلامی ایران ارتباطات خوب و حسنه ای داشته و ایران در اوایل استقلال و وقوع زلزله در ارمنستان کمک های زیادی به مردم این کشور داشته است و در آن مقطع تاریخی تنها دولت و مردم ایران بودند که به یاری مردم ارمنستان شتافتند.

در این مراسم دانش آموزان این مدرسه با خواندن اشعار و ترانه های فارسی، قرائت داستان های کوتاه و خواندن کتب آموزشی میزان یادگیری خود را به والدین، مدیران و میهمانان این مراسم نشان دادند.

با افتتاح مرکز آموزش زبان فارسی مدرسه 110 ایروان بیش از 30 نفر از دانش آموزان این مدرسه به یادگیری زبان فارسی مشغول شده اند

 

 

 

 

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

زندگی بهیوده

زندگی بهیوده

گارگین فتائی

.

 

زندگیم الکی  داره میگذره

همین طوری هدر  میره

اصلا جوونی نکردم که حسرت  گذشته رو بخورم

نه گذشته تعریف کردنی  داشتم ، نه  زمان  حال  جالبی و احتمالا نه آینده درخشانی

هر چی بوده ناکامی و حقارت بوده

و گول زدن خودم  با  حرف  های فریبنده ای که به من امید  دروغین دادند

نا  ابن گذشت دردناک عمرم رو راحت تر تحمل کنم و زودتر به مرگ خودم نزدیک بشم

دیگه هیچ انگیزه ای برای هیچ کاری ندارم

نه برای کار  و  نه برای زندگیو نه برای تحصیل

حوصله جر و بحث با هیچ کسی رو ندارم

تازه بعد از هر درد و دلی باید جواب پس بدم

که چرا اینو نوشتی ؟

چی شده که این طوری میگی؟

تا سوژه ای باشه توی دستشون

یه سوژه جالب

البته اینو که نمی تونند ازش سلفی بگیرند

احتمالا برای اینکه کپی پیست کنند و یا به اشتراک بزارند

زندگی من چیزی نداره که تو ازش کپ بگیری  یا شر کنی

زندگی ای  که برای یه همدم و یار مجبور بشی پیش هر  کسی خودت  رو خوار و خفیف کنی

  آخر سر هم مدام فحش  و  توهین  و نصیحت بشنوی

 و مهمتر از همه با چشم خودت شاهد  برخورد  تبعیض آمیز دیگران با خودت باشی

همون بهتر که بره  خاک  دفن  یشه

 

 

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

خسته ام

خسته ام

به  اونچه می خوام نمی رسم

دلسردم

دل شکسته ام

ناراحت و ناامیدم

فکر می کنم تقدیر من هم این طوریه

که تا آخر عمرم  غمگین باقی بمونم

 

 

+ نوشته شده در شنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

سقط جنین و سقط درمانی

سقط جنین و سقط درمانی

جمع وری و خلاصه نویسی از گارگین فتائی

.

قانون سقط درمانی

ماده واحده - سقط درمانی با تشخیص قطعی سه پزشک متخصص و تأیید پزشکی قانونی مبنی بر بیماری جنین که به علت عقب افتادگی یا ناقص‌الخلقه بودن موجب حرج مادر است و یا بیماری مادر که با تهدید جانی مادر توأم باشد قبل از ولوج روح (چهار ماه) با رضایت زن مجاز میباشد و مجازات و مسؤولیتی متوجه پزشک مباشر نخواهد بود. متخلفین از اجرای مفاد این قانون به مجازاتهای مقرر در قانون مجازات اسلامی محکوم خواهند شد.

قانون فوق مشتمل بر ماده واحده در جلسه علنی روز سه‌شنبه مورخ دهم خرداد ماه یکهزار و سیصد و هشتاد و چهار مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ 1384/3/25 به تأیید شورای نگهبان رسید.

 

ناکتی که باید مورد توجه قرار گیرد

1: در قانون رضایت پدر جنین، جهت انجام سقط درمانی شرط نشده است و در واقع تنها و تنها رضایت مادر شرط لازم و کافی دانسته شده است بنابر این حتی اگر پدر با انجام سقط درمانی مخالف باشد باز هم با وجود تمامی شرایط قانونی می توان اقدام به صدورمجوز قانونی و انجام سقط درمانی نمود.

2: بر اساس ماده واحده مذکور نَسَب مشروع یا غیر مشروع جنین و همینطور مشخص یا نامشخص بودن پدرجنین نیز در امر صدور مجوز سقط درمانی نباید تأثیری داشته باشد بنابراین اگر جنینی دچار نواقص ژنتیکی باشد و یا جان مادر در خطر باشد که بر اساس قانون بتوان مجوز سقط درمانی برای آن صادر نمود دیگر موافقت یا مخالفت پدر جنین (ولی قهری) یا نَسَب مشروع یا نامشروع وی و حتی مشخص یا نامشخص بودن پدر وی تأثیری در امر صدور مجوز سقط درمانی نخواهد داشت و در واقع بر اساس قانون تنها و تنها رضایت مادر در این امر شرط دانسته شده است از طرف دیگر اگر مادر حاضر به انجام سقط نباشد حتی اگر پدر یا سایر اولیاء جنین رضایت داشته باشند نمیتوان مجوزی برای سقط جنین صادر نمود. بنابراین به نظر می رسد که بر اساس قانون یاد شده، سازمان پزشکی قانونی لزومی به اخذ شناسنامه پدر جنین و یا اخد درخواست و رضایت پدر جنین برای انجام سقط جنین ندارد.

 

3: فرق سقط جنین با سقط درمانی

قانونی مربوط به سقط جنین در مجلس مورد بررسی و به روز رسانی قرار گرفته است و کارشناسان معتقدند از موفق‌ترین قوانین بوده که سقط درمانی نام داشته و مجاز و قانونی است بنابراین هدف از این قانون حفظ جان مادران است...

اولین بار  پس از انقلاب اسلامی در سال 1376 با فتوای مقام معظم رهبری جهت تالاسمی ماژور اجازه سقط جنین صادر شد.پس از آن در سال 1381 لیست موارد مجاز سقط جنین اعلام شد در حقیقت موارد جنینی فقط شامل موارد مغایر با حیات خارج رحمی بودند که در نهایت در سال 1384 ماده واحده سقط جنین به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید و در حال حاضر این قانون در سراسر کشور اجرا می‌شود.

حال این روز‌ها موضوع سقط جنین غیر قانونی، همه گیر شده است و مادران به دلیل مشکلات مالی و فرزند ناخواسته هر کاری می کنند تا جنین را از بین ببرند ولی خوشبختانه سقط جنین جرم شناخته شده و در قانون مجازات اسلامی برای آن مجازات تعیین شده است.

همچنین باید بین سقط جنین و سقط درمانی تفکیکی قائل شده و بدانیم که سقط درمانی با وجود مجوز و درشرایط خاص انجام شده ولی سقط جنین در مراکز مخفی بوده و گاهی بی دلیل است و جنین بالای 19 هفته است که در این راستا باید گفت که در سقط جنین موضوع حیات فرزند و مادر مد نظر بوده و کوچکترین خطایی جان آن را به خطر می اندازد.

از سال 1384 موضوع قانونی و مشروع سقطی جنین در مجلس به تصویب رسید که در جامعه کنونی تحت عنوان سقط درمانی نام دارد که دو شرط اساسی اینکه بیماری جنین که به علت عقب افتادگی یا ناقص الخلقه‌ای موجب حرج مادر شده یا بیماری مادر که با تهدید جانی مادر همراه است در قانون سقط درمانی مطرح شده است. اگر فردی بالای 19 هفته باشد امکان صدور سقط جنین برای او وجود ندارد.

در واقع باید گفت قانونمند کردن سقط جنین از سقط جنین غیر قانونی که در بسیاری از موارد جان مادر را به خطر می اندازد جلوگیری می‌کند...

 

*شرایط لازم برای صدور مجوز سقط درمانی

در مواردی که یک پزشک وجود نقص جدی در جنین را تشخیص بدهد یا اندیکاسیون های جنینی و سقط محرز باشد، باید در چهارماهگی یا پیش از آن فرد را به مراکز پزشکی قانونی معرفی کند تا پس از بررسی های لازم، مجوز سقط درمانی صارد شود. در سال 1381 کمیته کشوری سقط جنین آینی نامه ای با 49 مورد اندیکاسیون ( موارد مجاز ) قطعی مادری و جنینی را برای سقط جنین درمانی پینشهاد کرد و پس از ان در نگاه جامعه و مسئولان به این موضوع به عنوان یک مساله بهداشتی تغییر ایجاد شد. در حال حاضر طبق قانون مصوب مجلس شورای اسلامی در سال 1384 سقط درمانی با تشخیص قطعی سه پزشک متخصص و تایید پزشکی قانونی، قبل از ولوج روح ( چهارماهگی ) و با رضایت زن در دو مورد مجاز شناخته شده است اول بیماری  جنین که به علت عقب افتادگی یا ناقص الخلقه بودن موجب حرج مادر است و دوم: بیماری مادر که با تهدید جانی او توام باشد. برخی از مصادیق بیماری هایی که مشمول بند دوم می شوند عبارتند از :

 1. بیماری دریچه ای قلب که به نارسایی قلبی همراه با تنگی نفس شدید منجر می شود.

2. هر نوع بیماری حاد قلبی غیر از کرونر که هرماه با تنگی نفس شدید باشد از قبیل میوکاردیت و پریکاردیت ( التهاب عضله قلب و پرده اطراف قلب )

3.سابقه بیماری کاردیو یایوپاتی دیلاته در حاملگی های قبلی ( یک نوع نارسایی قلبی پیشرفته)

4-افراد مبتلا به سندروم مارفان در صورتی که قطر آئورت صعودی این افراد بیش از 5 سانتی متر باشد.

