حکایت تعریف سیاست

حکایت تعریف سیاست

 

عده ای به اصرار از چرچیل خواستند که سیاست را تعریف کند.

چرچیل به ناچار دایره ای کشید و خروسی در آن انداخت و گفت:

خروس را بدون آن که از دایره خارج شود، بگیرید!

 این عده هرچه تلاش کردند نتوانستند و خروس از دایره بیرون می رفت.

آخر از چرچیل خواستند که این کار را خود انجام دهد.

چرچیل خروسی دیگر کنار خروس اولی گذاشت و این دو شروع به جنگیدن کردند.

 

آنگاه چرچیل دو خروس را از گردن گرفت و بلند کرد و گفت:

این سیاست است...!

 

 

 

ابلاغ مصوبه برقراری مقررات لغو روادید بین ایران و ارمنستان از سوی جهانگیری

 

ابلاغ مصوبه برقراری مقررات لغو روادید بین ایران و ارمنستان از سوی جهانگیری

.

http://alikonline.ir/fa/fa/news/political/item/1959-

ابلاغ-مصوبه-برقراری-مقررات-لغو-روادید-بین-ایران-و-ارمنستان-از-سوی-جهانگیری

.

 

پایگاه اطلاع رسانی دولت، خبر از تصمیم هیات وزیران، برای مجاز دانستن برقراری مقررات لغو روادید بین ایران و ارمنستان به شرط عمل متقابل داد.

بر اساس متن این مصوبه برقراری مقررات لغو روادید برای دارندگان گذرنامه های سیاسی، خدمت، عادی و مدارک مسافرتی بازگشت (برگ عبور) بین دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت جمهوری ارمنستان به شرط عمل متقابل مجاز است.

اسحاق جهانگیری، معاون اول رییس ‏جمهور، این مصوبه را برای اجرا به وزارت امورخارجه ابلاغ کرد.

 

 

 

 

 

 

طراحی و اجرای نورپردازی کلیساهای سرکیس مقدس، مریم مقدس و استپانوس مقدس

دکتر محمدخانی قائم مقام مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران:

طراحی و اجرای نورپردازی کلیساهای سرکیس مقدس، مریم مقدس و استپانوس مقدس انجام شده اند

.

http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1962-

دکتر-محمدخانی-قائم-مقام-مدیرعامل-سازمان-زیباسازی-

شهر-تهران-طراحی-و-اجرای-نورپردازی-کلیساهای-

سرکیس-مقدس،-مریم-مقدس-و-استپانوس-مقدس-انجام-شده-اند

.

 

 در ادامه خبر بازسازی زمین بازی کودکستان البیس فراهیان، نماینده روابط عمومی خلیفه‌ گری ارامنه تهران گفتگویی با دکتر کیهان محمدخانی، قائم مقام مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران داشت.

دکترمحمدخانی در ابتدای سخنان خود به تشریح درمورد مأموریت های اساسی سازمان زیباسازی شهر پرداخت و آنها را به قرار زیر برشمرد:

1- طراحی و نصب مبلمان شهری یعنی وسایل نشیمن (نیمکت)، چراغ های پارکی و سطل های زباله (در دنیا حدود 110 وسیله و ابزار به عنوان زیر مجموعه مبلمان شهری محسوب می شوند، ولی در حال حاضر این سه مورد به عنوان مبلمان شهری رایج هستند)

2- تبلیغات محیطی شامل تبلیغات فرهنگی و تجاری که در سطح شهر از طریق بیلبوردها، بنرها، عرشه های پل و غیره صورت می گیرد. (تبلیغات فرهنگی به مناسبت های مختلف مذهبی، رویدادهای فرهنگی، شهری و تاریخی انجام می شوند، بخشی دیگر از آن هم برای تغییر رفتار شهروندان انجام می شوند، مانند تغییر رفتار ترافیکی، تغییر رفتار درحوزه سلامت، تغییر رفتار در حوزه تربیت و ...)

3- ساماندهی تابلوهای سردر اصناف، پزشکان، مغازه‌ داران، کتابفروش ها و غیره

4- نقاشی‌های دیواری و ساماندهی المان های دیواری شامل گرافیک‌ ها، نقاشی‌ ها و کاشی‌ شکسته‌ های دیواری

5- ساخت و نصب مجسه و المان های شهری

6- نورپردازی و نورآرایی ساختمان ها، به خصوص ساختمان های قدیمی و ابنیه تاریخی و درختان کهنسال برخی از خیابان های اصلی

7- مرمت و بازسازی و بازپیرایش برخی از ساختمان های قدیمی

دکتر محمدخانی با اشاره به سیاست سازمان زیباسازی و شهرداری تهران، اظهار داشت: نگاه ما این است که زمینه زیبا دیدن شهروندان شهر تهران را، باتلاش در جهت پاکسازی دیواره ها و جداره های شهری، مرمت جداره ها و نماهای شهری و نورپردازی آنها فراهم سازیم. ما با این اقدامات، دیواره ها را به تاریخ خود برگردانیم و به این شهر زیبایی طبیعی می بخشیم. شهروندان نیز این زیبایی‌ ها را می بینند و آرامشی به آنها دست می دهد. اغتشاش بصری، شلوغی و رنگ آمیزی‌ های نامتعارف، اعصاب شهروندان را به هم می ریزد و آنها آرامشی که بایستی در هنگام رانندگی یا پیاده روی داشته باشند را نخواهند داشت.

دکتر محمدخانی عقیده دارد که خدمات شهرداری تهران برای همه شهروندان شهر تهران که در این شهر زندگی می کنند ومالیات و عوارض پرداخت می نمایند، یکسان است. جامعه ارمنیان تهران هم از این قائده مستثنی نیست. شهرداری در کار مرمت و نورپردازی انبیه، فضاهای آموزشی، فرهنگی، تاریخ و مذهبی که ارمنیان در اختیار دارند، با آنان همکاری کرده و مساعدت‌ های لازم را به عمل آورده است.

ایشان ادامه دادند: سازمان زیباسازی شهر تهران در بسیاری از مواردی که شورای خلیفه‌ گری معرفی کرده هم از طریق سازمان زیباسازی در تهران و هم از طریق مناطق 22 گانه شهرداری اقدامات مرمتی و بازسازی و بهسازی و نورپردازی‌ های لازم را انجام داده است. از جمله این اقدامات می توان موارد ذیل را ذکر کرد:

- آخرین بازسازی در کودکستان البیس فراهیان واقع در ضلع شمال شرقی میدان هفتم تیر انجام شد که در آنجا زمین بازی این کودکستان بازسازی شد و وسایل بازی مطمئن و بی خطری جاگذاری شده اند تا کودکان با آرامش و خیال راحت به بازی بپردازند و اولیا نیز از این نظر آرامش خاطر داشته باشند.

- در حوزه نورپردازی، طراحی و اجرای نورپردازی کلیساهای سرکیس مقدس، مریم مقدس و استپانوس مقدس (واقع در آرامستان ارامنه) انجام شده اند. طراحی نورپردازی کلیسای گئورک مقدس نیز انجام شده و انشاءالله به زودی اجرا خواهد شد.

- در سال 1390 در ورزشگاه آرارات ست کامل ورزشی، ست مبلمان و نشیمن، آلاچیق، چراغ پارکی، وسایل بازی کودکان و کفپوش مناسب و بی خطر برای قسمت های ورزشی و زمین بازی نصب شده اند.

- در سال 1385 وسایل و تجهیزات بازی در اختیار 2 کودکستان کوشش و آهارونیان گذاشته شد.

علاوه بر این موارد، همکاران ما در دفاتر زیباسازی مناطق مختلف شهرداری، به خصوص مناطقی که بیشترین تجمع هموطنان ارمنی را دارند، عملیاتی انجام داده اند که به صورت مختصر می توان به قرار زیر ذکر کرد:

- منطقه 3: شستشوی نمای کلیسای میناس مقدس واقع درقلعه ارامنه (منطقه آرارات)

- منطقه 6: دیدار شهردار منطقه و ناحیه از منزل شهید طومانیان در محله سنایی و تغییر نام میدان شعاع به میدان شهید طومانیان و همچنین نصب تابلوی مربوطه - فراهم کردن سفرهای راهیان نور برای خانواده شهدای ارمنی

- منطقه 7: در این منطقه، به عنوان یکی از مناطق محروم، عملیات بسیاری انجام شده اند، مانند نماسازی با مواد ترکیبی باتیس - شستشوی نمای کلیسای ارامنه 350 مترمربع - جمع آوری و تعویض سایبان های فرسوده - پوشاننده دیوارهای بدمنظر - نصب تابلو معابر مانند خیابان شهدای ارامنه و ... - پاکسازی برچسب خیابان ها و جمع آوری تبلیغات غیرمجاز

منطقه 8: رنگ آمیزی کلیسای گریگور مقدس - شستشو و رنگ آمیزی حیاط کلیسای تارگمانچاس و همچنین طراحی نورپردازی این کلیسا که در مهر ماه سال جاری اجرا خواهد شد

- منطقه 14: اجرای مواد پوشاننده برروی دیوار آرامستان ارامنه در منطقه دولاب، به متراژ 500 مترمربع

در آخر دکتر محمدخانی اظهار امیدواری کردند که ارتباط میان مجموعه شهرداری، به عنوان خدمتگزار مردم تهران، و جامعه ارمنی روز به روز بهتر شود و فرمودند: ما، به عنوان خدمتگزاران شهروندان تهرانی، آمادگی خود را اعلام می داریم که براساس الویت های دریافتی از شورای خلیفه‌ گری ارامنه، وظایف خود را از لحاظ مرمت، زیباسازی و نصب تجهیزات لازم در مراکز تحت پوشش آن شورا به نحو احسنت انجام دهیم.

 

 

 

 

 

تعیین هیئت مرکزی برگزاری انتخابات مجمع نمایندگان خلیفه‌ گری

تعیین هیئت مرکزی برگزاری انتخابات مجمع نمایندگان خلیفه‌ گری

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1961-

دیدار-ارامنه-لیلیانیان-مقیم-تهران-از-جاذبه-های-گردشگری-

بخش-كمره-و-بیت-قدیمی-حضرت-امام-خمینی-ره

.

روابط عمومی خلیفه‌ گری ارامنه تهران به اطلاع می رساند که مجمع نمایندگان خلیفه گری تهران طبق ماده 8 اساسنامه مصوب وزارت کشور هـر چهار سال یک بار با رأی مستقیم کلیـه ارامنه عضو کلیسای گریگوری انتخاب می شود. دوره چهارساله مجمع کنونی در تاریخ 26 آبان ماه سال جاری منقضی می‌ گردد. لذا شورای خلیفه گری ارامنه تهران در جهت فراهم آوردن مقدمات انتخابات دوره بعدی مجمع نمایندگان مزبور، هیئت مرکزی برگزاری انتخابات را متشکل از یازده نفر به شرح ذیل تعیین نموده است:

 

 

 

دیدار ارامنه لیلیانیان مقیم تهران از جاذبه های گردشگری بخش كمره و بیت قدیمی حضرت امام خمینی (ره)

دیدار ارامنه لیلیانیان مقیم تهران از جاذبه های گردشگری بخش كمره و بیت قدیمی حضرت امام خمینی (ره)

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1961-

دیدار-ارامنه-لیلیانیان-مقیم-تهران-از-جاذبه-های-گردشگری-

بخش-كمره-و-بیت-قدیمی-حضرت-امام-خمینی-ره

.

درگاه اینترنتی بخشداری کمره طی گزارشی که همراه تصاویر اختصاصی منتشر کرده از بازدید گروهی از ارامنه مقیم تهران در غالب تور گردشگری، از بیت قدیمی معمار اتقلاب امام خمینی (ره)، قبرستان ارامنه شهر قورچی باشی و لیلیان، حمام تاریخی لکان و دستکن های زیرزمینی روستای تهیق بخش کمره خبر می دهد.

این دیدارها با حضور احمد اسدی، بخشدار کمره، کریمی مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان و همچنین جمعی از مسئولین این شهر صورت گرفت که طی آن گردشگران از جاذبه های گردشگری و میراث فرهنگی این بخش دیدن نمودند.

 

 

 

 

 

نرم آفزار آنلاین تبدیل واحدهای اندازه گیریFree online units convertor

 

 

 

 

 

 

 

Free online units convertor

نرم آفزار آنلاین تبدیل واحدهای اندازه گیری

 

.

 

https://www.digitaldutch.com/unitconverter/length.htm

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هنر مفهومی

هنر مفهومی

هنر مفهومی (به انگلیسی: Conceptual art) گونه‌ای از هنرهای تجسمی است که در آن مفهوم یا ایدهٔ موجود در اثر، بر زیبایی‌شناسی معمول و مواد به‌کار رفته برای خلق آن اولویت دارد. در هنر مفهومی ایدهٔ با مفهوم مهم ترین جنبهٔ کار است.

 

شیوه‌های هنر مفهومی

چیدمان (Installation): بداهه‌گرایی با توجه به شرایط حاکم بر محیط

مینی‌مالیسم (Minimalism): خلاصه‌گرایی در فرم با تاکید بر محتوا

هنر اجرایی (Performance Art): بیان محتوا و ارائهٔ یک مفهوم با اجرای مراسم

هنر روایتی (Narrative Art): روایتگری در محیط با نشان دادن تاثیر یک اتفاق

هنر زمینی(Land Art): بیان یک مفهوم از طریق خلق اثر در فضای باز و طبیعت

هنر و زبان (Art And Language): ارائهٔ یک مفهوم با کلمات

هنر ویدیو (Video Art): ارائهٔ یک مفهوم با تصاویر متحرک و صدا

هنر بدن (Body Art): ارائهٔ یک مفهوم با به‌کارگیری اندام بدن انسان

هنر اتفاقی (Happening Art): ایجاد مفهوم به‌وسیلهٔ یک اتفاق در محیط و نتایج آن

هنر فرایندی (Process Art): ارائهٔ یک مفهوم با استفاده از مواد ناپایدار و ثبت آن با استفاده از فن عکاسی

.

منابع

لوسی اسمیت، ادوارد. آخرین جنبش‌های هنری قرن بیستم. ترجمهٔ سمیع آذر، علی رضا. چاپ اول. تهران: نظر، ۱۳۸۰.

وود، پُل. هنر مفهومی. ترجمهٔ فرزین، مدیا. چاپ اول. تهران: نشرهنرایران، ۱۳۸۴. ۹۰.

 

 

نمونه هایی از هنر مفهومی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

افعال عبارتی phrasal verb یا افعال دو جزئی two-word verb

افعال عبارتی phrasal verb یا افعال دو جزئی two-word verb

 

 این افعال دارای دو جزء هستند

 فعل + حرف جزء Particle

 

بگذارید این مشکل را حل کنیم

Let's figure out this problem now.

 

او مشاور را فرا خواند

Ho called in a consultant.

 

حروف جزء Particles شبیه حروف اضافه هستند  اما کارکرد متفاوتی دارند

 

 

حروف اضافه  معنی فعل را تغییر نمی دهند

قعل + حرف اضافه

او داخل اتاق را نگاه کرد

He looked into the room.

یعنی او بیرون از اتاق بود و داخل آن را نگاه کرد

 

حروف جزء  غالباً معنی فعل را تغییر می دهند

فعل + حرف جزء

او به مشکل رسیدگی کرد

He looked into the problem.

یعنی او در مورد مشکل تحقیق کرد

 

یک فعل عبارتی یا دوجزئی معنی خاصی دارد که غالباً بسیار متفاوت از معنی اجزاء آن است

 

call  in     

استخدام کردن

اجازه بده کارشناسی برای کمک استخدام کنیم

Let's call in an expert to help.

 

figure out       

 یافتن

ما ناگزیریم مشکل را بیابیم

We had to figure out the problem.

 

find out    

یافتن یا کشف کردن

ایا شما یافتید که مشکل چه بود؟

Did you find out what was wrong?

 

look into  

تحقیق کردن

ما در باره فنگ شوئی تحقیق کردیم

We looked into feng shui.

 

Pick up      

پیشرفت کردن

تجارت پیشرفت کرده است

Business has picked up.

 

نکته کاربردی

افعال دوجزئی ، غیر رسمی تر از افعال یک جزئی با معنی مشابه هستند  . این افعال در محاورات روزمره بسیار رایجند  و شما برای فهمیدن انگلیسی مورد تکلم ناگزیرید که معنی افعال عبارتی را یاد بگیرید

 

ما در حال نصب علایمی برای کسب و کارمان هستیم

We're putting up signs for our business.

(We're erecting signs for our business.)

 

توجه

همانند سایر افعال ،  این افعال هم غالباً بیش از یک معنی دارند

 

لطفاً صدای رادیو را کم کن صدایش خیلی بلند است

Please turn down the radio. It's too loud.

 

بیل آن شغل را به دست نیاورد آنها تقاضای او را رد کردند

Bill didn't get the job. They turned down his application.

 

 

برخی از افعال عبارتی ، متعدی هستند یعنی دارای مفعولند

 

call off something

چیزی را کنسل کردن

بگزار ملاقات را  لغو کنیم

Let's call off the meeting.

 

pick out something   

چیزی را انتخاب کردن

بهترین صندلی را که دوست داری انتخاب کن

Pick out the chair you like best.

 

take away something

بردن چیزی

ظرفها را ببر

Take away the dishes.

 

think up something   

چیزی را ابداع  کردن

او پاسخ های خوبی ابداع  کرد

He thought up good answers.

 

 

work out something        

چیزی را حل کردن

او مشکل را حل کرد

He worked out the problem.

 

اکثر افعال متعدی ، افعال جدایی پذیر هستند  . این بدین معنی است که  مفعول های اسمی میتوانند

بعد از حرف  جزء بیایند 

آنها در ورودی را تکه تکه کردند

They tore down the entrance.

و یا بین فعل و حرف جزء بیایند

They tore the entrance down.

 

توجه

اگر مفعول مستقیم خود  یک ضمیر است باید بین فعل و حرف جزء بیاید

من معنی کلمه را نفهمیدم بنابراین  آن را در دیکشنری جستجو کردم

 

I didn't understand the word, so I looked it up

in the dictionary.

درست نیست بگوئیم

NOT:I looked up it

 

نکته کاربردی

وقتی یک مفعول اسمی بخشی از یک عبارت طولانی است  معمولاً  ً فعل را از حرف جزء آن جدا نمی کنیم

او  تعدادی از تئوریهای پیچیدهء فنگ شوئی را امتحان کرد

Ho tried out the many complex theories of

fengshui.

درست نیست بگوئیم

Not: He tried the many complex tneories of

feng snui out.

 

برخی از افعال عبارتی هم  لازم هستند  . اینها فاقد  مفعول بوده و همیشه غیر قابل تجزیه هستند

 

 

catch on   

رایج و متداول شدن

فنگ شوئی در سراسر دنیا رایج شده است

Feng shui has caught on all over.

 

get ahead 

ترقی و پیشرفت کردن

تینا در کار خود پیشرفت کمرده است

• Tina is getting ahead in her career.

 

 

show up   

ظاهر شدن

سر و کله کسی پیدا شدن

مشاور به زودی پدیدار شد

سر و کله مشاور پیدا شد

The consultant showed up early.

 

 

sit down

       take a seat

بگیر بشین

بگیر همینجا بشین

Sit down over there.

 

توجه

یک فعل  دو جزئی لازم را از هم جدا ننویسید

درست نیست بگوئیم

Not: Sit oller tnere dovvn.

 

گروه کوچکی از افعال عبارتی یا دو جزئی متعدی هستند که حتماً باید از هم جدا نوشته شوند

A small group of transitive phrasal verbs must be separated.

 

keep something on   

در نیاوردن ، بر نداشتن

کتت را در نیار

Keep your coat on.

درست نیست بگوئیم

Nor: Keep on your coat.

 

ask someone over

کسی  را به خانه دعوت کردن

یان  را به خانه دعوت کن

Ask Ian over.

درست نیست بگوئیم

Nor: Ask over Ian

 

برخی از افعال عبارتی متعدی ، جدائی ناپذیر هستند

این بدین معنی است که مفعول های اسمی و ضمیری بعد از حرف حزء  می آیند و شما نمی توانید فعل  را از  حرف جزئش جدا کنید

 

من در کار با کریم برخورد کردم

I ran into Karim at work.

درست نیست بنویسیم یا بگوئیم

 

NOT:I ran Karim  intoat work.

من با او سر کار برخورد کرد

I ran into him at work.

درست نیست بگوئیم

Nor: I   ranhim into

 

به یاد داشته باشید کهافعال عبارتی که لازم هستند مفعول نمی گیرند

او دور بوده است و الان بر می گردد

He's been away and just got back.

 

آنها تسلیم نشدند و به زنگ زدن ادامه دادند

They don't give up. They keep calling.

 

 

همانند افعال دیگر  ، برخی از افعال عبارتی نیز می توانند هم لازم و هم متعدی باشند  که غالباً معنی آنها یکی است .

 

او دوباره مرا فراخواند

He called me back.

He called back.

 

توجه

برخی از افعال عبارتی بر حسب اینکه لازم یا متعدی باشند معانی کاملاً متفاوتی خواهند داشت

 

ما داستانی خلق کردیم

We made up a story. (invented)

 

ما به توافق رسیدیم

We made up. )ended a disagreement)

 

در برخی از افعال عبارتی متعدی  برخی از حروف اضافه  ترکیبی  به کار می روند نظیر to, with, at, for. که به افعال سه  جزئی three-word verb هم معروفند

 

 

come up with something      

       چیزی را اختراع  یا ابداع کردن

او روشی را برای جلوگیری از آمدن نامه های تبلیغاتی ابداع نمودl.

She came up with a way to stop junk mai

 

drop out of something          

رها کردن ترک کردنچیزی

من مدرسه را رها کرده و شغلی به دست اوردم

I dropped out of school and got a job.

 

 

keep up with something/someone

به تندی عبور کردن

 

او نمی توانست از روی ایمیلها به تندی عبور کند  زیرا ایملهای بسیار زیادی برای خواندن وجود داشتند

He couldn't keep up with his email. There was

too much to read.

 

افزار تغییر سرعت در فایل صوتی

 افزار تغییر سرعت در فایل صوتی

audio speed change pro

.

 

این یک برنامه بسیار مفید برای کسانی هست که یک متن انگلیسی صوتی در اختیار دارند و  از اینکه به عنوان  متن آموزشی ازش استفاده کنند و یا بخوان به هر علتی معنی حرفهای طرف رو بفهمند و فادرنیستتند  خود را با سرعت گوینده وفق بدهند می باشد

با نصب این برنامه و بردن فایل از طریق اد کردن به داخل اون می تونید تا هر میزان که دلتون می خواد  از سرعت گوینده کم کنید به نحوی که به راحتی قادر به فهم مطلب باشید

این هم لینک د مستقیم انلود و نصب  این برنامه

 

http://ccm.net/download/download-13385-audio-speed-changer-pro

 

 

 

دکلمه‌ی میترا حجار در عاشقانه‌های لوریس چکناواریان

دکلمه‌ی میترا حجار در عاشقانه‌های لوریس چکناواریان

.

http://hyeli.com/index.php/fa-cat/16931-%D8%AF%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3-%DA%86%DA%A9%D9%86%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86

.

 

به گزارش خبرنگار ایلنا؛ لوریس هایکازی چکناواریان یکی از مشهورترین چهره‌های فرهنگی در ایران و ارمنستان است. اهمیت او در موسیقی ایران تنها به خاطرِ کیفیت کارهای اجرایی‌اش نیست؛ او یکی از محبوب‌ترین رهبران کلاسیکِ ایرانی است که توانسته این موسیقی را برای عامه‌ی مردم بدل به موسیقی شیرینی کند و حالا هم قرار است همراه با ارکستر بزرگ در فضای باز کاخ نیاوران به اجرای برنامه بپردازد.

در کنسرت او که «دوستت دارم» نام دارد؛ میترا حجار (بازیگر) نیز اشعار شاعران ایرانی را دکلمه خواهد کرد. در واقع عاشقانه‌ها یا لاو سانگ‌های لوریس چکناواریان برای اولین بار به همراه یک ارکستر زهی و دکلمه‌ی میترا حجار اجرا خواهد شد.

ازجمله قطعاتِ این برنامه می‌توان به No love no life، ، Love، Eternal Love، ،Longing for you، Love for ever، Lullaby، Happiness of love، god is love، celebration of love اشاره کرد. همچنین در بخش دوم این کنسرت قطعاتی چون Introduction ،Aria، Nostalgia، Rostam & Sohrab   Suite، King Cyrus (The marriage of Mandana & Cambyses)، Celebration Waltz، Thanks Giving ،Dance و Landing of the Ark اجرا می‌شود.

او در عمر هنری خود بیش از ۱۰۰اثر با لیبل‌هایی مانند آرسی‌ای، فیلیپس، امی و ای‌اس‌وی منتشر کرده است. ساخته‌های چکناواریان توسط گروه ارکسترهای مختلفی مانند ارکستر سمفونیک لندن، ارکستر فیلارمونیک لندن، ارکستر هال، ارکستر فبلارمونیک هلسینکی، ارکستر سمفونیک هلسینکی، ارکستر سمفونیک تهران و ارکستر سمفونیک نیویورک اجرا شده‌اند.

او بیش از ۷۵اثر شامل سمفونی، اپرا، موسیقی مجلسی، کنسرتو برای پیانو، ویلن، گیتار، ویولن سل و پیپا، موسیقی باله، آثاری برای گروه کر، یک رکوئیم، و یک اوراتوریو و بیش از ۴۵موسیقی فیلم ساخته‌است.

فستیوال موسیقی بارانا قرار بود از چهاردهم تا بیست و دوم مرداد سال جاری به مدت یک هفته در کاخ گلستان برگزار شود اما فعلا به دلایلی که هنوز از سوی مسئولان فستیوال تشریح نشده؛ به کاخ نیاوران منتقل شده است..

 

 

 

Ilna.ir

http://s3.img7.ir/g1Zs9.jpg

پرویز شاهین‌خو

پرویز شاهین‌خو

 

نام اصلی

امیرزند شاهین‌خو

زمینه فعالیت تئاتر، سینما و تلویزیون

تولد

۱۲۹۴خورشیدی

تهران

مرگ

۱۶مرداد ۱۳۹۵

 تهران-ایران

ملیت

ایرانی

 

پیشه

بازیگر

سال‌های فعالیت

سینما: (۱۳۵۳)، (۱۳۸۶-۱۳۶۴)

فرزندان

مینا شاهین خو

مدرک تحصیلی

متوسطه

پرویز شاهین‌خو (زاده ۱۲۹۴-درگذشته ۱۶مرداد ۱۳۹۵) بازیگر ایرانی تئاتر، سینما و تلویزیون بود.