5-افردا مبتلا به سندرم آیزن هنگر که یک سندروم قلبی – تنفسی شدید است.

6-کبد چرب حاملگی، واریس مری (درجه 3)، سابقه خونریزی از واریس مری و هپاتیت اتوایمون غیرقابل کنترل.

7-نارسایی کلیه و فشار خون غیرقابل کنترل با داروهای مجاز در دوران حاملگی

 8-هر بیماری ریوی اعم از آمفیزم، فیروز، کایفواسکولیوز ( یک ناهنجاری ستون مهره ها )

9-اچ آی وی ابتلا به ویروس که وارد مرحله ایدز شده باشد

10-لوپوس غیرقابل کنترل با درگیری یک ارگان ماژور و اسکولیت ها زمانی که ارگان های ماژور درگیر باشند.

11-پسوریازیس شدید و عمومی بدن و ملانوم نوع پیشرفته که باعث خطر جدی جانی برای مادر شود و همچنین پمفیگوس ولگاریس.

12-تشنج هایی که به
رغم درمان چند دارویی، مقاوم به درمان باشد

13-ام اس هایی که بیمارناتوان شده باشد

14-میاستنی‌گرا و در مراحل پیشرفته به شرط این که خطر جانی برای مادر داشته باشد

15-انواعی از بیماری های مغزی مثل  ALSکه با حاملگی تشدید یافته و برای مادر خطر جدی داشته باشد.

 

مرحله اول : تهیه مدارک لازم :

 درخواست مجوز سقط درمانی نیاز به مدارکی دارد که به پیوست درخواست از سوی متقاضیان ارائه می شود نتیجه ای که در انتها در خصوص درخواست سقط جنین گرفته می شود ارتباط فراوانی با محتوا و موضوع این مدارک دارد. این مدارک عبارتند از :

ارائه شناسنامه زن وشوهر،

سه قطعه عکس تمام رخ،

تصویر صفحه اول و دوم شناسنامه ها ،

 معرفی نامه از پزشک متخصص معالج به همراه سونوگرافی معتبر.

 علاوه بر این مدارک حضور زوجین در این معاینه الزامی است.

 

مرحله دوم: پرداخت هزینه های رسیدگی :

پرداخت تعرفه تعیین شده در کنار سایر مدارک از شرایط لازم برای به جریان افتادن رسیدگی به درخواست است  در سال 1390، تعرفه تعیین شده برای درخواست سقط جنین 200 هزار ریال تعیین شده است. تعرفه خدمات خاص پزشکی قانونی هر ساله با در نظر گرفتن تعرفه های مصوب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و طبق ماده سه قانون تشکیل سازمان پزشکی قانونی کشور آیین نامه اجرایی ماده 8 همین قانون بعد از تایید رئیس قوه قضاییه به منظور عملی شدن به ادارات  کل استان ها و مراکز ابلاغ می شود.

 

مرحله سوم: رعایت مهلت :

مجوز سقط جنین قبل از چهارماهگی صادر می شود بنابراین کسانی که متقاضی سقط جنین هستند باید به این مهلت توجه داشته باشند و درخواست خود را در زمان مناسب تحویل دهند. مجوز سقط جنین بعد از چهارماهگی صادر نخواهد شد و دلیل آن، حرمت سقط جنین پس از ولوج روح است. رسیدگی سریع به درخواست برای استفاده از حق قانونی سقط درمانی اهمیت فراوانی دارد.

 

مرحله چهارم: تقدیم مدارک به مرجع صالح :

 

درخواست بررسی و صدور مجوز سقط جنین باید تنها در ادارات کل پزشکی قانونی استان ها و نیز مراکز پزشکی قانونی شهرستان هایی که شرایط لازم را در این خصوص با تایید معاونت پزشکی و بالینی سازمان داشته باشند تا 4ماه زمان لقاح پذیرش شود. سازمان پزشکی قانونی خود به این درخواست ها رسیدگی کرده و در مورد آنها تصمیم گیری می کند.

 

مرحله پنجم : اخذ اجازه مادر:

قانون فقط اجازه زن را برای سقط جنین کافی می داند اما در عمل و در فرآیند سازمان پزشکی قانونی رضایت پدر نیز کسب می شود مگر در مواردی که پدر در مسافرت بوده و یا نباشد و مادر نزدیک به هفته 19 بارداری باشد. در این صورت سقط جنین بدون رضایت پدر نیز انجام می شود.

 

مرحله ششم: بررسی مدارک:

سازمان پزشکی قانونی به مدارک متقاضیان رسیدگی کرده و در صورت وجود شرایط قانونی بادرخواست سقط جنین موافقت می کند. این شرایط عبارتند از :

  1. 1.      بیماری جنین که به علت عقب افتادگی یا ناقص الخلقه بودن موجب حرج مادر است .2
  2. 2.       . بیماری مادری که با تهدید جانی مادر توام باشد.
  3. 3.       3. تشخیص قطعی سه پزشک متخصص در خصوص یکی از موارد بالا 4 قبل از ولوج روح ( چهار ماهگی )

 

مرحله هفتم: صدور مجوز یا رد درخواست :

صدور مجوز سقط درمانی براساس قانون مصوب سال 84 مصوب مجلس شورای اسلامی و آیین نامه ای نقانون که به تصویب سازمان پزشکی قانونی رسیده است به عهده سازمان پزشکی قانونی است. پزشکی قانونی مجوزهایی که قبل از چهارماهگی به اجرا در نیامده باشد را اجرا نمی کند پس در خصوص سقط درمانی، سازمان پزشکی قانونی، مرجع خاص رسیدگی کننده است و موضوع از صلاحیت دیگر مراجع قضاوتی خارج است.

 

* صدور مجوز سقط درمانی زیر 19 هفته

حامد نائیجی، مشاور رئیس سازمان پزشکی قانونی اظهار داشت: در دهه 70 مواردی که جنین با مشکل ژنتیکی مواجه بوده و مادران تحت خطر جانی بودند مجوز صادر می‌شد که این موضوع به مجوز سقط درمانی معروف است. یکی از مجوزهای سقط‌درمانی به تالاسمی ماژور بوده که در سال 76 با موارد و معضلی مواجه بودیم که در سال 81 کمیته پژوهش سازمان با همکاران کارشناسی فقهی مواردی را مجاز دانست تا بر مبنای آن مجوز سقط‌درمانی صادر شود که در نهایت در سال 84 قانون سقط‌درمانی در مجلس تصویب شد که در آن بحث هرج مادر و خطر جانی برای وی مطرح شد.

 

مشاور رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور گفت: کسانی که در معرض خطر قرار دارند بدانند یک فرآیند قانونی با مجوز شرعی و نظارت سازمان اعمال می‌شود تا از این امکان استفاده کرده و شاهد عوارض این مسئله نباشیم.

مشاور سازمان پزشکی قانونی گفت: بالای 19 هفته مجوز سقط جنین صادر نمی‌شود و این امر برای زیر 19 هفته بوده که پزشکان باید در پایش این موضوع و بیمار دقت کرده و مردم باید بدانند که اگر از زمان مجوز بگذرد امکان آن وجود ندارد.

.

منابع

http://www.dadmehr.org/ShowArticle.aspx?ArticleID=417

http://rc.majlis.ir/fa/law/show/97756

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1392/04/30/101215/%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%AC%D9%86%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C

 

 

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

شناگر ارمنستانی: ورزشکاران ایران فوق‌العاده هستند / می خواهم با خانواده ام به کشور شما بیایم

شناگر ارمنستانی: ورزشکاران ایران فوق‌العاده هستند / می خواهم با خانواده ام به کشور شما بیایم

 .

http://alikonline.ir/fa/news/sport/item/4885-شناگر-ارمنستانی-ورزشکاران-ایران-فوق‌العاده-هستند-می-خواهم-با-خانواده-ام-به-کشور-شما-بیایم

.

 شناگر تیم ملی دختران ارمنستان گفت: مسابقات زیادی را تجربه کرده‌ام اما در ایران ورزشکاران فوق العاده‌ای را دیدم و از رقابت با آنها لذت بردم.

وارسنیک مانوچاریان که در چند ماده عنوان قهرمانی را در مسابقات بین المللی دختران جام سرداران شهید آذربایجان به دست آورد، در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم اظهار داشت: عضو تیم ملی نوجوانان شنای ارمنستان هستم. در طی این سال‌ها به مسابقات مختف بین‌المللی رفتم. رقابت‌های تبریز نیز از سطح خوبی برخوردار بود و از این که ورزشکارانی آماده را در ایران دیدم تعجب کردم. دختران ایرانی فوق العاده هستند.

وی افزود: به نظرم ورزشکاران ایرانی به لحاظ فیزیکی از تیم ما بهتر بودند و باید قهرمانی به تیم ایران می‌رسید. از این که در چنین مسابقاتی با آنها به رقابت پرداختم خوشحالم.

ملی‌پوش تیم شنای ارمنستان ادامه داد: اگر سال بعد هم این مسابقات برگزار شود به طور حتم در این رقابت‌ها شرکت می‌کنم. البته بار دیگر که به ایران بیایم خانواده‌ام را نیز به اینجا می‌آورم تا زیبایی‌های این کشور و مردم مهربانش را ببینند. در همین مدت کوتاه دوستان زیاد ایرانی پیدا کردم

 

 

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

دیدار نمایندگان سپاه تهران با خلیفه ارامنه تهران

دیدار نمایندگان سپاه تهران با خلیفه ارامنه تهران

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4886-دیدار-نمایندگان-سپاه-تهران-با-خلیفه-ارامنه-تهران

.

سروان احمد آبادی مسئول روابط عمومی امور جانبازان سپاه تهران به همراه دکتر قربانی مسئول بخش فرهنگ و قرآن صبح روز گذشته با حضور در خلیفه گری ارامنه تهران، با اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران دیدار و از خلیفه ارامنه تهران و نمایندگان شورای خلیفه گری ارامنه برای حضور در مراسم ناهاری که از سوی سردار یزدی فرمانده کل جدید سپاه تهران بزرگ برگزار خواهد شد، دعوت به عمل آوردند.

در این دیدار دکتر قربانی سرودی را که با تکیه بر مشترکات و باورهای مشترک اسلام و مسیحیت ساخته شده است به حضور خلیفه ارامنه تهران ارائه و از ایشان درخواست نمود تا با صدابرداری از محوطه کلیسای سرکیس مقدس جهت استفاده در نماهنگ این سرود موافقت نمایند.

همچنین توافق به عمل آمد تا این گروه این سرود همچنین دعای ربانی و سرود کلیسایی ولادت عیسی مسیح را در کلیسای سرکیس مقدس اجرا نماید.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان در این دیدار همچنین به همزیستی مسالمت آمیز و نقاط اشتراک دعا و نیایش در ادیان مسیحیت و اسلام اشاره کرد و از آن ها به عنوان عامل نزدیکی فکری و معنوی میان رهبران و مؤمنان این دو دین الهی نام برد.

اسقف اعظم همچنین اقدام اخیر دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا در شناسایی بیت المقدس به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل را شدیداً محکوم کرد.

در این دیدار خلیفه ارامنه تهران ضمن ارائه پیشنهاداتی پیرامون این برنامه مشترک، از ابتکار سپاه تهران در این راستا قدردانی کرد.

 

 روابط عمومی خلیفه گری ارامنه تهران

 

 

 

 

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

دیدار نمایندگان سپاه تهران با خلیفه ارامنه تهران

دیدار نمایندگان سپاه تهران با خلیفه ارامنه تهران

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4886-دیدار-نمایندگان-سپاه-تهران-با-خلیفه-ارامنه-تهران

.

سروان احمد آبادی مسئول روابط عمومی امور جانبازان سپاه تهران به همراه دکتر قربانی مسئول بخش فرهنگ و قرآن صبح روز گذشته با حضور در خلیفه گری ارامنه تهران، با اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران دیدار و از خلیفه ارامنه تهران و نمایندگان شورای خلیفه گری ارامنه برای حضور در مراسم ناهاری که از سوی سردار یزدی فرمانده کل جدید سپاه تهران بزرگ برگزار خواهد شد، دعوت به عمل آوردند.

در این دیدار دکتر قربانی سرودی را که با تکیه بر مشترکات و باورهای مشترک اسلام و مسیحیت ساخته شده است به حضور خلیفه ارامنه تهران ارائه و از ایشان درخواست نمود تا با صدابرداری از محوطه کلیسای سرکیس مقدس جهت استفاده در نماهنگ این سرود موافقت نمایند.

همچنین توافق به عمل آمد تا این گروه این سرود همچنین دعای ربانی و سرود کلیسایی ولادت عیسی مسیح را در کلیسای سرکیس مقدس اجرا نماید.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان در این دیدار همچنین به همزیستی مسالمت آمیز و نقاط اشتراک دعا و نیایش در ادیان مسیحیت و اسلام اشاره کرد و از آن ها به عنوان عامل نزدیکی فکری و معنوی میان رهبران و مؤمنان این دو دین الهی نام برد.

اسقف اعظم همچنین اقدام اخیر دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا در شناسایی بیت المقدس به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل را شدیداً محکوم کرد.

در این دیدار خلیفه ارامنه تهران ضمن ارائه پیشنهاداتی پیرامون این برنامه مشترک، از ابتکار سپاه تهران در این راستا قدردانی کرد.

 

 روابط عمومی خلیفه گری ارامنه تهران

 

 

 

 

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

مطلبی در مورد ترجمه

مطلبی در مورد ترجمه

 

Trust the process. We can only see a little bit down the road , but faith can see around every curve

 

به پروسه ى موفقيتت اعتماد كن. ما فقط قسمتى از جاده ى پيش رويمان را ميبينيم، اما ايمان ، تا انتهاى هر پيچ و خم جاده را ميبيند

 

Trust  اعتماد کردن

Process    پروسه ، مرحله ، روند

a little bit بخش کمی که در اینجا ترجمه شده قسمتی

down the road پایین جاده که در اینجا ترجمه شده به جاده  پیش رویمان

faith   ایمان

can see می تواند ببیند که در اینجا ترجمه شده به می بیند

Around اطراف که اینجا تا انتها ترجمه شده

Curve پیچ و خم که در اینجا پیچ و خم جاده ترجمه شده علتش این است که در زبان فارسی معمولا اگر مفعول جمله دوم حذف شود ممکن است خواننده در درک مطلب و معنی جمله دچار اشکال شود

دقت داشته باشید که کار ترجمه کار حساسی هست و زیاد به دیکشنری های الکترونیک و گوگل ترنسلیشن مخصوصاً وقتی می خواهید متنی را ترجمه کنید اکتفا نکنید چون ترجمه تحت اللفظی می کنند و خیلی از موارد بالکل معنی مورد نظر عوض می شود

بنابراین در اینجا مترجم تنها به ترجمه تحت اللقظی اکتفا نکرده بلکه خواسته  طوری ترجمه کند که در زبان فارسی هم معنی داشته باشد و از سوی دیگر مترجم  ضمن اینکه باید متن را به گونه معنی دار ترجمه کند و البته از معنی اصلی دور نشود بلکه مخصوصاً در مورد جملات قصار و یا متن های شعری و ادبی باید  به جملات زیبایی معنایی نیز بدهد

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

نمایندگان شورای شهر استان تهران در خلیفه گری ارامنه

نمایندگان شورای شهر استان تهران در خلیفه گری ارامنه

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4874-نمایندگان-شورای-شهر-استان-تهران-در-خلیفه-گری-ارامنه

.

روز شنبه، 18 آذرماه، در آستانه سال نو میلادی، شورای خلیفه گری ارامنه تهران میزبان نمایندگانی از روابط عمومی شورای شهر استان تهران بود.

دراین دیدار که با حضور نمایندگانی از شورای خلیفه گری ارامنه و هیئت روابط عمومی و اطلاع رسانی این شورا، همچنین آقای نقاش مدیرکل روابط عمومی امور بین‌الملل شورای شهر تهران و آقای توتونچی کارشناس روابط عمومی شورای شهر برگزار شد، ابتدا آقای آوانسیان نایب رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران ضمن خوشامدگویی، به تشریح و معرفی ساختار شورا و فعالیتهای انجام گرفته توسط این شورا، در زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی طی ماههای اخیر پرداخت.

درادامه آقای نقاش با تأکید بر تعامل بیشتربا شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران گفتند: درآستانه سال نو میلادی شورای شهر در تدارک برنامه‌هایی برای ارامنه، خانواده شهدا و جشنهای میلاد مسیح و سال نو میلادی می باشد.

سپس نمایندگان دو شورا به بررسی چگونگی برگزاری برنامه‌ها، گسترش همکاری ها و تبادل نظر پرداختند

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

مشکلات اقتصادی باعث مهاجرت ارامنه شده است

کارن خانلری، نماینده ارامنه شمال در گفت وگو با «قانون»: مشکلات اقتصادی باعث مهاجرت ارامنه شده است

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4856-کارن-خانلری،-نماینده-ارامنه-شمال-در-گفت-وگو-با-«قانون»-مشکلات-اقتصادی-باعث-مهاجرت-ارامنه-شده-است

.

ارامنه به‌عنوان بخشی از پیکر ایران زمین، همواره مورد احترام قرار داشته‌اند. تعامل همه ایرانیان با یکدیگر وضعیتی را به‌وجود آورده که کشور را از حیث همزیستی در منطقه پرآشوب خاورمیانه ممتاز کرده‌است.

ارامنه در میان اقلیت‌های دینی در کشور همواره قابل توجه بوده و جمعیت آن‌ها در سراسر کشور پراکنده شده‌است. در همین راستا فرصتی پیش آمد که سراغ کارن خانلری، نماینده ارامنه شمال برویم و پای صحبت این نماینده اقلیت بنشینیم. وی که در اسفند 94 با 8631 رای برای دومین بار به نمایندگی ارامنه شمال در مجلس برگزیده‌شد، چهره‌ای بیشتر رسانه‌ای به نسبت سایر نمایندگان اقلیت‌های دینی داشته است.

نماینده ارامنه شمال در مجلس در گفت‌وگو با «قانون» به بیان دیدگاه‌های خود درباره وضعیت فعلی کشور، شرایط جامعه ارامنه و مسائل بین‌المللی پرداخت که مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید.

 

خودتان را به صورت مختصر معرفی می کنید؟

سال43 در تهران به‌دنیا آمده‌ام. به‌‌واسطه کار پدرم مدتی را در آبادان بودیم. زندگی اجتماعی خودم را در جامعه ارامنه آبادان شروع کردم. پس از انقلاب دوباره به تهران نقل مکان کردیم. در مقطع لیسانس در دانشکده‌فنی دانشگاه تهران تحصیل کردم. پس از آن برای خدمت سربازی به تیپ تکاوران منجیل رفتم. پس از ازدواجم ادامه تحصیل دادم و در مقطع کارشناسی‌ارشد در رشته مهندسی زلزله و سپس در دکتری در مهندسی سازه در سال 85 فارغ التحصیل شدم. در آکادمی علوم ارمنستان در رشته تاریخ پس از هشت سال موفق به اخذ مدرک دوم دکتری شدم. در حال حاضر نیز در دوره دوم نمایندگی جامعه ارامنه شمال را برعهده دارم.