 

 

 

زندگی‌نامه

پرویز شاهین‌خو در سال ۱۲۹۴در تهران به‌دنیا آمد.

وی از سال ۱۳۱۲در گروه تئاتر خیرخواه مشغول بازی در تئاتر شد و در سال ۱۳۱۴در کلاس سینمایی اوگانیاس شرکت کرد که موجب شد در دو فیلم به نامهای «آبی و رابی» و «حاجی آقا آکتور سینما» همکاری کند. وی در سال ۱۳۱۷وارد هنرستان هنرپیشگی شد و بعد از گرفتن دیپلم از سال ۱۳۱۸در تئاتر «نصر و دهقان» به اجرای نقش‌های مختلف پرداخت.

پرویز شاهین‌خو همچنین وی در سال ۱۳۱۳در اداره تفتیش قاچاق مملکتی، مفتش بود و از سال ۱۳۱۶کارمند بانک گردید. نام وی در ابتدا «امیر زند» بود که به دلیل ممنوعیت انتخاب نام امیر به دستور رضاشاه، وی نام خود را به پرویز تغییر داد. در سال ۱۳۴۵بازنشسته گردید.

ایفای هشت نقش مختلف در سریال سربداران و سریال‌های روزی روزگاری، تفنگ سرپر، امام علی، ولایت عشق، میرزا کوچک خان جنگلی و برخی مجموعه‌های تاریخی دیگر از کارهای بود.

وی همچنین در سال ۱۳۸۲در فیلم سینمایی بابا عزیز به کارگردانی محمد ناصر خمیر با گلشیفته فراهانی و حسین پناهی همبازی بود. آخرین فعالیت تلویزیونی وی، نقش آفرینی در سریال روزگار قریب (کیانوش عیاری - ۱۳۸۶) و آخرین کار سینمایی‌اش، صد سال به این سال‌ها (سامان مقدم - ۱۳۸۶) بود.

 

کارنامه بازیگری

سینما[

1.۱۳۵۳مسافر

2.۱۳۶۴مادیان

3.۱۳۶۵روزهای انتظار

4.۱۳۶۶پرستار شب

5.۱۳۶۷شاخه‌های بید

6.۱۳۶۷دوران سربی

7.۱۳۶۹نقش عشق

8.۱۳۶۹مجنون

9.۱۳۶۹حکایت آن مرد خوشبخت

10.۱۳۷۰یکبار برای همیشه

11.۱۳۷۱باز باران

12.۱۳۷۲سپیدیال

13.۱۳۷۳روز واقعه

14.۱۳۷۴طالع سعد

15.۱۳۷۴شیرین و فرهاد

16.۱۳۷۵فصل پنجم

17.۱۳۷۷ایران سرای من است

18.۱۳۸۲بابا عزیز

19.۱۳۸۳ما همه خوبیم

20.۱۳۸۶صد سال به این سال‌ها

 

تلویزیون

 

۱۳۸۶روزگار قریب بازیگر کیانوش عیاری 

۱۳۸۱-۱۳۸۲معصومیت از دست رفته بازیگر داود میرباقری 

۱۳۷۷-۱۳۸۱تفنگ سرپر بازیگر امرالله احمدجو 

۱۳۸۰غزل غزل‌ها بازیگر هوشنگ توکلی شبکه ۱

۱۳۸۰تازه چه خبر همسایه؟ بازیگر امیر سمواتی

بهروز بقایی شبکه ۲

۱۳۷۹ولایت عشق بازیگر مهدی فخیم‌زاده این سریال یک نسخه سینمایی هم دارد.

۱۳۷۷-۱۳۷۸بگذار آفتاب برآید بازیگر مهمان حسین مختاری شبکه ۳

؟ راز تنهایی بازیگر محمود رضایی اواسط دهه هفتاد از برنامه سیمای خانواده پخش می‌شد.

۱۳۷۵حادثه پشت کلام بازیگر علی بیابانی از برنامه سیمای خانواده شبکه ۱ پخش می‌شد.

۱۳۷۴-۱۳۷۵تنهاترین سردار بازیگر مهدی فخیم‌زاده 

۱۳۷۴داستان یک شهر بازیگر خسرو معصومی این سریال در ابتدا «خانه‌های شاد» نام داشت و از شبکه ۱ پخش

 می‌شد و نباید آنرا با سریالی دیگر به همین نام به کارگردانی

اصغر فرهادی (۱۳۷۸- شبکه تهران) اشتباه کرد.

۱۳۷۴زیر گنبد کبود بازیگر بهمن زرین‌پور شبکه تهران

۱۳۷۲خورشید بر خاک بازیگر حسین مختاری کارگردان تلویزیونی: «مسعود فروتن» - شبکه ۲

۱۳۷۱-۱۳۷۲آپارتمان بازیگر اصغر هاشمی شبکه ۱

۱۳۷۰-۱۳۷۱روزی روزگاری بازیگر امرالله احمدجو سال ۱۳۷۱ روزهای دوشنبه از شبکه یک پخش می‌شد.

۱۳۷۰امام علی بازیگر داود میرباقری 

۱۳۶۳-۱۳۶۶کوچک جنگلی بازیگر بهروز افخمی در نقش «مشهدی محمدرسول»

۱۳۶۳افسانه سلطان و شبان بازیگر داریوش فرهنگ 

۱۳۶۳سربداران بازیگر محمدعلی نجفی شبکه ۱

۱۳۶۲تله‌فیلم «بادیه‌های شیر» بازیگر محمد آفریده شبکه ۲

۱۳۶۲پای صحبت‌های باباعلی بازیگر شیرین جاهد این مجموعه، از برنامه کودک و نوجوان شبکه ۱ پخش می‌شد و در

 آن «کمند امیرسلیمانی» ،«لیلا فتی زاده» و «لهراسب غفرانی‌فر» (در نقش مریم

 و محمد، نوه‌های «باباعلی») بازی می‌کردند.

۱۳۶۰مثل‌آباد بازیگر رضا ژیان کارگردان تلویزیونی: «مسعود فروتن»

۱۳۵۴تخت ابوالنصر بازیگر مرتضی علوی 

۱۳۵۲خانه‌به‌دوش (مراد برقی) بازیگر پرویز کاردان در نقش آقای محور (وکیل مدافع)

 

مرگ

وی در روز شنبه ۱۶مرداد ۱۳۹۵خورشیدی، به دلیل مشکلات ریه فوت کرد

.

منابع

پرویز شاهین خو در وبگاه انتخاب

پرویز شاهین‌خو در بانک اطلاعات اینترنتی سینمایی سوره

پرویز شاهین خو بازیگر قدیمی: يوگا را من وارد اين مملكت كردم - همشهری‌آنلاین

پرویز شاهین‌خو در ایران اکت

 

 

 

 

 

 

سنتور سرای ایرانی در ارمنستان قابلیت هایش را به نمایش گذاشت

 

سنتور سرای ایرانی در ارمنستان قابلیت هایش را به نمایش گذاشت

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/culture/item/1955-

سنتور-سرای-ایرانی-در-ارمنستان-قابلیت-هایش-را-به-نمایش-گذاشت

.

ویا سرایی نوازنده، آهنگساز، منتقد و پژوهشگر موسیقی در حوزه موسیقی کلاسیک ایرانی موفق به اتمام دوره رهبری ارکستر از اپرای ملی ارمنستان شد.

 

به گزارش خبرگزاری مهر، این نوازنده سنتور پیش تر از این عهده دار رهبری ارکستر موج نو در تجربه همکاری با علی قمصری و محمد معتمدی بود.

سرایی این بار به دعوت مدیر هنری اپرای ایروان ارمنستان با توجه به رزومه و سوابق هنری خود برای گذراندن دوره دو ماهه رهبری (در ماه های میلادی ژوئن و جولای) در حوزه رهبری ارکستر سمفونیک عازم ارمنستان شده بود.

این دوره رهبری زیر نظر هاروتیون آرزومانیان، رهبر ماندگار اپرای ملی ایروان و رهبر ارکستر سمفونیک ایروان، با تمرکز بر آثار متعددی از آهنگسازان دوره باروک تا رومانتیسیسم برگزار شد که در پایان، سرایی موفق به اخذ مدرک رهبری از اپرای ملی ایروان شد.

 

سرایی در حاشیه این کلاس ها به رهبری ارکستر زهی در اجرای یک کنسرت در اپرای ایروان نیز پرداخت. این آهنگساز در هفته های آینده نیز برای گذراندن دوره رهبری دیگری عازم روسیه خواهد شد و پس از بازگشت اجراهای مختلفی را در ژانر موسیقی ارکسترال ایرانی رهبری خواهد کرد.

 

 

 

 

 

 

 

 

رقابت های دانش آموزی مناطق تهران به میزبانی تیم منتخب دانش آموزان ارامنه تهران

 

رقابت های دانش آموزی مناطق تهران به میزبانی تیم منتخب دانش آموزان ارامنه تهران

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/sport/item/1954-

رقابت-های-دانش-آموزی-مناطق-تهران-به-میزبانی-تیم-منتخب-دانش-آموزان-ارامنه-تهران

.

رقابت های بسکتبال دانش آموزان تهرانی به همت شورای آموزشی وابسته به خلیفه گری ارامنه تهران در انجمن فرهنگی-ورزشی ارامنه سیپان برگزار شد.

طی سه روز برگزاری این رقابت ها که منتخب مناطق آموزش و پرورش تهران و دو تیم از دانش آموزان منتخب ارامنه تهران در دو مقطع متوسطه اول و متوسط دوم به رقابت پرداختند، با قهرمانی و نائب قهرمانی تیم های دانش آموزان ارمنی به پایان رسید.

در مقطع متوسطه دوم تیم منتخب دانش آموزان ارمنی، طی رقابتی تنگاتنگ و با نتیجه در برابر منتخب منطقه 13 به پیروزی رسید و بر سکوی نخست ایستاد.

اما در رده متوسطه اول،‌ به این تیم منتخب منطقه بود که در را بر منتخب ارامنه نمایش قدرت داد و جام قهرمانی را بالای سر برد.

طی برگزاری دیدارهای نهایی سالن نورایر السائیان باشگاه سیپان یکی دیگر از روزهای مملو از جمعیت خود را پشت سر گذاشت. طی مراسم پایانی هیئت آموزشی شورای خلیفه گری ارامنه تهران از دیگر شرکت کنندگان این رقابت ها نیز تقدیر به عمل آورد.

لودویک نظریان یکی از برگزار کنندگان این رقابت ها با اظهار اینکه رویدادهایی از این دست موجب بالا رفتن روحیه رقابتی به موازات شناخت و صمیمیت دانش آموزان با یکدیگر می شد و گفت: در نظر داریم تا این رقابت ها تنها برای رشته بسکتبال نباشد و در آینده نزدیک شاهد برگزاری این مسابقات در رشته های فوتبال و یا حتی والیبال نیز باشیم.

وی از حضور ورزشکاران نامی ارمنی در کنار هیئت برگزار کننده تشکر کرده و افزود: برای برگزاری رویدادهای ورزشی از این دست نیازمند حمایت های مالی است که یکی از ورزشکاران نامی ارمنی که در سطح ملی نیز محبوبیت خاصی دارد آمادگی خود را در این زمینه اعلام کرده است.

خاطر نشان می کند که رقابت های بستکبال مناطق آموزشی تهران از تاریخ 30 تیر تا اول مرداد به مدت سه روز در انجمن فرهنگی-ورزشی ارامنه سیپان برگزار شد.

لازم به ذکر است که آقای بابان، مدیر کل تربیت بدنی آموزش و پرورش تهران نیز در مراسم آغازین این رقابت ها حضور داشت و در پایان این مسابقات تعداد 6 توپ بسکتبال به هیئت آموزشی شورای خلیفه گری ارامنه اهدا کرد.

 

 

 

انسان چرا باید زندگی کند!؟

انسان چرا باید زندگی کند!؟

گارگین فتائی

.

وقتی کسی به دنیا می آید همه شاد و خوش حالند و وقتی کسی از یک بیماری مهلک جان به در می برد خوش حالی آنها دو چنندان می شود.

وقتی انسانی گرفتار بدترین شرایط نظیر اینکه در آستانه خطر مهلکی است قرار می گیرد و جان به در می برد انگار دنیا را به او داده اند.

آری  وقتی کسی در آستانه مرگ است و به زندگی باز می گردد همه شادانند و این همیشه زندگی و تولد است که باعث شادمانی است و مرگ تنها سوگ و ماتم در پی دارد.

اینها برای انسانها امری بسیار طبیعی است و هر کس خلاف اینها را بکند از دید آنها آدمی است که تعادل ذهنی و روحی ندارد .

اما همین امر بسیار طبیعی و منطقی  که برای کسی که  به زندگی بازگشته و یا از خطری مهلک رها شده برای او شادمان می شویم  خود ریشه در سوالی دارد که سوال همیشگی انسان است .