 

چه اتفاقی باعث شد به فکر ورود به مجلس بیفتید؟

از دوران جوانی، بنده در حوزه سیاسی فعالیت داشتم. در روزنامه آلیک دوستان همفکر بسیاری داریم که به بیان دیدگاهای‌مان می‌پردازیم. پیش از مجلس نهم از بنده خواستند که این مسئولیت خطیر را که باعث افتخارم نیز هست، برعهده بگیرم. در نهایت با مشورتی که با دوستان داشتم وارد این عرصه شدم. برای دوره دوم نیز دوستان اصرار کردند که بنده ادامه بدم که هم‌اکنون نیز در خدمت شما هستم.

علت تنزل 20 درصدی آرای شما در دوره دهم نسبت به مجلس نهم را در چه موضوعی می‌دانید؟

در دوره پیش رقیب بنده از هم‌فکران خودمان بود بنابراین هم‌گرایی آرا وجود داشت. در دوره دهم که به نظرم انتخابات بهتری بود، در ابتدا ی امر، 6 رقیب داشتم. پس از آن تعدادی از دوستان انصراف دادند که در نهایت تعداد رقیبان به سه نفر رسید. از لحاظ خط مشی تفاوت‌هایی بین ما وجود داشت. تحرک و مشارکت انتخاباتی نیز به همین علت بیشتر شد. این دوره به علت گرم شدن تنور انتخابات نتایج نیز برای بنده خوشایند‌تر بود. در جریان انتخابات تقریبا 75 درصد آرا را کسب کردم. محقق فنلاندی، وان هانن درباره شاخص‌های دموکراسی دو معیار اساسی یعنی میزان مشارکت و میزان رقابت را تعریف کرده است. از این منظر نیز اگر به مساله نگاه کنیم میزان رقابت و میزان مشارکت در این دوره افزایش یافت

 

فلسفه تقسیم جامعه ارامنه به دو دسته شمال و جنوب چیست؟

این موضوع ریشه در تاریخ دارد. ایده حضور اقلیت های دینی در دوره نهضت مشروطه شکل گرفت. به‌علت توزیع جمعیتی جامعه ارامنه در آن دوره در شمال (تهران، آذربایجان و گیلان) و جنوب (اصفهان، خوزستان و بختیاری) پراکنده بودند و نسبت به اقلیت‌های دیگر نیز جمعیت بیشتری داشتند. این فرصت به ارامنه داده شد و آن‌ها را از دو کرسی برخوردار کرد. پس از انقلاب نیز دو کرسی ارامنه حفظ شد. البته ناگفته نماند در دهه چهل یک کرسی نیز به آشوریان تعلق گرفت و مجموع کرسی اقلیت‌ها به پنج نفر افزایش یافت.

 

از سوابق روزنامه‌نگاری خودتان بگویید؟

در فصل‌نامه «پیمان» عضو هیات سردبیری و تحریریه هستم. «پیمان» به اشتراکات تاریخی ایرانیان و ارمنیان می‌پردازد و به زبان فارسی منتشر می‌شود. در آلیک نیز در گذشته فعالیت داشتم که امروز به دلیل مشغله کاری همکاری‌ام کمتر شده‌است.

باوجود تخصص در حوزه عمران، چرا پس از ورود به مجلس، کمیسیون آموزش را برای عضویت انتخاب کردید؟

به‌واسطه عضویت در هیات علمی، تدریس در دانشگاه‌آزاد اسلامی و علاقه‌مندی به این عرصه و همچنین اهدافی که در ذهن داشتم، کمیسیون آموزش مجلس را انتخاب کردم. همچنین بهبود مراکز آموزشی و موسسه آموزش عالی که به جامعه ارامنه تعلق دارد نیز در اولویت برنامه های بنده بود. پیش از این نمایندگان جامعه ارامنه در سایر کمیسیون‌ها عضویت داشتند، علت آن نیز به تخصص جامعه ارامنه در حوزه های صنعت و خدمات برمی‌گردد. تغییر عرصه و ورود به حوزه آموزش برای بهبود شرایط، من را مجاب کرد که در کمیسیون مذکور عضو شوم.

مدارس و کلیساهای جامعه ارامنه از لحاظ بودجه در چه وضعیتی قرار دارند؟

بودجه آن‌ها بیشتر جنبه نمادین دارد. با توجه به شرایط اقتصادی کشور در سال‌های اخیر میزان تخصیص بودجه نیز کاهش یافته‌است. تخصیص بودجه چیزی در حدود سی تا چهل درصد است. کمک‌های دولتی در حدود 10تا 20 درصد نیاز‌های ما را پوشش می‌دهد. منابع مالی مورد نیاز برای نگهداری، مرمت و توسعه مراکز آموزشی، مذهبی و ورزشی بیشتر از محل کمک‌های مردمی حاصل می‌شود.

 

جامعه ارامنه از رییس جمهور چه مطالباتی دارد؟

 

قبل از انتخابات ریاست جمهوری، جلسه‌ای بین تمامی طیف‌های جامعه ارامنه تشکیل شد که درباره مطالبات ارامنه به جمع‌بندی رسیدیم و نسخه‌ای از جزییات مطالبات را به نامزدهای ریاست‌جمهوری ارسال کردیم. در سطح بین‌المللی یکی از مطالبات ما این است که در راه شناسایی و محکومیت نسل‌کشی ارامنه یک حرکت سیاسی موثر انجام پذیرد. دغدغه ملی ارامنه مشارکت بیشتر اقلیت ها و زنان در عرصه اقتصادی است. یکی از خواسته‌های ما از دکتر روحانی به‌کارگیری ارامنه در سطوح عالی دولتی در سمت‌های معاونت و مشاوره است. جامعه ارامنه متخصصان بسیاری دارد که می‌توانند براساس اصل شایسته‌سالاری به عرصه مدیریت راه پیدا کنند و نقش‌آفرینی کنند.

این روزها کمتر از باشگاه آرارات در سطح یک ورزش کشور می‌شنویم، چه عللی باعث این رخداد شده‌است؟

از لحاظ مالی وضعیت مناسبی ندارد. بحث بودجه باعث شد که باشگاه آرارات با مشکلات متعددی دست و پنجه نرم کند. امیدواریم در آینده به دوران درخشش خود برگردد.

روابط ایران و ارمنستان در حال حاضر در سطح دیپلماتیک چگونه است؟

روابط در سطوح دیپلماتیک مناسب است. به‌تازگی نخست‌وزیر ارمنستان، آقای کارن کاراپتیان به ایران آمدند و با رییس جمهور، ریاست مجلس و وزیر امورخارجه گفت‌وگوهای سازنده ای را انجام دادند. روابط دوکشور در سطوح استراتژیک بالایی قرار دارد و همکاری‌ها نه فقط در سطوح اقتصادی و تجاری بلکه در عرصه فرهنگی، امنیتی و توریسم نیز وجود دارد. معتقدم هردو کشور در راستای اصل همزیستی مسالمت‌آمیز از گذشته حرکت کرده‌اند و حتی در زمانی که منطقه در تشنج بود این اصل را تحکیم بخشیدند.

 

موضع گیری حضرت امام (س) نسبت به قتل‌عام ارامنه در ابتدای انقلاب چه بود؟

رویکرد امام راحل به چند ماه پیش از پیروزی انقلاب برمی‌گردد. ایشان در دیداری مفصل با رهبران ارامنه در نوفل لوشاتو رویکردهای جالبی را مطرح کردند. امام(س) فرموده بودند که پس از انقلاب اوضاع ارامنه بهتر خواهد شد و ایران به مانند ترکیه نیست که بخواهد در قبال ارامنه کشتاری انجام دهد. اجازه رشد و بالندگی به جامعه ارامنه را خواهیم داد و در حقیقت نیز پس از انقلاب قول امام راحل(س) تحقق یافت. حس همدردی و نوع‌دوستی مقامات در 24 آوریل سالگرد کشتار ارامنه بر ما پوشیده‌نیست. مسئولان این مجوز را می‌دهند که ما در جهت احقاق حقوق مان گام برداریم. از مسئولان ارشد، رییس دولت اصلاحات در اواخر دوره دوم خود، در دیدار رسمی که به ارمنستان داشت، از بنای یادبود قربانیان نسل‌کشی ارامنه دیدن و در آنجا به قربانیان ادای احترام کرد. معاون وقت رییس جمهور دولت دهم نیز در مصاحبه ای رسمی با صراحت اعلام کرد که حدود صد سال پیش بخشی از ارامنه در سرزمین‌های آبا و اجدادی مورد نسل‌کشی قرار گرفتندکه اظهارنظر وی با واکنش تند مقامات ترکیه مواجه شد. همچنین آقای ابوترابی، نایب‌رییس مجلس در اردیبهشت 92، چندین بار با به کارگیری واژه نسل‌کشی ارمنیان، آن را محکوم و با جامعه ارامنه اظهار همدردی کرد. از حوزه مسئولان ارشد نظام باز هم هستند کسانی که این واقعه را محکوم کردند. خواسته ما یک گام جلوتر است و می‌خواهیم که محکومیت رسمی این مساله پس از صد و دو سال تکامل پیدا کند. انتظار ما این است که با اعلامیه رسمی این واقعه تلخ را محکوم کنند. نسل‌کشی عمیق‌ترین زخم تاریخی ارامنه است.

 

به اعتقاد شما علل وقوع نسل‌کشی‌های شیعیان توسط طالبان، مسلمانان توسط دولت میانمار، کردهای عراق به دست صدام و ارامنه توسط عثمانی چه بوده‌است؟

به رویکرد ایدئولوژیک برمی گردد. برخی‌ تصور می‌کنند برای از بین بردن یک مساله ملی، حذف فیزیکی موثر خواهد بود. این بحث تئوریک براساس پدیده شوم نسل کشی است. ارمنی‌ها اولین قربانیان نسل‌کشی در قرن بیستم هستند که پس از آن‌ها نیز موارد متعددی شکل گرفت. دولت عثمانی حداقل پنج نسل‌کشی سیستماتیک را در تاریخ خود داشته که با رویکرد حل مسائل ملی درون مرزها، دست به حذف فیزیکی زده است. موضوعات ملی آن‌ها شاید موقت حل شود ولی زخمی هایی را به‌وجود آوردند که سال ها و قرن‌ها اثرش باقی می ماند. امروز نیز شاهد هستیم که در نوار غزه و میانمار برای حل مساله به‌صورت سیستماتیک نسل‌کشی صورت می‌گیرد. یک دیدگاه، رویکرد و اعتقاد ایدئولوژیک آن‌ها را وادار به چنین عملی می‌کند. داعش و جبهه‌النصره نیز در این راستا گام برمی‌دارند. مهاجرت‌های اجباری نیز جزیی از همین طرز تفکر است که بخشی را که زنده می‌مانند به این امر مجبور می‌کنند. در واقع رویکرد‌هایی از این دست، مساله را حل نمی‌کند بلکه زخم جدیدی به وجود می‌آورد و پیامدهایی را به‌دنبال دارد.

 

تعامل ایرانیان با ارامنه در طول چهارصدسال اخیر چگونه بوده‌است؟

مهاجرت ارامنه محدود به دوره صفوی نیست و به حدود هزارسال پیش برمی گردد. با سقوط شهر آنی پایتخت ارمنستان و سقوط آخرین دودمان مستقل ارمنی توسط سلجوقیان،ایرن به یکی از مقاصد مهاجرتی ارامنه تبدیل شد. بعد‌ها نیز در زمان صفویه این اتفاق صورت گرفت. ایران از دیرباز کشوری امن محسوب می‌شد و این واقعیت تنها به سازوکار حکومتی کشور باز نمی‌گردد بلکه تعامل مناسب مردم ایران با سایرین بود. ایرانیان با رویکردی که داشتند منطقه‌ای را برای ارامنه ایجاد می‌کردند که آن‌ها بتوانند در صلح و آرامش به زندگی خود ادامه دهند. تعدی و آزار سازمان یافته‌ای نه تنها نسبت به ارامنه بلکه به سایر اقوام نیز مشاهده نشده و در تاریخ ثبت نشده‌است. اینکه از مجلس تقاضا داریم نسل‌کشی را به صورت رسمی محکوم کنند به‌خاطر همین تاریخ عاری از نسل‌کشی و عاری از جنایت علیه بشر ایران است.

به‌نظرتان شرایط ایران از این حیث، نسبت به بسیاری از کشورهای منطقه از جایگاه بهتری برخوردار است؟

رابطه اقلیت‌ها در سطح مردم و سطوح بالاتر حکومت با بسیاری از کشورهای دنیا و با تمامی کشورهای منطقه قابل قیاس نیست. در حال حاضر در کشورهایی در منطقه ما شاهد نسل‌کشی‌های سیستماتیک بوده‌ و هستیم. گروه‌های تروریستی در سوریه و عراق دست به پاکسازی قومی، دینی و مذهبی زده‌اند. نقض حقوق بشر در کشورهای منطقه به وفور اتفاق می‌افتد. اما در ایران اگر کوچک ترین موردی پیش آید به سرعت مورد سوءاستفاده تبلیغاتی قرار می‌گیرد.

جامعه ارامنه از گذشته در زمینه صنعت و خدمات پیشگام بوده‌است، امروز وضعیت به چه شکلی است؟

در زمینه صنعت و مهندسی، ارامنه به صورت جدی فعالیت دارند و وضعیت نیز به همان شکل گذشته تاحدودی ادامه دارد. یک موضوعی که امروز جامعه را اذیت می‌کند، مباحث اقتصادی است. شاخص‌های اقتصادی در چندسال اخیر وضعیت مطلوبی را از خودش نشان نمی‌دهد و باعث شده که مالکان متوسط و کوچک از صحنه رقابت حذف شوند. ارامنه به‌خاطر موقعیت اجتماعی‌شان شاید چندان در حلقه های بزرگ اقتصادی قرار نداشته و در سطوح کوچک و متوسط جای می‌گرفتند. همین موضوع باعث شده که با رکود اقتصادی همان‌گونه که همیشه قشر‌های کوچک آسیب می‌بینند آن‌ها نیز به مشکل بخورند. به طور معمول دانه‌درشت‌ها از میان بحران راحت‌تر از قشر متوسط و پایین عبور می‌کنند. بسیاری از کارگاه‌های کوچک آسیب دیده اند. البته شرایط اقتصادی تمام کشور را دربر گرفته‌است و درباره ارامنه که در این مشاغل فعال هستند شرایط بر این منوال می‌گذرد. ارامنه از دیرباز به‌جای ورود به بدنه دولت بیشتر به کارهای آزاد تمایل نشان می‌دادند و علت شناخته شدن آن‌ها به توانمندی در عرصه خدماتی و صنعتی نیز همین موضوع بوده‌است. افرادی که در سیستم دولتی مشغول هستند به‌مراتب از بحران‌ها کمتر آسیب می‌بینند که ما از این شرایط به علت مشاغلی که داریم کمتر بهره مند هستیم. نرخ مهاجرت ارامنه به کشورهای اروپایی و آمریکایی در سال‌های اخیر نیز به‌همین علت افزایش یافته‌است. مهاجرت‌هایی که متاسفانه به‌علت تخریب پل های پشت سر، بازگشتی را به‌دنبال ندارد. البته بسیاری از آن‌ها که برای فرار از شرایط اقتصادی مهاجرت می‌کنند در شرایط بدتری قرار می‌گیرند و به‌علت پل های خراب شده پشت سرشان امکان بازگشت نیز ندارند.

 

در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی، جامعه ارامنه چه نقشی را ایفا می‌کند؟

کارگردانان، هنرپیشگان و موسیقی‌دانان مطرحی از جامعه ارامنه به کشور خدمت کرده‌ و می‌کنند. در عرصه ورزش نیز از گذشته افراد موفقی را داشته ایم.ولی در عرصه سیاسی بحث متفاوت است. ارامنه در مشروطه نقش فعالی داشتند و یپرم خان نیز به‌عنوان نماد حضور ارامنه در نهضت مشروطه شناخته می‌شود. اما پس از شهادت یپرم‌خان، کمی سرخوردگی به‌وجود آمد که ریشه آن تا به امروز نیز حفظ شده‌است. تاثیرگذاری ما در عصر مشروطه بیشتر از هر زمان دیگری بود. دوران دیکتاتوری پهلوی دستاورد‌ی را برای ارامنه باقی نگذاشت.

 

در بین اقلیت‌های دینی، جمعیت کدام یک بیشتر است؟

 

ارامنه بیشترین جمعیت را بین اقلیت‌های دینی در ایران دارند.

با توجه به وضعیت جمعیتی ارامنه، امکانات آن‌ها بهتر از دیگر گروه‌ها نیست؟

تفاوت کیفی بین ارامنه و سایر گروه‌ها وجود ندارد. البته آنان از حیث امکانات وضعیت متفاوتی دارند. ارامنه در تهران از دو ورزشگاه بزرگ برخوردار هستند. حدود 20 مدرسه مربوط به آنان فقط در تهران وجود دارد. درحالی‌که کلیمیان، آشوریان و زرتشتیان دارای مدارس کمتری هستند که با جمعیت آنان تناسب دارد.

ظرفیت جذب گردشگر برای کلیساهای منطقه جلفا را که 10سال از ثبت یونسکو آن می‌گذرد، چگونه می‌بینید؟

جالب است بدانید که کلیسای تادئوس مقدس(قره کلیسا) محل دفن یکی از حواریون حضرت عیسی مسیح(ع) است. از 12 نفر حواری تنها سه نفر محل دفن مشخصی دارند که یکی از آن‌ها تادئوس مقدس است و دو مورد دیگر در واتیکان (پطروس) و ترکیه (بارتلمیوس) قرار گرفته‌است. البته مرقد بارتلمیوس در ترکیه مخروبه و واقع در یک منطقه ممنوعه نظامی است. قره کلیسا می تواند جاذبه بزرگ توریستی نه تنها برای ارامنه بلکه برای تمام مسیحیان جهان تلقی شود. به‌طور معمول در تیر مراسمی برگزار می‌شود که اگر به‌خوبی این مساله اطلاع رسانی شود ،می‌تواند گردشگران بسیاری را به این منطقه فراخواند.

آیا در این 10سال که کلیساهای استان‌های آذربایجان شرقی و غربی ثبت جهانی شده‌، وضعیت حفظ و نگهداری آن بهبود یافته است؟

دو کلیسا تادئوس و بارتلمیوس را در آن سوی مرزها مقایسه کنید به تفاوت‌ها پی خواهید برد. رویکرد کشور ما به میراث فرهنگی انسانی و متفاوت با کشور همسایه است. پس از ثبت یونسکو با همت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، وضعیت نگهداری به‌مراتب نسبت به گذشته بهتر بوده‌است. البته ایراداتی وجود دارد ولی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و نیز منطقه آزاد تجاری جلفا تمام سعی و همت خود را در جهت حفظ کلیساهای این منطقه به کار گرفته اند. کلیسای سن استپانوس، دیگر کلیسای جلفا نیز در سال‌های اخیر از حیث جذب گردشگر به‌ منطقه ویژه‌ای تبدیل شده‌است.