این سوال همیشه برای انسان بوده و حقیقت امر این است که جواب قانع کننده ای نتوانسته برای آن بیابد زیرا اگر جوابی می یافت همانند بسیاری از برمول های علمی ،  دیگر نیازی به طرح مجدد سوال نبود و وی به پاسخ خودش می رسید.

در واقع ریشه این امر بسیار طبیعی خود دریک امر بسیار غیر طبیعی  و مبهم نهفته است.

خلاصه کلام اینکه وقتی ما انقدر برای زندگی کردن ارزش قائلیم و برای بقاء خود جان می کنیم اما هنوز در پاسخ به این سوال که اساساً چرا باید زندگی کنیم  مانده ایم.

این سوالی است که انسان همیشه با خود می کند   و فارغ از همه زرق و ورق و زیبائیهای زندگی پاسخ قانع کننده ای برای آن نیافته است.

معمولاً انسان در این مورد به دو منبع مراجعه می کند یکی به فلسفه و یکی به مذهب  چرا که این دو هستند که در صدد یافتن جواب هایی برای کلی ترین سوالهای انسانها هستند .

فلاسفه هر کدام برای خود توجیهاتی آورده و دلایلی ارائه می دهند اما  در نهایت با هم در مورد یک پاسخ واحد به اتفاق نظر نرسیده اند و لذا انسان با  مراجعه به آنها به جای یافتن پاسخی متقن و محکم بیشتر دچار سردرگمی می شود.

میماند مذهب که البته در این مورد باید بین خداباوران و بی خدایان تمایز قائل شد.

خداباوران و مذهبیون  معمولاً  دو دلیل را  به عنوان فلسفه زندگی بشر ارائه میدهند.

دلیل اول این است که خدا انسان را آفرید  تا او را آزمایش کنتد  تا اگر مرتکب کار خلاف شود به جهنم و اگر نیک زندگی کند به بهشت ببرد

سوال اینجاست که چه لزومی داشت خدا این چرخه را درست می کرد و  چه نیازی  به این آزمایش و تجربه انسانی بود!؟

دلیل دوم این است که خدا انسان را آفرید تا جلال خود را به انسان نشان دهد و انسان او را حمد و ستایش کند

حال سوال اینجاست که خدا چه نیازی به حمد و ستایش اسنان دارد و یا چه نیازی دارد که جلال خود را به کسی نشان دهد آن هم خدای قادر مطلقی که هیچ نیازی به هیچ چیزی ندارد.

 این دو دلیل در واقع دلائل ادیان توحیدی و ابراهیمی هستند  و البته در مسیحیت هم آمده که انسان مرتکب گناه شده و نتنها با ایمان به صلیب مسیح به زندگی قبلی باز می گردد

باز در اینجا جواب سوال داده نمی شود

اساساً انسان چرا باید همان زندگی اولیه را می کرد که بعد مرتکب گناه شود و بعد مسیح بیاید و او را نجات دهد.

در اینجاست که مذهبیون  می گویند ما نمی دانیم و خدا عالم است اما این هم جواب قانع کننده ای نیست .

اگر خدا عالم  است  یعنی او خود باید علت آفرینش انسان را به او می گفت و قطعاً تاکنون علت را به او نگفته که همچنان سوالش بی جواب مانده است .

گروه دیگر مربوط می شود به ادیان غیر توحیدی و خدا ناباوران.  

ادیان غیر توحیدی کلاً در صدد چرایی نیستند یعنی در صدد یافتن این سوال نیستند که چرا انسان زندگی می کند و یا چرا جهان آفریده شده اینها در صدد یافتن راه حلهای بهتر برای زندگی بهتر هستند.

در ظاهر حرفشان قشنگ است اما اینها   دچار یک اشکال اساسی هستند

پاسخ ندادن و طفره رفتن از سوال

پاسخ ندادن به سوال انسان را از کنج کاوی باز نمی دارد و همچنان  این سوال انسان بی جواب می ماند.

انسان می گوید شما که سعی دارید بهترین  راه را برای زندگی به من بیاموزید من سوالم این است که اساساً چرا باید من زندگی کنم تا بهترین راه را انتخاب کنم شما هنوز به سوال اول جواب ندادذ دنبال یافتن بهترین راه برای زندگی هستید!؟ .

استدلالات  خداناباوران  از این هم پوچ تر است.

خداناباوران  از یک طرف به هیچ خدایی اعتقاد ندارند و از طرف دیگر  همواره می خواهند چنین وانمود کنند که جواب اساسی ترین سوال ها را یافته و طفره  نرفته اند

اما در خصوص همین سوال ساده اما بسیار کلی و اساسی النسان می گویند.

" انسان زندگی می کند  چون باید چرخه طبیعت بچرخد  و هر جزئی از طبیعت به جزء دیگرش وابسته است "

باز هم جواب سربالا!

خوب این چرخه برای چیست چرا باید انسان زندگی کند تا چرخه طبیعت بچرخد اساساً این چرخه برای چه کسی و چرا می چرخد و هدف از چرخش آن چیست؟

در اینجا هم  انسان با کلمه "  نمی دانم  " مواجه می شود

خلاصه هیچ کس اعم از مذهبیون و خداباوران ، ادیان غیر توحیدی و خداناباوران  و فلاسه نتوانسته اند در  خصوص این سوال انسان که چرا انسان  باید زندگی کند جواب قانع کننده ، متقن و بدون ابهامی ارائه دهند .

 

 

 

 

 

آن روی سگ زندگی

آن روی سگ زندگی

گارگین فتائی

.

 

ای زندگی

ا تو ممنونم  که حالم را  می گیری

هر روز و هر ساعت

هر دقیقه به یادم میاوری

که بیخود دارم تقلا می کنم

از تو  ممنونم که حقیقت را  به من آموختی

به همان  تلخی و گندی که هست

با همه ناکامیها و شکستهایش

از تو  ممنونم که فهمیدم هیچ چیز نیستم

گر چه برای من سنگین و نلخ و زننده بود

اما از روراستی تو خوشم آمد

لااقل تکلیفم با تو و خودم معلوم شد

تو به من فهماندی

چیزی جز روزمرگی و یک نواختی

چیزی جز یاس و خستگی

و چیزی جز حرمان و ناکامی

نیستی

زیبایی و مهربانی و لطافت ظاهر فریبنده توست

آن  روی سگت را  به من  نشان  دادی

و من ماهیت واقعی تو را  فهمیدم

از این بابت خوش حالم

هر چند  چیزی برای خوش حالی وجود ندارد

 

سفیر ارمنستان: آماده سرمایه گذاری در صنعت طلا و جواهر ایران هستیم

سفیر ارمنستان: آماده سرمایه گذاری در صنعت طلا و جواهر ایران هستیم

  . http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1941-

سفیر-ارمنستان-آماده-سرمایه-گذاری-در-صنعت-طلا-و-جواهر-ایران-هستیم

.

 به گزارش پایگاه خبری اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران، آرداشس تومانیان در دیدار با مسعود خوانساری، رییس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران افزود: سرمایه گذاری در زمینه صنایع فناوری اطلاعات در ایران از دیگر محورهای مورد علاقه صنعتگران و بازرگانان ارمنی است.

 

سفیر ارمنستان در تهران اعلام کرد: بانک مرکزی ارمنستان پیشنهادهایی برای همکاری های پولی و بانکی میان دو کشور در دست دارد که می تواند ارایه دهد.

وی امضای تفاهمنامه میان دو کشور برای برگزاری نمایشگاه اختصاصی ارمنستان در تهران را یادآور شد و گفت: بر اساس این تفاهمنامه، همزمان با برگزاری نمایشگاه صنعت تهران در مهر ماه امسال، نمایشگاه اختصاصی ارمنستان نیز در محل دایمی نمایشگاه ها برپا می شود.

تومانیان گفت: قرار است نزدیک به یکصد بنگاه صنعتی و اقتصادی ارمنستان در نمایشگاه اختصاصی تهران توانمندی های خود را معرفی کنند.

وی اضافه کرد: اکنون 15 درصد اینترنت ایران از طریق ارمنستان تامین می شود و شرکت های ارمنستانی طرف همکاری با ایران به دنبال افزایش بازار خود در جمهوری اسلامی ایران هستند.

سفیر ارمنستان در تهران گفت: نیمه دوم سال مدیران شرکت مجری بزرگ ترین اپراتور تلفن همراه کشور ما برای مذاکره و سرمایه گذاری به ایران می آیند.

تومانیان افزود: ارمنستان برای سرمایه گذاری در صنعت دام و طیور ایران نیز آماده است و سرمایه گذاران ارمنی خارج از این کشور نیز آمادگی دارند در بازار ایران حضور پیدا کنند

به گفته وی همکاری با بنگاه های اقتصادی ایران در دستور کار سفارت ارمنستان در تهران قرار دارد و بسته های سرمایه گذاری در ایران تهیه می شود و در اختیار سرمایه گذاران ارمنی قرار می گیرد.

رییس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران نیز در این نشست گفت: دو کشور از ظرفیت های اقتصادی و صنعتی مناسبی برخوردارند و شناسایی راه های همکاری، می تواند در توسعه مناسبات اقتصادی نقش داشته باشد.

مسعود خوانساری حضور ارمنستان در اتحادیه اورآسیا را یادآور شد و افزود: همکاری های اقتصادی دو کشور باید به گونه ای پیش رود که به حضور مشترک در بازار سوم توجه کنند.

رییس اتاق تهران اضافه کرد: توسعه روابط اقتصادی میان دو کشور به سیاست گذاری های هدفمند مانند تقویت اتاق مشترک بازرگانی نیاز دارد و برگزاری نمایشگاه های مشترک و نیز اعزام و پذیرش هیات های تجاری میان دو طرف را باید توسعه داد.

آمادگی تهران-ایروان برای افزایش حجم مبادلات 400 میلیون دلاری

به گزارش ایرنا، لئون آهارونیان رئیس ایرانی اتاق بازرگانی مشترک ایران و ارمنستان، در گفت و گو با ایرنا حجم مبادلات تجاری تهران-ایروان در سال 1393 را نزدیک 400 میلیون دلار ذکر کرد و گفت: می توان با برنامه ریزی لازم سطح همکاری های دو کشور را افزایش داد.

وی قیر نفت، روغن صنعتی، روغن سویا و اکسیدها را از اقلام صادراتی ایران به ارمنستان بیان کرد و گفت: گوسفند زنده، قراضه و ضایعات آلومینیوم و قراضه و ضایعات چدن، بیشترین کالاهای وارداتی ایران از این کشور است.

آبان ماه پارسال یک گروه 65 نفره تجاری به ریاست وزیر اقتصاد ارمنستان برای توسعه همکاری های تجاری و اقتصادی به تهران سفر کرد و در اتاق بازرگانی ایران نیز به رایزنی با همتایان خود پرداخت.

به گفته آهارونیان، ارمنستان در سازمان جهانی تجارت (WTO) عضو است و با الحاق جمهوری اسلامی ایران به این سازمان، مبادلات تجاری دو کشور شکل مناسب تری پیدا خواهد کرد.

 

 

 

 

دیدار حجت الاسلام مهدی تسخیری با اسقف اعظم سبوه سرکیسیان

دیدار حجت الاسلام مهدی تسخیری با اسقف اعظم سبوه سرکیسیان

  .

.http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1940-

دیدار-حجت-الاسلام-مهدی-تسخیری-با-اسقف-اعظم-سبوه-سرکیسیان

.

 اسقف اعظم سبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران روز چهارشنبه 30 تیرماه با حجت الاسلام و المسلمین مهدی تسخیری رئیس جدید مرکز گفتگوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در محل خلیفه گری ارامنه دیدار کرد.

در این دیدار مهدی صبوری معاون و خانم رشیدبیگی از کارشناسان این مرکز، حجت الاسلام تسخیری را همراهی می‌کردند.

خلیفه ارامنه تهران در ابتدای این دیدار ضمن خوش آمدگویی به مهیمانان، انتصاب حجت الاسلام تسخیری به ریاست مرکز گفتگوی ادیان را به ایشان تبریک گفت.

حجت الاسلام تسخیری نیز ضمن تشکر از تبریکات صمیمانه خلیفه ارامنه ارامنه تاکید کرد: "اینجانب سه روز است که فعالیت خود را به عنوان ریاست مرکز آغاز کرده ام و در نخستین اقدام به دیدار اسقف اعظم سبوه سرکیسیان به عنوان یک دوست قدیمی و گرانقدر شتافتم".

طرفین در این دیدار همچنین به تبادل نظر پیرامون گفتگوی میان مرکز جاثلیقی حوزه ارامنه سیلیسی و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که قرار است با موضوع "ادیان و خشونت" در دسامبر آینده در تهران برگزار شود، پرداختند.

در این دیدار که بیش از یک ساعت به طول انجامید، با توجه به چالش های خطرناکی که ادیان با آن مواجه هستند، لزوم همکاری و فعالیت مشترک ادیان مورد تاکید قرار گرفت.

 

 

 

 

عضو ارشد تیم مذاکره‌ کننده هسته‌ ای: از واشنگتن دو پیام متفاوت می‌ آید

عضو ارشد تیم مذاکره‌ کننده هسته‌ ای: از واشنگتن دو پیام متفاوت می‌ آید

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/political/item/1942-

عضو-ارشد-تیم-مذاکره‌-کننده-هسته‌-ای-از-واشنگتن-دو-پیام-متفاوت-می‌-آید

.

از دید ما از واشنگتن دو پیام می‌ آید؛ یکی از وزارت خارجه آمریکا که می‌ گوید در انجام کارهای بانکی و مالی با ایران هیچ مشکلی وجود ندارد و پیام دوم از سوی اوفک می‌ آید که ناقض پیام اول است.

در تمام جلساتی که بعد از اجرایی شدن برجام با آمریکایی‌ ها در سطح وزیر و معاونان داشتیم بر این نکته تاکید کردیم، پیامی که از سوی آنها می‌ آید نه تنها یک پیام نیست بکله این پیام مثبت هم نیست.

مجید تخت‌ روانچی در پاسخ به این پرسش که اما آن‌ طور که انتظار داشتیم گشایشی در رفع و لغو تحریم‌ ها مشاهده نشده است، گفت: برای همین است که می‌ گوییم تحریم‌ ها روی کاغذ برداشته شده است. یعنی توازن روی کاغذ وجود دارد اما در عمل با اجرایی شدن برجام با مشکلاتی رو به رو شدیم

 

 

 

 

سه قدم برای یک زندگی شاد

سه قدم برای یک زندگی شاد

1.خود را به خاطر افراد بی فایده ای که لایق داشتن هیچ جایگاهی در زندگی تان نیستند، دچار استرس نکنید.

2.هیچگاه احساسات خود را، بیش از حد صرف چیزی نکنید. چون در غیر این صورت صدمه خواهید دید.

 3.بیاموزید بدون نگرانی زندگی کنید. چون خدا در همه حال هوایتان را خواهد داشت. اعتماد کنید و ایمان داشته باشید 3.بیاموزید بدون نگرانی زندگی کنید. چون خدا در همه حال هوایتان را خواهد داشت. اعتماد کنید و ایمان داشته باشید

 

بی کفایتی مسئولین ایران در برخورد با کتابهای درسی جمهوری آذربایجان

 

بی کفایتی مسئولین ایران در برخورد با کتابهای درسی جمهوری آذربایجان

 

 به جرات میتوان گفت هر منطقه از جمهوری آذربایجان را با دقت بررسی کنید آثار ایران و ایرانی همچنان در آنها موجود است. حتی در برخی مناطق همچون نارداران مردم نام خیابانها را نیز به نام امام خمینی (ره) و ائمه اطهار نامگذاری کرده اند. این مناطق هزاران سال با نام استان‌های آران و شروان ایران شناخته میشده و تنها شکست سلاطین قاجار از روسها چنین فاصله ای را ایجاد کرده است. اما اگر امروز کتابهای درسی آنها را مرور کنید وقایع شکفت انگیزی را میبینید که در عقل و ذهن کمتر کسی می‌گنجد که دولتی اینچنین گستاخانه همه وقایع تاریخ را وارونه علیه ایران جعل کرده است. در کتاب‌های درسی تاریخ جمهوری آذربایجان از تشکیل کشور رویایی به نام آذربایجان نوین در آینده، که بخشی از خاک ارمنستان، گرجستان، روسیه و ایران را در بر می‌گیرد، به صورت علنی و آشکار صحبت شده است و دولت ایران و سفیر ما در باکو با آرامش خاطر هر چه تمام تر نظاره گر این اقدامات ضد ایرانی هستند و هیچ واکنشی هم نشان نمیدهند!

 

مساحت مورد ادعا برای تشکیل این آذربایجان خیالی بین ۵۱۴تا ۵۴۰هزار کیلومتر مربع ذکر شده است که در این میان چهارصد هزار کیلومتر مربع از خاک ایران، ۸۶٬۶۰۰کیلومتر مربع مساحت جمهوری آذربایجان فعلی، ۷٬۹۰۰کیلومتر مربع از اراضی ارمنستان ـ چخور سعد تاریخی ـ ۸٬۷۰۰کیلومتر مربع از اراضی قوبرنیای تفلیس شامل قرایازی، آخالکالاکی و بخش جنوبی سیقناق و مابقی هم اراضی داغستان روسیه را در بر می‌گیرد.

 

مشخصات عمومی کتاب‌های سراسر جعلیات درسی تاریخ جمهوری آذربایجان به شرح زیر است:

 

ادعای ارضی به خاکهای ایران

تلاش برای ایجاد آذربایجان بزرگ خیالی

مواضع ضد دینی و ضد شیعی

ایران‌ستیزی

تفسیری وارونه از جنگ‌های ایران و روسیه

برتری نژادی و نهادینه کردن نژادپرستی

تفسیری وارونه از انقلاب اسلامی ایران

تفسیری وارونه در مورد فرقه دموکرات آذربایجان

عدم پرداختن به باورهای دینیمصادرهٔ شخصیت‌های ایرانی به نام خود

تلاش برای نشان دادن عثمانی ها به مثابهٔ نجات‌دهندهٔ مردم آذربایجان، در حالی که عثمانی ها بیشترین جنایت را حق مردم آذربایجان ایران انجام دادند.

 

آیا سفیر ایران در جمهوری آذربایجان مهم ترین وظیفه اش صیانت از منافع جمهوری اسلامی ایران نیست؟؟؟

 

 

 

 

چندشوهری

 

 

چندشوهری

چندشوهری حالتی از چندهمسری است که در آن، زن به طور هم‌زمان بیش از یک شوهر داشته باشد. چندشوهری بسیار کم‌تر از چندزنی معمول است. در گذشته، در نپال، مغولستان و نیز در عربستان پیش از اسلام؛ چندشوهری وجود داشته است و امروزه نیز در بین توداهای جنوب هند و تبت و قوم موسو در چین وجود دارد.

چندشوهری در اسلام، یهودیت، مسیحیت، آیین زرتشت، و دین بهایی جایز دانسته نمی‌شود.

چند شوهری بیشتر در جوامعی با منابع طبیعی محدود رایج است چراکه رشد جمعیت را محدود می‌کند و شانس بقای فرزندان را افزایش می‌دهد. چندشوهری به ویژه جوامع ساکن هیمالیا رایج است و فقط هم به خانواده‌های فقیر اختصاص ندارد. دلیل شیوع چندشوهری در این جوامع را می‌توان کمبود زمین قابل کشت دانست.

رایج‌ترین شکل چندشوهری در هیمالیا «چند شوهری برادرانه» است که در بخش‌هایی از چین، تبتی‌های کوچ‌نشین نپال و شمال هند رایج است. در این شیوه دو یا چند برادر با یک همسر ازدواج می‌کنند و همه آنها به شکل برابری به زن دسترسی جنسی دارند و همه آنها نیز پدر فرزند محسوب می‌شوند. ازدواج تمام برادران با یک زن موجب می‌شود تا زمین خانوادگی آنها تقسیم نشود اما اگر هر برادر جداگانه زن بگیرد و جداگانه بچه‌دار شود، زمین تکه‌تکه خواهد شد.

امروزه چند شوهری در تبت بیش از هر جای دیگر دنیا رایج است و هرچند غیرقانونی است اما گاهی اوقات انجام می‌شود. وجود این سنت در تبت سازگار با چالش‌های جغرافیایی منطقه است. در منطقه‌ای کوهستانی با زمین‌های زراعی بسیار محدود، روش چند شوهری از تعداد میراث‌بران زمین می‌کاهد و زمین در همان خانواده باقی می‌ماند. ازدواج چندین برادر با یک زن، باعث می‌شود تا برادرها همه با هم بر سر یک زمین کار کنند. همچنین اگر مردی از خانواده به مسافرت رفت، شوهر دیگر با خانواده می‌ماند و از آنها و زمین مواظبت می‌کند.

البته چندشوهری غیربرادری و همینطور چندزنی هم در تبت دیده می‌شود اما رواج کمتری دارد. گاهی چندزنی نیز به شیوه مشابه چندشوهری برادری انجام می‌شود. وقتی خانواده‌ای دو یا چند دختر دارد اما پسری ندارد تا در مزرعه کار کند ممکن است آنها با یک شوهر ازدواج کنند که به خانه آنها آمده و صاحب مزرعه شود. به این ترتیب از تقسیم زمین بین دو دختر و شوهران آنها جلوگیری می‌شود. @daneshnamehfarsi (ویکی‌پدیای فارسی)

انواع دیگری از چندشوهری نیز وجود دارد. بین نایرهای هند، که یکی از کاست‌های اجتماعی این کشور بوده‌اند، سنتی وجود داشته که بر اساس آن زن‌ها قبل از بلوغ یک مراسم آئینی را برگزار می‌کنند که در آن شوهری برای آنها انتخاب می‌شود و پدر تمام فرزندانش محسوب می‌شود. اما این شوهر ممکن است هیچوقت با آن زن زندگی نکند و زن به جای آن با مردان دیگری روابط عاشقانه داشته باشد. مرد یا مردانی که با زن ارتباط داشته‌اند در هنگام تولد فرزند با پرداخت دستمزد قابله تأیید می‌کنند که آنها پدر فرزند نیستند و شوهری که پیش از بلوغ تعیین شده پدر فرزند است. به این ترتیب مقررات کاستی که ازدواج افراد دو کاست را ممنوع می‌کرد شکسته نمی‌شود. زن نیز در خانه مادریش همراه با برادرانش زندگی می‌کند و اموال نیز از مادر به فرزندان به ارث می‌رسد.

«چندشوهری گذری» نیز شکلی از چندشوهری-چندزنی است که در قوم موسو در چین رایج است. در این قوم زن و شوهر با هم زندگی نمی‌کنند بلکه پیش پدر یا مادر خود می‌مانند. در این جامعه مادرسالار هیچ مراسم رسمی برای ازدواج برگزار نمی‌شود و زن و شوهر به صورت مخفیانه با هم ملاقات می‌کنند. هر زنی می‌تواند مرد مورد علاقه‌اش را به خانه دعوت کند و هر مردی نیز می‌تواند این درخواست را از زن مورد علاقه‌اش کند. مرد شب به طور مخفیانه به اتاق خواب دختر می‌رود و صبح زود پیش از بیدار شدن اعضای خانواده از آنجا می‌رود. @daneshnamehfarsi (ویکی‌پدیای فارسی)

از آنجا که قبیله موسو جامعه‌ای مادرسالار است اموال از مادر به ارث می‌رسد و مشکلی در تقسیم ارث ایجاد نمی‌شود. اغلب زن‌ها نیز پدر فرزند خود را می‌شناسند و او را به فرزندشان معرفی می‌کنند. هرچند یک زن می‌تواند هرگاه که خواست شریک جنسی دیگری را برگزیند اما بیشتر زنان در یک زمان فقط با یک مرد در ارتباط هستند. امروزه بیشتر موسوها روابط طولانی‌مدتی را تشکیل می‌دهند که در برخی موارد تا پایان عمر ادامه پیدا می‌کند. برخی مردم‌شناسان معتقدند این تغییر در سال‌های اخیر و تحت تأثیر فرهنگ چینی‌های هان ایجاد شده و در گذشته بیشتر افراد به طور همزمان چندین شریک جنسی داشته‌اند و برخی از زنان سالمند موسو می‌گویند که تا ۳۰یا ۴۰یا حتی ۵۰شریک جنسی در طول عمر خود داشته‌اند.

اکثر زنان پدر فرزند خود را می‌شناسند و خجالت‌آور است که زنی نداند پدر فرزندش چه کسی بوده‌است. با این حال تنبیه اجتماعی خاصی نیز برای چنین زنان و چنین فرزندانی وجود ندارد و بچه‌هایی که پدرشان را نمی‌شناسند آن را پنهان نمی‌کنند. وقتی زنی فرزند به دنیا می‌آورد، پدر فرزند به همراه مادر و خواهرانش به خانه او رفته و برایش هدیه می‌برند. بچه‌ها هرچند با پدرشان زندگی نمی‌کنند اما در جشن سال نو برای ادای احترام به خانه پدرشان می‌روند و پدر در زندگی آنها نقش مهمی دارد.

شواهدی مبنی بر منع چند شوهری در لاگاش شهر سومریان در ۲۳۰۰سال قبل از میلاد مسیح وجود دارد. در متون حماسی هندی مهاباراتا سروده‌ای حماسی از سده پنجم یا ششم پیش از میلاد به زبان سانسکریت است. مهاباراتا با بیش از یکصدهزار بیت بلندترین سروده جهان است. کار نوشتن آن تا سده سوم یا چهارم میلادی ادامه یافته‌است) دیده می‌شود. برخی از تاریخدانان موضوع این سروده‌ها را الهام‌گرفته از نبرد میان مردمان آریایی و دراویدی در هزاره دوم پیش از میلاد می‌دانند. مهاباراتا در قدیم با نام رزمنامه به توصیف زنی به نام دراوپادی می‌پردازد که با ۵برادر ازدواج کرده است.

در عربستان قبل از اسلام یا زمان جاهلیت نوعی از چند همسری مرسوم بوده که به آن ازدواج رهط می‌گفتند. ازدواج رهط یعنی ازدواج مشارکتی یا دسته جمعی. گروهی از مردان که نباید بیشتر از ده نفر می بودند با یک زن رابطه برقرار می‌کردند و اگر فرزندی به دنیا می آمد، آن زن فرزندش را به هر یک از مردان که خود می خواست منتسب می کرد و او را پدر فرزند خود قرار می داد.