آیا دیدگاه جامعه ارامنه به شاه‌عباس صفوی مثبت است؟

چندان مثبت نیست. شاه عباس صفوی به‌دلیل رونق اقتصادی و صنعت، ارامنه را از جلفا و ارمنستان غربی به مرکز ایران کوچاند. در فرآیند مهاجرت‌ها مقداری بی‌احتیاطی صورت گرفت و باعث مرگ تعداد بسیاری شد. آن زمان بیش از300 هزار نفر ارمنی به ایران کوچ کردند ولی تعداد کمتری به مقصد رسیدند. به علت همین موضوع و جابه‌جایی اجباری، نگاه مردمی به او مثبت نیست.

 

جایگاه ایران در مساله قره‌باغ را چگونه می‌بینید؟

موضع ایران نسبت به این مساله بسیار متعادل بوده و ایران همواره خواستار برطرف کردن اختلافات از راه صلح و مذاکره بوده‌است. متاسفانه جمهوری آذربایجان در کنار روند مذاکراتی به‌صورت سیستماتیک بحث جنگ را مطرح می‌کند ولی ایران همواره راهکارهای اینچنینی را نفی کرده‌ و خواهان حل موضوع به شکل مسالمت‌آمیز بوده‌است. سرنوشت منطقه از طریق خواست عموم مردم «قرا‌باغ» باید صورت بگیرد و نه اینکه خواسته دولت‌های دیگر تاثیرگذار باشد. بر اساس مفاهیم بین المللی ایران، اصول را رعایت کرده‌است. بحث اشغال یک کشور آن‌گونه که در مطبوعات مطرح می‌شود، صحیح نیست. در حال حاضر از مذاکرات نتایج قابل لمسی خارج نشده‌است.

 

ایران چه نقشی در فروکش کردن اختلافات منطقه‌ای به‌ویژه مساله قره‌باغ، ایفا کرده است؟

نقش ایران همواره سازنده بوده‌است. اگرچه ایران دخالتی در جریان مذاکرات ندارد و گفت‌وگو ی دو طرف با نظارت گروه مینسک (روسیه، آمریکا و فرانسه) تعیین شده از سوی اتحادیه اروپا برگزار می‌شود ولی با تعامل مناسبی که با هردوی کشور داریم، توانستیم نقش خوبی در این بین بازی کنیم. روابط ایران با همسایگان شمالی نیز فرهنگی و سیاسی ‌ بوده؛ از این رو روابط دیپلماتیک سازنده‌ای بین ایران و دوکشور مذکور برقرار بوده‌است. اما ترکیه نقش سازنده ای نداشته و جانبدارانه با مساله برخورد کرده‌است. لازم است صحبت معروف اردوغان را که گفته‌بود «ترکیه و آذربایجان یک ملت در قالب دو کشور هستند» ، یادآور شوم. موضع گیری‌های از این دست به روند صلح آسیب خواهندزد. اگرچه ایران زمینه‌های مشترک مذهبی با آذربایجان دارد ولی از آن طرف با ارمنستان نیز در زمینه تاریخی اشتراکات بسیاری دارد. همین ویژگی باعث شده که ایران در موضعی بی‌طرفانه با مساله برخورد کند و نقش سازنده‌ای داشته‌باشد و تعادل موجود را حفظ کند.

 

اگر روند فعلی ایران ادامه پیدا کند، در روند سازش دوطرف مثبت و موثر خواهدبود. ارمنستان پنجمین مقصد گردشگری ایرانیان است آیا ایران در مقاصد گردشگری ارمنستانی‌ها جایگاه بالایی دارد؟

تعداد گردشگران ارمنی بسیار است ولی از آمار دقیق آن اطلاعی ندارم. البته آمار ایرانیان را مطلع هستم.هر ساله بیش از 100هزارنفر از ایرانیان به ارمنستان سفر می‌کنند. در آنجا جاذبه های تفریحی و گردشگری بسیاری برای ایرانیان وجود دارد که آن‌ها را برای سفر به ارمنستان ترغیب می کند.

 

آیا ارتباط جامعه ارامنه با مردم ارمنستان می‌تواند نقشی در جذب و رونق گردشگر خارجی داشته‌ باشد؟

بله، تا حدی موثر ‌است. کلیسای «وانک» اصفهان و کلیساهای سه گانه آذربایجان شرقی و غربی برای مردم ارمنستان جاذبه توریستی منحصر به فردی محسوب می‌شوند. زیارت تیر در قره کلیسا نیز نقش بسزایی در جذب گردشگر داشته‌است. ولی مساله جذب گردشگر نیاز به برنامه‌ریزی و زیرساخت های مناسب دارد

 

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

سفر هیات پلیس اینترپل کشورمان به ارمنستان

سفر هیات پلیس اینترپل کشورمان به ارمنستان

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/item/4868-تأکید-بر-تداوم-مراودات-دوستانه-و-گسترش-ارتباطات-تاریخی-میان-دو-ملت-ایران-و-ارمنستان

.

در راستای اجرای مفاد تفاهم نامه همکاری میان پلیس جمهوری اسلامی ایران و ارمنستان، هیاتی از پلیس اینترپل کشورمان در سفر به ایروان و ملاقات با همتایان ارمنی خود پیرامون توسعه همکاری ها و انتقال تجارب ملاقات و مذاکره نمودند.

به گزارش تارنمای سفارت جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، هیات مذکور همچنین با حضور در محل سفارت با سیدکاظم سجادی سفیر کشورمان در ارمنستان ملاقات و گزارشی از سفر به ارمنستان، ملاقات با همتایان و نتایج مذاکرات را به استحضار ایشان رساندند.

سجادی نیز در این ملاقات با اشاره به ضرروت توسعه همکاری های پلیس دو کشور تاکید نمودند استمرار سفر، تبادل هیات ها و انتقال تجربیات میان پلیس از طریق برگزاری دوره های کوتاه مدت می تواند موجبات گسترش تبادل اطلاعات و توسعه همکاری های اینترپل دو کشور را فراهم آورد

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

دانشجویان روابط بین الملل دانشگاه دولتی ایروان به دنبال یادگیری زبان فارسی

دانشجویان روابط بین الملل دانشگاه دولتی ایروان به دنبال یادگیری زبان فارسی

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4875-دانشجویان-روابط-بین-الملل-دانشگاه-دولتی-ایروان-به-دنبال-یادگیری-زبان-فارسی

.

گقام پطروسیان رئیس دانشکده روابط بین الملل دانشگاه دولتی ایروان روز دوشنبه با سیدکاظم سجادی سفیر کشورمان در ارمنستان دیدار و در خصوص همکاری های علمی و آموزشی بین دانشگاههای ایران و ارمنستان مذاکره نمودند.

به گزارش تارنمای سفارت جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، در این دیدار پطروسیان ضمن تمجید از اقدامات و فعالیت های صورت گرفته سفیر کشورمان طی دو سال اخیر جهت ارتباط هر چه بیشتر مراکز آکادمیک و دانشگاهی دو کشور گفتند بر اساس گذشته مشترکمان دوست داریم روابط بین دانشگاههای ایرانی و ارمنی افزایش یابد. به گفته وی پایه و اساس این گسترش روابط یادگیری زبان فارسی است که بدون یادگیری آن نخواهیم توانست به یک هماهنگی و همکاری مشترک دست یابیم.

رئیس دانشکده روابط بین الملل دانشگاه دولتی ایروان در این دیدار بر ضرورت گسترش مراکز آموزش زبان فارسی در ارمنستان تاکید نموده و افزود دانشجویان ارمنی برای شناخت فرهنگ، تمدن و پیشینه تاریخی ایران بزرگ لازم است زبان فارسی را یاد گیرند. پطروسیان در این ملاقات از سفیر کشورمان درخواست نمود در راه اندازی اتاق ایران که بزودی در این دانشکده افتتاح خواهد شد، مسئولین این مرکز را یاری نمایند.

سجادی نیز در این ملاقات ضمن اعلام آمادگی جهت هر گونه همکاری جهت تجهیز اتاق ایران این دانشکده، آموزش زبان فارسی به نسل جوان ارمنستان را یکی از مهم ترین اولویت های اقدامات فرهنگی سفارت دانست و گفتند با توجه به گستردگی روابط دو کشور در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی لازم است دانشجویان ارمنی نسبت به آموزش و یادگیری زبان فارسی اهتمام بیشتری به خرج داده و سفارت نیز تمام تلاش خود را برای  فراهم آوردن امکانات لازم در این زمینه انجام خواهد داد.

 

سفیر کشورمان با اشاره به اینکه پیوندهای علمی و دانشگاهی، تبادل استاد و دانشجو، برگزاری نشست های علمی و تخصصی، انجام مطالعات ایران پژوهی و ... از دیگر اولویت های دو کشور در بخش های علمی و دانشگاهی است گفتند روابط علمی راه را برای همکاریهای دو کشور در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی و ... باز می کند لذا ضرورت دارد دو کشور همکاری های خود را در این بخش ها افزایش داده و با بهره برداری از ظرفیت های یکدیگر، جنبه های مختلف روابط دانشگاهی را توسعه دهند

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

دانشجویان ایرانی در ارمنستان و خواسته های آنان از دوكشور ارمنستان و ایران

دانشجویان ایرانی در ارمنستان و خواسته های آنان از دوكشور ارمنستان و ایران

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4841-دانشجویان-ایرانی-در-ارمنستان-و-خواسته-های-آنان-از-دوكشور-ارمنستان-و-ایران

.

به مناسبت گرامیداشت 16 آذر روز دانشجو تعدادی از نمایندگان دانشجویان ایرانی در دانشگاه های ارمنستان شامل دانشگاه های مخیتار هراتسی، هایبوساک، کنسرواتوری، دانشگاه اروپایی و ... عصر روز گذشته با سیدکاظم سجادی سفیر کشورمان در ارمنستان ملاقات نمودند.

به گزارش تارنمای سفارت جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، در این دیدار دانشجویان با اعلام اینکه در نتیجه حمایت ها و زحمات سفیر کشورمان مشکل ارزشیابی مدارک بسیاری از دانشگاه های ارمنی برطرف شده، از تلاش ها و پیگیری های صورت گرفته توسط ایشان در ارزشیابی مدارک دانشگاه های ارمنستانی تشکر نمودند.

در ادامه نمایندگان دانشجویان ضمن اشاره به تغییرات گسترده در برخورد مسئولین و روسای دانشگاه های ارمنی با دانشجویان ایرانی بعد از ملاقات سجادی با آنان، تغییرات ایجاد شده در رفتار، نحوه برخورد، پیگیری امور دانشجویان و ... را گسترده توصیف نمودند.

در ادامه این دیدار سفیر کشورمان وظیفه اصلی و اساسی همه دانشجویان ایرانی در داخل و خارج از کشور را کسب علم و دانش دانستند و افزودند: دانشجویان ایرانی در خارج از کشور باید در رفتار، حرکات، اعمال و سخنان خود نمایندگان شایسته ای برای ایران اسلامی باشند.

سجادی با اعلام اینکه ما باید خود را قدردان خون شهدا و ایثارگری های جانبازان دانسته و این راه آنان را ادامه دهیم افزودند: وظیفه خود می دانیم که به تمام ایرانیان در خارج از کشور و بویژه دانشجویان که قشر تحصیل کرده و آینده ساز مملکت اسلامی هستند، کمک نماییم.

سفیر کشورمان با اشاره به تهدیدهای صورت گرفته از جانب قدرت های بزرگ و بویژه آمریکا به افزودند هر زمانی که نظام اسلامی و ایران انقلابی نیازمند حمایت و همراهی ما باشد، همواره آماده خدمت به کشور و نظام خواهیم بود

 

 

 

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

حضور هیئت ارامنه ایران در سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت

حضور هیئت ارامنه ایران در سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت

 .

http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4845-سفر-هیات-پلیس-اینترپل-کشورمان-به-ارمنستان

.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان، اسقف گریگور چیفتچیان و روحانی ارشد سیپان کچجیان پیشوایان روحانی ارامنه ایران صبح امروز در صدر هیئتی از ارامنه  ایران با حضور در سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت با سفیر ایران در لبنان دیدار و گفتگو کردند.

به گزارش روابط عمومی خلیفه گری ارامنه تهران، در این دیدار محمد فتحعلی سفیر جمهوری اسلامی ایران در لبنان از بازدید هیئت ارامنه ایران شرکت کننده در نشست مجمع نمایندگان حوزه عالی دینی ارامنه سیلیسی از سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت ابراز خرسندی کرد.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران نیز در این دیدار ضمن اعلام انزجار ارامنه ایران از تصمیم رئیس جمهوری آمریکا در مورد بیت المقدس و به رسمیت شناختن این شهر به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل از ملت‌ها و دولت‌های صلح طلب و عدالت خواه جهان خواست این اقدام رئیس جمهوری آمریکا را محکوم کنند.

اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان همچنین بر همبستگی ملت و دولت ایران با ملت فلسطین تأکید کرد.

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

چهارمین المیپیاد ورزشی درون مدرسه ای در مدرسه پسرانه نوارت گلبنگیان

چهارمین المیپیاد ورزشی درون مدرسه ای در مدرسه پسرانه نوارت گلبنگیان

.

 http://alikonline.ir/fa/news/social/item/4857-چهارمین-المیپیاد-ورزشی-درون-مدرسه-ای-در-مدرسه-پسرانه-نوارت-گلبنگیان

.

شنبه 11 آذرماه 1396، المپیاد ورزشی درون مدرسه ای بین تیمهای دانش آموزان مدرسه ابتدایی پسرانه ارامنه نوارت گلبنگیان، با حضور آقای کریمی معاونت پرورشی منطقه 6، آقای حکیمی‌فر کارشناس مسئول تربیت بدنی منطقه 6، آقای ایرجی رئیس اداره تربیت بدنی شهرتهران، آقای عرفانی رئیس هیئت ورزشی دانش آموزان، در این مدرسه آغاز شد.

در این مراسم، نماینده انجمن خیریه ارامنه، خانم آیدا سوقومونیان نیز حضور داشتند.

پس از دعا، پخش سرود جمهوری اسلامی ایران و خیرمقدم مدیر مدرسه گلبنگیان، مراسم با سوگند و سرود مخصوص ورزشکاران ادامه پیدا کرد. بعد از آن دانش آموزان شرکت کننده در مسابقات تا زمین بازی رژه رفته و برنامه با حرکات نمایشی گروه های تکواندو مدرسه ادامه پیدا کرد. سپس نمایش حرکات ورزشی ده گانه توسط تیم دوومیدانی انجام گرفت.

درپایان برنامه، تیم فوتبال مدرسه گلبنیان یک مسابقه دوستانه با تیم فوتبال مدرسه پسرانه شهید بهشتی داشت.

مسابقات امسال دررشته های فوتبال، بسکتبال، شنا، دو‌و‌میدانی، بدمینتون، فوتبال دستی، شطرنج و تکواندو انجام خواهند شد.

این مسابقات امسال به پنجاهمین سالگرد تأسیس این مدرسه اختصاص یافته است

 

 

 

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

تعهد مسئولین ایران و ارمنی بر اجرای به موقع خط سوم انتقال برق بین دو کشور

تعهد مسئولین ایران و ارمنی بر اجرای به موقع خط سوم انتقال برق بین دو کشور

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/اقتصادی/item/4876-تعهد-مسئولین-ایران-و-ارمنی-بر-اجرای-به-موقع-خط-سوم-انتقال-برق-بین-دو-کشور

 .

در دیدار بهمن صالحی قائم مقام شرکت صادرات تجهیزات و خدمات صنایع آب و برق ایران (صانیر) با آشوت مانوکیان وزیر زیرساخت های انرژی و منابع طیبیعی ارمنستان که روز دوشنبه صورت گرفت، آخرین وضعیت همکاری های دو کشور بویژه در حوزه انتقال برق و گاز مورد بررسی قرار گرفت.

به گزارش تارنمای سفارت جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، طرفین در این دیدار ضمن تاکید بر اهمیت اجرای خط انتقال برق و اتمام به موقع این طرح تاکید نمودند.

خط سوم انتقال برق بین جمهوری اسلامی ایران و ارمنستان به منظور انتقال برق حاصل از فروش گاز کشورمان به ارمنستان صورت می گیرد. طول این خط 270 کیلومتر می باشد که با حمایت مالی بانک توسعه صادرات ایران و اجرای آن توسط شرکت صانیر در حال اجرا می باشد.

با بهره برداری از خط سوم انتقال برق ایران و ارمنستان، ظرفیت صادرات برق ارمنستان به کشورمان سه برابر افزایش خواهد یافت که حجم تجارت خارجی بین دو کشور را به شدت افزایش خواهد داد.

 

 

 

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

نمایندگان جامعۀ ارامنه ایران اقدام ترامپ را محكوم كردند

نمایندگان جامعۀ ارامنه ایران اقدام ترامپ را محكوم كردند

 .

http://alikonline.ir/fa/news/political/سیاسی/item/4838-نمایندگان-جامعۀ-ارامنه-ایران-اقدام-ترامپ-را-محكوم-كردند

.

اینجانبان به نمایندگی از جامعۀ ارامنه مسیحی ایران، اقدام اخیر رئیس جمهور آمریکا مبنی بر شناسایی «بیت المقدس به عنوان پایتخت اسرائیل» را مغایر قوانین و توافقات بین المللی و واقعیت های تاریخی و سیاسی دانسته و آنرا شدیداً محکوم می کنیم. بیت المقدس همواره مرکز و نیایشگاه ادیان توحیدی ابراهیمی اعم از کلیمی، مسیحی و اسلام بوده و تصمیم ترامپ برای انتقال سفارتخانۀ آمریکا به قدس شریف، تهدیدی جدی برای روند صلح در منطقه، اصل وحدت ادیان الهی و حقوق ملل مظلوم است.

این اقدام هدفدار آمریکا، که با القائات صهیونیسم جهانی انجام پذیرفته است، توسط حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران، جاثلیق اعظم گارگین دوم پیشوای دینی ارامنه در ارمنستان، و جاثلیق آرام اول پیشوای دینی ارامنه مستقر در لبنان، تقبیح و محکوم شده است. برای مقابله با تصمیم نابخردانه ترامپ، تمامی موحدان جهان باید با حفظ یکپارچگی، خواهان توقف این روند بحران زا گردند.

 

 

 

کارن خانلری  

 نمایندۀ مسیحیان ارمنی شمال کشور       

در مجلس دهم شورای اسلامی           

 

    ژرژیک آبرامیان

    نمایندۀ مسیحیان ارمنی جنوب کشور

     در مجلس دهم شورای اسلامی

 

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه هجدهم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

تفاوت در روش های برقراری ارتباط

تفاوت در روش های برقراری ارتباط

ترجمه گارگین فتائی

.