 

 

 

 

پاپ فرانسیس: نسبت دادن خشونت به اسلام خطاست

پاپ فرانسیس: نسبت دادن خشونت به اسلام خطاست

 تروریسم محصول پول‌پرستی و نابرابری اجتماعی است

.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950511000045

.

 خبرگزاری فارس: نسبت دادن خشونت به اسلام خطاست/ تروریسم محصول پول‌پرستی و نابرابری اجتماعی است

 

رهبر کاتولیک‌های جهان، نسبت دادن خشونت به اسلام را خطا دانست و گفت که تروریسم زاییده پول‌پرستی و نابرابری‌های اجتماعی است.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، پاپ فرانسیس رهبر کاتولیک‌های جهان بامداد دوشنبه، نسبت دادن خشونت به اسلام را خطا دانست و نابرابری‌های اجتماعی و پول‌پرستی را ریشه‌های تروریسم عنوان کرد.

به گزارش رویترز، وی در اظهاراتی در جمع خبرنگاران در لهستان گفت: «فکر می‌کنم نسبت دادن خشونت به اسلام خطا است

رهبر کاتولیک‌های جهان، این اظهارات را در پاسخ به سوال یک خبرنگار درباره قتل یک کشیش کاتولیک توسط عوامل داعش در کلیسایی در غرب فرانسه مطرح کرد.

پاپ فرانسیس گفت: «فکر می کنم تقریباً در تمامی ادیان، همیشه یک گروه بنیادگرای کوچک وجود دارند. ما هم داریم

وی اضافه کرد: «اگر من از خشونت اسلامی صحبت کنم باید درباره خشونت کاتولیک هم صحبت کنم. همه مسلمان‌ها خشن نیستند

رهبر کاتولیک‌های جهان درباره ریشه‌های تروریسم گفت: «می‌دانم که گفتن این خطرناک است، ولی تروریسم در جاهایی رشد می‌کند که چاره دیگری وجود ندارد و وقتی که پول، جای خدا را می‌گیرد و به جای فرد، محور اقتصاد جهان قرار داده می‌شود

پاپ گفت: «این گونه اولیه تروریسم است. این، تروریسم بنیادین علیه تمام بشریت است. درباره اینها صحبت کنیم.»

 

 

 

 

مساله دوقلوها

مساله دوقلوها

وراثت و محیط

ترجمه از گارگین فتائی

.

مارک و جرالد دوقلوهای همسان هستند . درست مثل تصویر آینه یکدیگر  و همچنین از لحاظ  تعدادی از  شباهت ها در سبک زندگی با هم سهیمند  . مارک یک مامور آتش نشانی بود و جرالد هم همین طور . مارک هرگز ازدواج نکرده بود و جرالد هم همین طور . مارک شکار ، ماهی گیری و فیلمهای قدیمی را دوست داشت و جرالد هم همین طور.

این شباهت ها در دوقلوهای همسان ممکن نیست غیرعادی باشد مگر اینکه مارک و جرالد وقتی پنج روز سن داشتند ازهم جدا شده باشند . آنها در موقعیتها و خانواده های مختلف بزرگ شدند .

مردم  و همچنین دانشمندان شیفتهء دوقلوها هستند . دوقلوهای همسان در برخی از ژن ها با هم سهیمند  . بنابراین آنها تحقیقاتی را برای امکان مطالعهء  تاثیر خصوصیات وراثتی بر سلامت و شخصیت را پیشنهاد می کنند .

ولیکن وقتی دوقلوهای همسان با هم رشد می کنند محیط اجتماعی یکسانی را هم تجربه می کنند  . محققین  چگونه می توانند این عوامل محیطی را از عوامل ژنتیکی جدا کنند ؟ بوسیله مطالعه دوقلوهای همسانی که از بدو تولد از هم جدا زندگی کرده اند .

دوقلوهای با کودکیهای کاملاً متفاوت به محققین  امکان مطالعه  مسائل کهنسالی را می دهند . کدام یک بر زندگیمان تاثیر بیشتری دارد وراثت ( ژنهائی که ما از والدینمان دریافت می کنیم ) یا محیط ( تاثیرات اجتماعی بر کودکیمان ) ؟ به عبارت دیگر طبیعت یا محیط ؟ .

برخی از همانندیهای تکان دهنده در این مطالعات پدیدار گشتند . یک جفت شگفت آور برادران  اسپرینگر و لوئیز  هستند که فوراً بعد از تولد توسط خانواده هایی به فرزندخواندگی پذیرفته شدند .خانواده اسپرینگر اسم فرزند خوانده پسر خود را جیم نهادند و همین طور خانواده لوئیز . وفتی این دو جیم برای اولین بار در سن بلوغ با هم ملاقات کردند آنها شباهت های حیرت أوری بین خود کشف کردند .جیم لوئیز به عنوان کشیک یک پمپ بنزین و افسر پلیس کار می کرد و جیم اسپرینگر هم همین طور .هر دو دارای سگ بودند .لوئیز اسم سگش را توی گذاشته بود و اسپرینگر  هم همین طور . باور کنید یا نه لوئیز با زنی به نام لیندا ازدواج کرده بود و اسپرینگر هم همین طور.

آیا  این ژنها هستند که واقعاً اسم ، همسر ، شغل و حتی حیوانات خانگیمان را تعیین می کنند؟ زندگی سایر دوقلوها اشاره بر این دارد که مساله وراثت یا محیط حتی پیچیده تر هم هست .

برای مثال دوقلوهای همسان تامارا رابی Tamara Rabi و آدریانا اسکات Adriana Scott  در مکزیک  و از بدو تولد جدا از هم بودند  . هر دو دختر توسط دو خانواده متفاوت نیویورگی به فرزند خواندگی پذیرفته  شدند . تامارا در شهر در یک خانواده یهودی بزرگ شد اما آدریانا در یک خانواده کاتولیک در حومه شهر  . تا سن بیست سالگی که آنها با هم ملاقات کرده و درباره همدیگر آموختند از هم خبر نداشتند . شباهت ها حیرت آور بود . جدا از خال روشن مادرزادی بالای ابروی راست تامارا  و این حقیقت که آدریاانا موهایش را روشن تر رنگ می کرد  ، دخترها دقیقاً مثل هم به نظر می رسیدند و حتی مثل هم حرف می زدند و کابوسهای شبیه هم از زمان کودکی دیده بودند .

تفاوتهای دیگری ورای ویژگیهای فیزیکی هم وجود داشتند  ولیکن تامارا عاشق غذای چینی است  اما آدریانا نه  و مهمتر اینکه تامارا شخصی بسیار خوش مشرب است اما آدریانا این طور نیست .  او علیرغم مشخصه وراثتیش بسیار خجالتی است  و اگر چه هر دو دختر به عنوان تنها فرزند خانواده بزرگ شدند اما آدریانا بعد از اولین ملاقات بیشتر مایل به شناختن خواهرش بود  ( ولیکن هم اکنون آنها همدیگر را یک موهبت می دانند ) .

خصوصیات وراثتی ما به طور کامل زندگیمان را کنترل نمی کنند .  محیط های اطرافمان هم همین طور . زندگی دوقلوهایی که از بدو تولد جدا از هم زندگی کرده اند اشاره بر این دارد که ما در باره نقش پیچیده این دو عمال قدرتمند در شکل دادن به زندگی بشری چیزهای زیادی را باید یاد بگیریم  .

 

 

 

 

 

 

 

 همه چیز بطالت است

  همه چیز بطالت است

كلام‌ جامعه‌ بن‌ داود كه‌ در اورشلیم‌ پادشاه‌ بود:   باطل‌ اباطیل‌، جامعه‌ می‌گوید، باطل‌ اباطیـل‌، همه‌ چیـز باطل‌ است‌.   انسان‌ را از تمامی‌ مشقّتش‌ كه‌ زیر آسمان‌ می‌كشد چه‌ منفعت‌ است‌؟  یك‌ طبقه‌ می‌روند و طبقه‌ دیگر می‌آیند و زمین‌ تا به‌ ابـد پایـدار می‌مانـد.   آفتـاب‌ طلوع‌ می‌كند و آفتاب‌ غروب‌ می‌كند و به‌ جایی‌ كه‌ از آن‌ طلوع‌ نمود می‌شتابد.   باد بطرف‌ جنوب‌ می‌رود و بطرف‌ شمال‌ دور می‌زند؛ دورزنان‌ دورزنان‌ مـی‌رود و بـاد به‌ مدارهـای‌ خـود برمـی‌گردد.   جمیـع‌ نهرهـا به‌ دریـا جـاری‌ می‌شـود اما دریا پر نمی‌گردد؛ به‌ مكانی‌ كه‌ نهرها از آن‌ جاری‌ شد به‌ همان‌ جا باز برمی‌گردد.   همه‌ چیزها پـر از خستگـی‌ اسـت‌ كه‌ انسـان‌ آن‌ را بیـان‌ نتوانـد كـرد. چشـم‌ از دیـدن‌ سیـر نمی‌شـود و گـوش‌ از شنیدن‌ مملو نمی‌گردد.   آنچه‌ بوده‌ است‌ همان‌ است‌ كه‌ خواهد بود، و آنچه‌ شده‌ است‌ همان‌ است‌ كه‌ خواهد شد و زیـر آفتاب‌ هیـچ‌ چیـز تـازه‌ نیست‌.   آیا چیـزی‌ هست‌ كه‌ درباره‌اش‌ گفته‌ شـود ببیـن‌ این‌ تازه‌ است‌؟ در دهرهایی‌ كه‌ قبـل‌ از مـا بـود آن‌ چیز قدیم‌ بود.   ذكری‌ از پیشینیان‌ نیست‌، و از آیندگان‌ نیـز كه‌ خواهند آمد، نزد آنانی‌ كه‌ بعد از ایشان‌ خواهند آمد، ذكری‌ نخواهد بود.

جامعه 11:1-1

 

بازدید رئیس سازمان انرژی اتمی ایران از آرامستان ارامنه تهران

بازدید رئیس سازمان انرژی اتمی ایران از آرامستان ارامنه تهران

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1938-

افق-بازدید-رئیس-سازمان-انرژی-اتمی-ایران-از-آرامستان-ارامنه-تهران

.

دکتر علی اکبر صالحی معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان انرژی اتمی ایران روز سه شنبه 29 تیرماه از آرامستان ارامنه تهران بازدید کرد.

دکتر صالحی رئیس سازمان انرژی اتمی ایران با همراهی جانس عابدیان رئیس هیئت امناء آرامستان های ارامنه تهران و همچنین مسئولین آرامستان بر مزار شهدای ارمنی هشت سال جنگ تحمیلی، دکتر لون داوتیان نماینده سابق ارامنه تهران در مجلس شورای اسلامی، دکتر کارو لوکاس پدر علم رباتیک ایران، استاد فقید دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تهران و چهره ماندگار علمی کشور در سال 85، حضور یافت و با اهدای گل، یاد و خاطره آنان را گرامی داشت.

در این بازدید که با همراهی بهروز کمالوندی معاون امور بین الملل، حقوقی و مجلس و سخنگو و همچنین دکتر حمید خادم قائمی مدیرکل دیپلماسی عمومی و اطلاع رسانی سازمان انرژی اتمی صورت گرفت، دکتر صالحی از نزدیک با فعالیت های عمرانی در این آرامستان آشنا شد.

 

 

 

 

 

 

 

 

گروگان گیری در ارمنستان - دو مجروح در پی تبادل آتش میان پلیس و مهاجمین مسلح

گروگان گیری در ارمنستان - دو مجروح در پی تبادل آتش میان پلیس و مهاجمین مسلح

 .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/political/item/1937-

گروگان-گیری-در-ارمنستان-دو-مجروح-در-پی-تبادل-آتش-میان-پلیس-و-مهاجمین-مسلح

.

رهایی تمامی گروگان ها دو روز قبل از آغاز درگیری

آلیک - در ساعات اولیه بامداد در تبادل آتش بین گروگان گیران و نیروی پلیس، دو تن از گروگان گیران از ناحیه پا مورد هدف قرار گرفتند و به بیمارستان پلیس منتقل شدند.

گزارش ها از سنگین بودن جراحت این دو نفر خبر می دهند.

پس از این تبادل آتش دو تن دیگر از مهاجمین خود را تسلیم نیروهای پلیس کردند.

یادآور می شود که گروگان گیران تمامی گروگان ها را که دو مقام ارشد پلیس ارمنستان نیز در بین آنها بودند اوایل هفته جاری آزاد کردند ولی خود به اشغال مقر پلیس ادامه دادند.

طبق گزارش های دریافتی در ساعات اولیه صبح روز چهارشنبه، نیروهای پلیس ارمنستان بیش از سی نفر را که در تجمع خیابان "خورناتسی" ایروان در نزدیکی مقر اشغال شده پلیس حضور داشتند را بازداشت کرد.

 

این در حالیست که ساعاتی پیش از این درگیری هزاران نفر در خیابان های ایروان به راهپیمایی پرداختند.

در پایان این راهپیمایی معترضان با تجمع در خیابان "خور ناتسی" مخالفت خود را با برخورد پلیس با گروه اشغال کننده مقر پلیس اعلام کردند.

این تجمع در شرایطی که اختلاف میان برگزارکنندگان آن در خصوص نحوه ادامه اعتراضات به اوج خود رسیده بود، در نهایت پایان یافتت و برگزارکنندگان از مردم خواستند تا عصر روز چهارشنبه نیز در راهپیمایی و تجمع شرکت کنند.