این صدای کامرون لوک Cameron Locke از رادیو تجارت در صبح. امروز در استودیو ما مصاحبه ای داریم با  دکتر روان شناس مارک کریدی Dr. Mike Krady که کارشناس شیوه های ارتباطه خوش آمدی مایک

مایک – خوشالم که اینجا هستم

کامرون – من شما رو  به عنوان متخصص در شیوه های ارتباطی معرفی کردم اما راستش دقیقاً مطمئن نیستم که درست معرفی کردم یا نه

مایک – در مفهوم ساده ، آنچه که ما آن را ارتباط می دونیم  اساساً ارتباط مفهوم از یک شخص به شخص دیگر هست  درسته ؟ وقتی دو نفر با هم ارتباط برقرار می کنند این ارتباط تا حدی از طریق اشاره های حرکتی و غیر شفاهی است اما عمده ارتباط دو فرد ناشی از گفت و شنود با همدیگر است و چنانکه من مطمئنم شما تجربه اونو داشتید  هر شخص در سخن گفتن و در شنیدن  شیوه متفاوتی داره .  کار من تمرکز روی  تجزیه و تحلیل و  شناسایی این شیوه ها به منظور کمک به افراد در برقراری موثرتر  این ارتباطه.

کامرون – بسیار  خوب اینکه افراد  مختلف روش های مختلفی در حرف زدن و شنیدن دارند قطعاً حق با شماست من مظمئنم که این درسته چون  زنم همیشه به من میگه که من بهش گوش نمیدم اما من بهش میگم که باور کن دارم گوش میدم عزیزم.

کامرون – همسرت راست میگه . در یک نظر از دیدگاه اون تو بهش گوش نمیدی . می دونی ! برداشت اون از اون چیزی که گوش دادن معنی میده با برداشت تو از گوش دادن متفاوته اما البته تو هم درست میگی تو داری بهش گوش میدی بر اساس آنچه که تعریف تو از شنیدن هست نه تعریف اون .

کامرون – یعنی تو میگی مشکل این نیست که من گوش نمیدم بلکه اینه که اون فکر می کنه من بهش گوش نمیدم حتی اگر چه دارم بهش گوش میدم؟

مایک – دقیقاً ، شما هر دو دارید به هم گوش میدین اما تو ضرورتاً این کار رو به صورتی که شخثص مقابل ازت  انتظارش رو داره انجام نمیدی . این در هر نوع ارتباط متداوله  . ببین ! حرف منو اشتباه برداشت نکن من نمیگم که مردها همیشه به این صورت گوش میدن و زنها به اون صورت اما شیوه های  قطعی ارتباط وجود دارند که به احتمال زیاد مردها دارای اون هستند و شیوه های دیگری که در بین زنها متداوله . بزار چند تا مثال برات بیارم کلا مردها احساس می کنند که رابطه باید معنی و مفهوم داشته باشه  اونها سوالاتی می پرسند و از چیزهایی حرف می زنند که به منظور ارائه یک نقطه نظر ، دریافت پاسخ ، حل مشکل  و یا رسیدن به یک توافق در مورد یک امری باشه اما پرسیدن سوال و حرف زدن با دیگران برای زنها غالباً به عنوان فرصتی برای یافتن اطلاعات ، سهیم  کردن احساسات و  افزایش ارتباطات صمیمی تر در نظر گرفته میشه به عبارت دیگه برای مردها ارتباط دارای هدف هست اما برای زنها ارتباط خود هدف هست .

تفاوت متداول دیگه اینه که مردها غالباً بر روی چیزهای عملی ، خلاق و موثر تمرکز دارند بنابراین یک مرد به چیزی گوش میکنه  برای فهمیدن وضعیتی که بتونه اقدامی انجام بده و یا راه حلی پیدا کنه اما زنها برعکس  ، بیشتر روی فهمیده شدن  تمرکز دارند  بنابراین یک زن عمدتاً چیزی رو برای درک و همدلی گوش میده البته ممکنه اقدامی هم بکنه اما برخی اوقات خود گوش دادن براش  کافی به حساب میاد . بزار فکر کنیم که این در عمل چطوری کار می کنه . یک زن شروع به مکالمه با یک مرد می کنه مرد به منظور فهمیدن و درک این مکالمه بهش گوش میده اون می خواد بدونه چرا زن داره باهاش حرف می زنه و آیا  دچار مشکلی شده و اگه بخواد اینو بفهمه ممکنه که حرف زنو قطع کنه و شروع کنه به ابراز عقیده کردن و ، دادن پیشنهادات ، راه حالها و مشاوره ها . از نظر مرد کارش درسته و به زن گوش داده ، اون  به خیال خودش فهمیده که چرا زن داره باهاش حرف می زنه و برای رفع نگرانی زن  داره راه حل ارائه میده . اون وقتش رو برای گوش دادن به چیزی بیش از حد نیاز تلف نمی کنه اما از نظر زن  کار این مرد افتضاحه اون به اون چیزی که زن می خواسته بهش بگه گوش نداده.  مرد به جای سهیم شدن و کشف کردن روی دلیل و عمل تمرکز داشته و طوری عمل کرده انگار می خواسته هر چه زودتر مکالمه رو تموم کنه .

کامرون- هی نکنه تو داشتی یواشکی  مکالمه بین من و همسرم رو ضبط می کردی ! چون تو کاملا ما رو  توصیف کردی.  تو به طور روشن توضیح  دادی که چطوری شیوه های متفاوت ارتباط می تونه منجر به سوء تفاهم ها در مورد اینکه کسی داره گوش میده یا نه بشه . حالا من از تو دو تا سوال دارم

 اول اینکه اینجا رادیوتجارت برای صبحه ، ایا  این موضوع می تونه در تجارت کاربرد داشته باشه

 دوم اینکه ما برای تصحیح ااین سوء تفاهم ها در ارتباط چکار می تونیم بکنیم/

مایک – قبلا در مورد چند تفاوت بین مردها و زنها در  روشهای برقراری ارتباط صحبت کردیم این تفاوت ها در هر نوع ارتباطی بین مردها و زنها از جمله در تجارت هم کاربرد دارند اما این تفاوتها فقط بین زنها و مردها نیست اونهایی که درون گرا هستند هم تغیرباً شیوه های ارتباط متفاوتی با برون گراها دارند . همین تفاوت می تونه زمانی  هم ایجاد بشه که همکارت از تو جوون تر یا پیرتر باشه و یا مشتری  از کشور دیگه ای باشه  و یا  مثلا متصدی  در رفتن به یک جلسه  عجله داشته باشه  اما تو وقت زیدی داشته باشی .  بنابراین قطعاً در مورد تجارت  هم به کار میره.

 حالا چطوری با این شیوه های متفاوت برقراری  ارتباط کنار  بیاییم؟ خوب من دوست دارم سخنان سی امین  رئیس جمهور آمریکا کالوین کولیج Calvin Coolidge, رو   بیان کنم که زمانی  گفت « هیچ کس تا کنون با شنیدن کارش رو از دست نداده » اونچه که من از این حرف استنباط می کنم اینه که

اول اینکه  تو هرگز نمی تونی خیلی زیاد گوش کنی

دوم اینکه  تمرکز تو باید بر روی شنیدن باشه نه کاری که تو در نظری داری بعد از شنیدن انجام بدی

سوم اینکه  وقتی مردم احساس کنند که تو حرفشون رو شنیدی برای تو چیز خوبی اتفاق افتاده

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

شعر هشت  جزء سخن انگلیسی

 

شعر هشت  جزء سخن انگلیسی

ترجمه از گارگین فتائی

.

در این شعر هشت بخش سخن یا گرامر  انگلیسی به صورت شعری بیان شده

البته ترجمه آن تبعاً لطف خود آن را ندارد و بعضی وقتها درست عین ترجمه اشعار فارسی به دیگر زبانها حتی قابل مفهوم نیست تا خود در آن فرهنگ نبوده وبه آن زبان آشنایی نداشته باشید

.

هر نامی « اسم » خوانده می شود

چنانکه میدان یا فواره ، خیابان یا شهر

به جای اسم « ضمیر » می نشیند

چنانکه اوی مذکر یا مونث می تواند  دستها را به هم بزند

« صفت » چیزی را توصیف می کند

نظیر « عصای جادویی» یا « حلقه عروسی»

« فعل » به معنی عمل ، چیزی انجام شده

چنانکه خواندن ، نوشتن ، جهیدن و دویدن

چگونگی انجام شدن است  وقتی از « قیدها»  سخن می گوییم

چناناکه به تندی ، به  کندی ، به بدی ، به خوبی

« حرف اضافه » ارتباط را نشان می دهد

« حروف ربط» یه چند طریق پیوند می دهند

جملات ، کلمات یا عبارات را

« شگفت نماها « صدا را بلند می کنند

من نیاز دارم به « علامت تعجب»

 

 

 

 

+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 

مهارت سخنرانیPRESENTATION SKILL - ارتباط با شنوندگان

مهارت سخنرانیPRESENTATION SKILL

ارتباط با شنوندگان

ترجمه گارگین فتائی

.

ارتباط با شنوندگان یا حضار ، یک روش بزرگ برای رساندن پیامی است که بتواند جالب و  به یاد ماندنی باشد .

چندین چیز وجود دارد که شما می توانید از طریق آنها با شنوندگان خود ارتباط موثر برقرار کنید

1: بیان عقایدی که امیدها و نگرانیهای شنوندگانتان را منعکس می کند

2: سخن گفتن در مورد موضوعی که برای شنوندگانتان به احتمال زیاد اشناست

3: بیان داستانها و ارائه مثالهایی که مردم بتوانند آنها را درک کرده و با آنها ارتباط برقرار کنند

4: گفتن چیزهایی با حالت طنز و یا به یاد ماندنی

 

+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۶ ساعت توسط گارگین فتائی  | 
مطالب قدیمی‌تر