 

 

 

 

 

واکنش وزیر بهداشت به حواشی فوت کیارستمی

واکنش وزیر بهداشت به حواشی فوت کیارستمی

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/social/item/1934-

واکنش-وزیر-بهداشت-به-حواشی-فوت-کیارستمی

.

هاشمی: ما غیر از وظیفه تکریم در قبال جامعه هنری کاری انجام نمی‌ دهیم؛ چرا که جامعه هنری مورد احترام مردم ایران هستند و ما هم بخشی از مردم هستیم.

جامعه هنری جزو گروه های مرجع هستند و همیشه دوست داشتنی و مورد احترام‌ اند و باید حقوقشان استیفا شود.

البته در شرایط تالم‌ آمیز، قضاوت‌ ها نمی‌ توانند دقیق باشند. بنابراین باید صبر کنیم که به قانون و مسیری که قانون نشان می‌ دهد احترام بگذاریم.

 

آخرین وضعیت پرونده کیارستمی در گفت‌ و گو با مره‌ صدق

ناظر کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در پرونده کیارستمی: امیدواریم کمتر از دو ماه رسیدگی‌ها به صورت علمی انجام و نتایج رسمی اعلام شود.

برای تعیین علت نهایی مرگ به پرونده درمانی مرحوم کیارستمی در فرانسه نیاز است.

چهارشنبه هفته جاری جلسه دیگری برگزار می شود؛ این احتمال هم وجود دارد که گروه‌ های محدودتر فوق تخصص برای موارد خاصی وارد رسیدگی پرونده شوند.

 

 

 

 

ثبت شهر باستانی آنی در فهرست میراث جهانی یونسکو

 

ثبت شهر باستانی آنی در فهرست میراث جهانی یونسکو

  .

http://alikonline.ir/fa/fa/news/culture/item/1931-

ثبت-شهر-باستانی-آنی-در-فهرست-میراث-جهانی-یونسکو

.

آنی در روزگاران گذشته دژی بود در استان شیراک، در استان آرارات ارمنستان باستان. در منابع ارمنی نخستین بار در سده ۵م. به این دژ اشاره شده و دو مورخ ارمنی، الیزئوس (یغیشه وارتاپت) و غازار پاربتسی، از دژی استوار به نام آنی یاد کرده‌ اند که متعلق به دودمان ارمنی کامساراکان بوده است. در اواخر سده ۸م. یکی از امیران بزرگ ارمنی به نام آشوت یکم، استان شیراک و دژ آنی را از دودمان کامساراکان خرید. این دژ با گذشت زمان گسترش یافت، چنانکه حدود صد سال پس از آن، به هنگام برقراری حکومت ارمنستان به رهبری دودمان باگراتونی، از آن به عنوان قصبه‌ ای استوار یاد شده و در منابع به صورت «استحکاماتی در کناره رود آخوریان» آمده است.از آن زمان آنی رونق بیشتری یافت، تا آن که در سال ۹۶۱م. به عنوان پایتخت ارمنستان برگزیده شد. پادشاه ارمنستان، آشوت سوم ملقب به وقورماتس (رحیم و بخشاینده)، نخستین کسی بود که به گسترش قلمرو آنی همت گمارد، بارویی تازه کشید و برج و کلیسا ساخت. شاه سمبات دوم، پسر و جانشین آشوت سوم، شهر را باز هم بزرگتر کرد و از رود آخوریان تا درهٔ زاغگوتس بارویی بلندتر از باروی پیشین کشید، برج‌ هایی برافراشت و دروازه‌ هایی از چوب جنگلی و میخ‌ های آهنین ساخت و کار گذاشت.

آنی، پایتخت ارمنستان، در اندک زمان به شهری ثروتمند و پرشکوه تبدیل شد، ساختمان‌ ها و کلیساهایی زیبا افراشته شدند، چنانکه به «شهر هزار و یک کلیسا» شهرت یافت. صنعت و تجارت از یک سو، و دانش و هنر از سوی دیگر به چنان پیشرفتی رسید که آوازه آن در میان اقوام دور و نزدیک نیز پیچید. علل پیشرفت شتابان آنی این بود که این شهر در مرکز ارمنستان جای داشت، از این رو دارای امنیتی بیشتر بود. غیر از آن، ارمنستان و شهر آنی در مبادلات محور شمال- جنوب (میان بغداد و دریای سیاه) و محور شرق-غرب (میان قلمرو ایران و قلمرو بیزانس) نقش واسطه داشتند، در تقاطع راه‌های بازرگانی قرار داشتند و با شاهراه‌ های مناسبی با شهرهای بزرگ کشورهای همسایه پیوند می‌ یافتند. آنی از راه دریای سیاه با مناطق دوردست اروپا، لهستان و جنوب روسیه نیز داد و ستد داشت.

 

 

 

 

سوئیت سیارات The Planets

سوئیت سیارات The Planets

ترجمه از گارگین فتائی

.

 

 

 

 

 

سوئیت سیارات The Planets, اثر آهنگساز انگلیسی گوستاو هولست Gustav Holst  اپوس 33 یک سوئیت هفت موومانی است که بین سالهای 1914 تا 1916 نوشته شده که هر موومان به نام یکی از سیارات منظومه شمسی  و مطاابق با ویژگی نجومی تعریف شده بوسیله هولست هستند .

از ابتدای اجرای این  سوئیت تا امروز ، این سوئیت ،  با لطافت ،   رایج ، با نفوذ و به طور گسترده اجرا شده و به طور متناوب ضیط شده است . این اثر دریک  اجرای عمومی کامل شنیده نشده اما سالهای بعد تکمیل شد . گر چه بین سبتامبر  1918 و اکتبر 1920 چهار اجرا داشته اما آنها به طور خاص( اولین اجرا در لندن) و یا ناقص ( دو جارای دیگر در لندن و یک اجرا در بیرمنگهام ) بوده اند .

اولین اجرا در کوئین هال Queen's Hall در 29 سپتامبر 1918 بوده که بوسله دوست هولست یعنی آدرین بولت Adrian Boult تنها برای مدعوین  دویست پنجاه نفری اجرا شد . اولین اجرای عمومی کامل سرانجام در لندن بوسیله  آلبرت کوتس  Albert Coatesرهبر ارکستر سمفونی لندن در پانزده نوامبر 1920 بوده است .

مفهوم این اثر بیشتر طالع شناسی است تا نجومی  و هر موومان قصد انتقال عقاید و احساسات  همراه با تاثیر سیارات  بر روح و ذهن دارد نه ربالنوع های رومی . ایده این اثر از سوی کلیففرد باکس Clifford Bax به هولست پیشنها د  شد که او را  با طالع بینی آشنا کرد  زمانی که این دو بخش گروه کوچکی از  هنرمندان تعطیلات artists holidaying در مایورکا Majorca در سال 1913 بودند . هولست خود را کاملاً وقف این موضوع کرد . او همچنین از کتاب آلن لئو Alan Leo به نام  " طالع بینی چیست What is a Horoscope " به عنوان سرآغاز کار خود  استفاده کرد .

وقتی که در ابتدا این سوئیت به جز قطعه نپتون که برای ارگ تنظیم شده بود برای دوبل پیانو تنظیم شد ( چرا که معتقد بود پیانو برای توصیف  جهان اسرار آمیز و دوردستی نظیر نپتون بسیار ضربتی است ) بعد از آن هولست این سوئیت را برای ارکستر بزرگ تنظیم کرد که  فوق العاده محبوب شد .  نحوه به کارگیری ارکستر توسط هوالست بسیار خیالی و رنگارنگ بود که نفوذ آهنگسازان معاصر نظیر ایگور استراوینسکی  و آرذنولد شوئنبرگ   و نیز آهنگسازان رمانتیک روسی نظیر نیکلای ریمسکی کورساکف و آلکساندر گلازونف را بر وی نشان می دهد .

آن نوول  برخی اوقات به وی در ساخت اثر با موفقیت فوری همراه شنوندگان در خانه و نیز در سطح گسترده  کمک می کرد . با این وجود سوئیت سیارات به عنوان محبوب ترین کار هولست باقی می ماند در حالی که خود او این اثر را در میان بهترین ساخته هایش به حساب نمی آورد به حدی که  او از این گله می کرد که محبوبیت این اثر بر سایر کارهایش برتری دارد ولیکن این محبوبیت  تا حدی به خاطر موومان معروف ساترن Saturn بود .

 

نخستین اجرا

نخستین اجرای سوئیت سیارات به درخواست هولست بوسیله آدرین بولت Adrian Boult  به صورت یک آگهی کوتاه در بیست و نهم سبتامبر  1918  در طی هفته  های پایانی جنگ جهانی اول در کوئین هال با حمایت مالی  دوست و همکار آهنگساز او   اچ بالفور گاردینر H. Balfour Gardiner  اجرا شد . این اجرا و موسیقی پیچیده مورد تجدید نظر عجولانه از سوی آهنگسازان ارکستر کوئین هال تنها دوساعت قبل از اجرا قرار گرفت و کر و دسته سرایندگان برای قطعهء نپتون از نوآموزان مدرسه دخترانه سنت پل St Paul's Girls' School یعنی چایی که هولست درس میداد بودند . آن یک کار نسبتاً خودمانی با حضور دویست پنجاه همکار بود اما هولست آن را به عنوان اولین اجرای عمومی در نظر می گرفت که توصیف کننده کپی  اجرای بولت بود . این اجرای عمومی در لندن بر اساس راهنمائیهای  انجمن رویال فیلارمونیک Royal Philharmonic Society  در بیست و یکم فوریه 1918  با رهبری بولت اجرا شد . پنج قطعه از این هفت قطعه به ترتیب مارس ، ساترن ، اورانوس ، مرکوری و ژوپیتر اجرا شدند . قصد بولتز اجرای همه هفت قطعه در کنسرت نبود  زیرا احساس می کرد وقتی به عموم ، یک زبان جدید موسیقی مانند این سوئیت ارائه می شود  بیشتر از نیم ساعت برای اینکه آنها بتوانند آن موسیقی را درک کنند زیاد بود . یک منتقد گمنام  آن را در سالنامه هازل  Hazell's Annual" یک سوئیت فوق العاه پیچیده و هوشمند " خواند . در کنسرت سمفونی کوئین هال در بیست و دوم نوامبر همان سال  هولست سه قطعه ونوس ، مرکوری و ژوپیتر  را اجرا کرد و این اولین اجرای عمومی قطعه ونوس بود . اچرای ناکامل دیگری در  دهم اکتبر 1920 در بیرمنگهام با پنج قطعه  وجود داشت  که معلوم نیست این اجرا بوسله آپلبی ماتیوس Appleby Matthews بوده یا خود آهنگساز .

ایموجن Imogen  دختر او اظهار می داشت " او از اجرای ناکامل سوئیت نفرت داشت با این وجود در چندین موقعیت ، او ناگزیر به موافقت با اجرای  سه یا چهار موومان در کنسرتهای کوئین هال شد . او بویژه مایل نبود که این سوئیت با قطعه ژوپیتر به عنوان " پایان خوش " تمام  شود  چنان که او خود می گفت"  در دنیای واقعی پایان ابدآ شاد نیست" .

اولین اجرای کامل از این سوئیت در یک کنسرت عمومی تا پانزده نوامبر 1920 صروت نگرفت و در این روز از سوی ارکستر سمفونی لندن به رهبری آلبرت کوتس اجرا شد . که اولین بار بود که قطعه نپتون در یک اجرای عمومی شنیده شد .

خود آهنگساز اجرای کاملی از آن را برای اولین بار در سیزدهم  اکتبر 1923 با ارکستر کوئین هال در یک کنسرت پیاده روPromenade Concert. رهبری کرد . هولست در ارکستر سمفونی لندن دو اجرای ضبط شده از سوئیت را رهبری کرد که اولین آن یک ضبط آکوستیک در فصول بین 1922 و 1924 بود که هم اکنون در کارهای ضبط شده در عمارت کالاه قرنگی پرل لابل Pavilion Records' Pearl label موجود است و دومین ضبط در 1926 بود که در ده پروسه جدید  ضبط الکتریکی در 2003 در یک دیسک از سوی آی ام پی IMPو بعداً ناکسوس در حارج از ایالات متحده مورد استفاده قرار گرقت .به علت محدودیتهای زمانی فرمت 78 دور  78rpm formatدر صقحات گرامافون ضرباهنگها معمولاً تندتر از آنچه که امروزه ارائه می شوند هستند .

 

سازبندی

این اثر برای ارکستر بزرگ شامل چهار فلوت ، سه ابوا ، یک هورن انگلیسی ،  سه کلارینت  ، یک باس کلارینت ، سه باسون ، یک کنترباس ، شش هورن ، چهار ترومپت ، دو ترمبون ، یک باس ترمبون ، یک توبای تنور ، یک توبای باس ، یک پرکاشن همراه شش تمپانی که نیاز به دو نوازنده دارد، باس درام ، اسنار درام ، سیمبال ، مثلث ، تام تام ، تامبورین ، سنتور فرنگی یا گلوکنسپیل glockenspiel ، اکسیلوفون ، زنگهای لوله ای tubular bells ، سلستا ، ارگ ، دو هارپ و سازهای زهی  تنظیم شده است .در قطعهء نپتون  گروه دو سه نفری کر زنان در اتاقی که  حایل بین حضار است اضافه می شود .

 

ساختار

این سوئیت دارای هفت موومان است که هر یک از روی یک سیاره و مطابق با مشخصه طالع شناسیش نامیده می شود .

مارس یا مریخ پیام آورجنگ

1. Mars, the Bringer of War (1914)

ونوس یا زهره ، پیام آور صلح

2. Venus, the Bringer of Peace (1914)

مرکوری یا تیر ،  پیام آور بالدار

3.Mercury, the Winged Messenger (1916)

ژوپیتر یا مشتری ، پیام آور خوشی

4.Jupiter, the Bringer of Jollity (1914)

زحل یا کیوان یا ساترن ، پیام آور عهد عتیق

5.Saturn, the Bringer of Old Age (1915)

اورانوس ، جادوگر

6.Uranus, the Magician (1915)

نپتون ، اسرار آمیز

7.Neptune, the Mystic (1915)

عنوان اصلی هولتس چنانکه در دست نوشته کامل این سوئیت دیده می شود " هفت قطعه برای ارکستر بزرگ Seven Pieces for Large Orchestra" بود . هر موومان از این اثر در اصل تنها بوسیله بحش دوم همان عنوان خوانده می شود مثل پیام آور صلح ، پیام آور جنگ و غیره . عناوین حاضر  فوراً  در اولین اجرای ناکامل آن در سبتامبر 1918 اضافه شدند .

یک نمونه از اجرای تمام هفت موومان این اثر حدود پنجاه دقیقه طول می کشد  گر چه در ضبط الکتریکی سال 1926 چهل و دو دقیقه و نیم  بوده است .

یک توضیح برای ساختار این سوئیت  بوسیله ریموند هیل Raymond Head محقق ارائه شد که بر اساس آن این سوئیت حکومت علاتم طالع شناسی منطقه لبروج بوسیله  سیارات است .اگر این علایم همراه با سیارات حاکم  به ترتیب سنتی با چشم پوشی از دو ستاره خورشید و ماه شنیده شود ، ترتیب موومانها مطابقت می کند .منتقد دیوید هارویتز David Hurwitz توضیح دیگری برای ساختار این سوئیت پیشنهاد می کند به این معنی که ژوپیتر نقطه مرکزی سوئیت بوده و سایر موومانها بر هر طرف تصاویر  آینه ای هستند بدین گونه که مارس ، حرکت و جنبش را در برگرفته و نپتون ساکن و ثابت است . ونوس ، رفیع  و بلندمرتبه است در حالی که اورانوس ، مبتذل و  عامیانه است و مرکوری هم سبک  و شاد است در حالی که ساترن سنگین و پروزن است .این فرضیه بر این عمل متکی است که دو موومان بیرونی یعنی مارس و نپتون هر دو سریعتر از مقیاس  پنج گانه نامعمول نوشته شدند .

هولتس از التهاب عصبی در دست راستش رنج می برد  و همین امر باعث شد که برای نگارش سوئیت به دنبال چند رونویس باشد .

نپتون یکی از اولین قطعات موسیقی ارکستری بود که پایانی تدریجی به سمت سکوت fade-out ending داشت ااگر چه چندین آهنگساز از جمله جوزف هایدن در فینال سمفونی خداحافظیش  به طرق مختلف نتیجه مشابهی حاصل کرده بود .

هولست تصریح می کرد که گروه کر زنها در یک اتاق پیوسته جا داده شوند . دری که به سمت چپ باز شود  تا آخرین پرتو قطعه وقتی به آهستگی و آرامی  بسته می شود و پرتو نهایی که تنها برای کر ساخته شده بودتکرار شود تا صدا در دور دست گم شود .

گر چه این فن امروزه یک فن معمولی و پیش پا افتاده است اما در زمان خود قبل از اینکه صدای ضبط همه گیر شود حضار را مسحور کرد . بعد از اولین اجرای این سوئیت در 1918  ایموجن دختر هولست اظهار داشت " این سوئیت با کر پنهان آواز زنان که کم رنگ تر و کم رنگ تر شده تا اینکه این تصور ایجاد می شود که دیگر تفاوتی بین صدا و سکوت وجود ندارد فراموش نشدنی است ؟ .

 

افزوئده هایی بوسیله دیگرز آهنگسازان

 به دلایل گوناگون چندین تلاش برای افزودن قطعاتی بیشتری بر سوئیت هولست  ارائه شده است با این وجود تا کنون عمومن ترین ارائه از این سوئیت در کنسرت هال ضبط آن همچنان هفت فسمت اصلی این سوئیت باقی مانده است .

 

پلوتو

سیاره پلوتو در 1930 کشف شد یعنی چهار سال قبل از مرگ هولست کشف شده و بوسله ستاره شناسان سیاره  نامیده شد ولی هولست تصریح کرد که هیچ علاقه ای برای نگارش موومان دیگری برای سیاره جدید ندارد . او از شیفتگی به این سوئیت رها شده بود با این اعتقاد که توجهش را از پرداختن به کارهای  دیگرش تا حد بسیار زیادی می گرفت .

در مارس 1972 لئونارد برنشتین در  پخش " برنامه نهایی مجموعه های کنسرتهای افراد جوانYoung People's Concerts seriesلئونارد برنشتین Leonard Bernstein " تفسیر منصفانه ای از این سوئیت در ارکستر فیلارمونیک نیویورگ رهبری کرد . با این وجود او از اجرای موومان ساتورن به این علت که گمان می کرد تم عهد عتیق   به کنسرت برای کودکان بی ربط است صرف نظر کرد .این برنامه با یک اجرای فی البداهه به نام " پلوتو غیر قابل پیش بینیPluto, the Unpredictable " احرا شد . اجرای 26 مارس 1972  ممکن است در مجموعه دی وی دی کولتور  the Kultur DVD set مشاهده شود .

در سال 2000  ارکستر هالی Hallé Orchestra  ماموریت یافت که با آهنگسازی کولین ماتیوز Colin Matthews  تا موومان هشتم جدیدی برای سوئیت هولست به نام  " پلوتوی بازبینین کننده "Pluto, the Renewer " بسازد که به ایموجن هولست ، دختر هولست تقدیم شده بود که بار اول در یازدهم می سال 2000 در منچستر به رهبری کنت ناگانو Kent Nagano در ارکستر هالی اجرا شد . ماتیوز پایان قطعه نپتون را هم اندکی تغییر داد طوری که این موومان بدون وقفه به پلوتو می رسید .

در بیست و چهارم آگوست 2006 اتحادیه بین المللی ستاره شناسی  the International Astronomical Union (IAU) تعریفی از آنچه که داخل مظنومه شمسی به عنوان سیاره موسوم است را ارائه داد .این تعریف شامل پلوتو به عنوان یک سیاره شده و آن را به عنوان عضوی از طبقه جدید سیارکها  dwarf planet همراه با اریس Eris و سرس Ceres افزود . به دنبال تصمیم اتحادیه ستاره شناسان ،  کنیون دی ویلسون Kenyon D. Wilson یک کوئینتت ترمبون به نام " آوازهای زمین دوردست Songs of Distant Earth " ساخت این عنوان ریشه در نوولی از  آرتور سی کلارک به همین نام دارد .این آهنگ شامل پنج موومان است که بر روی هر کدام از پنج سیارک معورف و شناخته شده منظومه شمسی یعنی اریس ، پلوتو ، هائومیا Haumea ماکه ماکه Makemake و سیریس متمرکز بود .

 

 

خرده سیارات Asteroids

در سال 2006 ارکستر فیلارمونیک لندن همراه با سر سیمون باتل Sir Simon Rattle  و شرکت  موسیقی امی کلاسیکز EMI Classics به چهار آهنگساز به نامهخی کایجا ساریاهو  Kaija Saariaho ماتیاس پینچرMatthias Pintscher مارک آنتونی تورنیج Mark-Anthony Turnage و برت دین Brett Dean ماموریت ضبط  اضاقی سودئیت چهار موومانی مبتنی بر خرده سیارات در منظومه شمسی را داد  . این چهار موومان عبارت بودند از

 

1.Asteroid 4179: Toutatis (Saariaho)

2.Towards Osiris (Pintscher)

3.Ceres (Turnage)

4.Komarov's Fall (Dean)

 

سرودها

هولست ملودی بخش میانی قطعه ژوپیتر رااز  شعری که اینگونه آغاز می شود اقتباس کرد   " ای میهنم به تو سوگند یاد می کنم I Vow to Thee, My Country " که به عنوان صدای سرود عنوان تکستدThaxted  را داشت که مکانی در شهر اسکس یعنی جائی که هولست چندین سال در آنجا زندگی می کرد را داشت و از آن برای سرودهای دیگر نیز استفاده  شد نظیر "O God beyond all praising".این ملودی تاکنون معروف ترین ملودی این سوئیت بوده است .

این رود   بین سالهای 1908 و 1918 توسط سر سسیل اسپرینگ رایس Sir Cecil Spring Rice نوشته شده و پاسخی برای هزینه های انسانی جنگ جهانی اول شد . این سرود برای اولین بار در 1925 اجرا شد و به سرعت تبدیل به یک سرود  میهن دوستانه شد . با این وجود زمانی که هولست در اصل  این موسیقی را ساخت چنین تمایلات میهن دوستانه ای نداشت . این اقتباسها دیگران را به ترسیم آهنگهایی به طرق مشابه  در سراسر قرن بیستم تشویق کرد .

این ملودی در ساخت قطعاتی از چارلی اسکاربک y Charlie Skarbek موسوم به " جهان در اتحاد 'World In Union' " مورد اقتباس قرار گرفت . این آهنگ به عنوان تم آهنگ جام جهانی مسابقات راگبی و در اکثر پوشش های تلویزیونی و قبل از مسابقات پدیدار می شود

.

لینک دانلود قطعات این سوئیت

https://archive.org/details/Holst-ThePlanets

 

.

منایع

Boult, Adrian (1973). My Own Trumpet. London: Hamish Hamilton. ISBN 0-241-02445-5.

Greene, Richard (1995). Holst: The Planets. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45633-9.

Head, Raymond (2014). Gustav Holst: The Planets Suite - New Light on a Famous Work. Sky Dance Press. ISBN 978-0-9928464-0-4.

Kennedy, Michael (1987). Adrian Boult. London: Hamish Hamilton. ISBN 0-333-48752-4.

Short, Michael. Gustav Holst: The Man and his Music. Oxford: Oxford University Press, 1990. ISBN 0-19-314154-X

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Planets

سولار ایمپالس: نخستین سفر یک هواپیمای خورشیدی گرداگرد زمین

 

سولار ایمپالس: نخستین سفر یک هواپیمای خورشیدی گرداگرد زمین

.

فرودی تاریخی: ابوظبی حالا مبداء و مقصد اولین هواپیمای خورشیدی جهان است که موفق شده دور زمین بگردد.

«سولار ایمپالس -٢» کمتر از یک سال و نیم پیش، در نهم مارس ٢٠١٥ از همین فرودگاه برخاست و عزم کرد تا با درنوردیدن آسمان صحراها و دریاهای زمین، دشواری‌های سفر را به جان بخرد و ماموریت گردش دور زمین را به پایان برساند.

هواپیما که از فیبر کربن ساخته شده تنها به اندازه‌ی یک کامیون خالی وزن دارد اما بال طویل آن که حتی اندکی بلندتر از بال یک بویینگ ٧٤٧ غول‌پیکر است، پرواز و نیاز به انرژی آن را به شکلی استثنایی سهل می‌کند.

سولار ایمپالس در سفر خود، چهار قاره را درنوردید و گاه چنان مصائب سفر و بدی آب و هوا درگیرش کرد که بیم آن می‌رفت در ادامه دادن راه، ناکام بماند.

از جمله وقفه‌ی طولانی پس از ایراد پدید آمده در باتری‌های خورشیدی طی یکی از دشوارترین مراحل سفر از ژاپن به هاوایی.

اما جان‌سختی کرد و سرانجام بر پله‌ی موفقیت ایستاد.

پروژه‌ی ساخت و هدایت این هواپیما که سوخت خود را از خورشید تهیه می‌کند، به همت «آندره برش‌برگ»، مهندس، خلبان و تاجر سوییسی دنبال شد.

برش‌برگ خود نیز همراه با «برتراند پیکارد»، دیگر خلبان سوییسی هدایت سولار ایمپالس-٢ را طی سفر طولانی خود بر عهده داشتند.

هر دوی آن‌ها سال‌ها برای تکمیل این پروژه روی آن کار کردند تا هواپیمایی بسازند که قادر باشد این سفر را با انرژی خورشید به سرانجام برساند. بیش از هفده هزار سلول خورشیدی نصب شده بر بدنه‌ی هواپیما توانست سوخت مورد نیاز چهار موتور آن را به خوبی تامین کند.

هواپیمای آن‌ها نیز روسفیدشان کرد و چهل هزار کیلومتر را با تنها شانزده توقف توانست طی کند. پس از فرود دو خلبان یک‌دیگر را در آغوش گرفتند و جز آنان دیگرانی را هم که امیدوارند استفاده از انرژی‌های سالم، نظیر انرژی خورشیدی روزی به داد بشر و تنها سکونت‌گاهش، زمین برسد، نیز شاد کرد.